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语文所具有的重要的审美教育功能，越来越受到教育者的关注。通过各种教学实践活动的开展，促进学生知识、情感、意志力的不断升华，使学生“受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力”，这既是新课标的要求，也是我们语文教学所应该追求的理想境界。那么，我们为此该如何做出努力呢？
一、语文教学必须重视朗读之美
朗读应是学生感受、体验美的最直接路径。古人云：“诗以言志”，“文以载道”等等，都可见文字是作者表达自己情感与思想的载体。选入语文课本中的作品，语言都很形象，而这形象的语言就是我们进行审美教育的切入点。教师在引领学生剖析文本的整个过程中，应从自身做起，进而提请学生也能经常性地进行声情并茂的朗读，在丰富的情感体验中，让学生领会到文字所体现出的音乐美、绘画美、情感美。
朗读，就好像是在作者和读者之间搭起的第一座沟通的桥梁，教师应引导学生披文入情，在深情的朗读中达到对作者的逐步理解、继而引起共鸣，并进而不断完善自己的情感态度和人格。比如读《陈情表》，就要读出深挚的情感美；读《将进酒》，就要读出李白的豪放不羁美；读《老人与海》，就要读出不屈的人性美等等。通过一遍遍不同形式、不同层次的朗读，各种人物的情感与思想，就会慢慢融入学生的内里，帮助他们更加茁壮地成长。美文美读，这无疑是让学生学会感知美、享受美的一个有效手段。在朗读训练中，朗读的形式也可以灵活多变。为了引起学生朗读的兴趣与热情，可以采取多种形式的朗读，教师一定要用多种方法调动学生朗读的兴趣，在朗读中去完成审美教育。
二、语文教学必须重视联想与想象
语文教学中如果缺失了联想与想象，就不会有美的欣赏和美的创造。教师要善于在分析、提问时有意识地创设情境，启发学生借助想象和联想再现画面、联系人生经验，在“此景”中去深切地体味“此情”。例如：学习《雨巷》时可制作出配乐PPT，在如泣如诉的伴乐中，在雨巷、油纸伞、丁香、姑娘等唯美图片的交错中，引导学生去想象画面的意境，从而感受诗歌朦胧的语言美和情感美；研读《烛之武退秦师》一文，可通过巧设问题，让学生全面的理解烛之武的顾全大局、勇敢善辩、忠贞爱国的精神美；品鉴《再别康桥》时，可举出弘一大师李叔同的《送别》一诗，让学生联系自身体验，通过描述，去展开多方面的探究与比较，以加深对文本别样的离别美的解读。
想象丰富的人，审美感受必然丰富；想象贫乏的人，审美感受必然贫乏。马致远的一首小令《天净沙·秋思》，被称为“秋思之祖”。就内容来看，只不过是几个简单的汉字。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”假如展开想象一个个动人的画面就会不断地浮现在我们眼前。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人……在联想和想象的帮助下，漂泊之苦、孤独之感、凄凉之美，在一个又一个词语中得到充分地体现。
三、语文教学必须重视评价美和创造美的能力培养
《高中语文新课程标准》这样描述语文的审美功能：文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。
在语文教学中，对文本的分析和解读是语文课堂的重心。如何帮助学生去准确、全面、客观地评价审美对象的美，并再创美，这是审美教育中的一件最重要，也是最困难的事。而倘若学生能做到把从文本中所获知的审美体验和对生活的观察感悟结合，抒发出自己对生活与美的认识，这无疑是我们每个教育者都会感到欣慰的结果。要想让学生完成这质的飞跃，教师必须先要有所改变。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，对文本的个性化和多元化解读已成为阅读中的一个常态。我们语文教师就不能再墨守成规，还持着老观点上讲台了。比如在处理长诗《孔雀东南飞》时，学生对造成刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的原因剖析中出现了一些问题。有人认为，他们的悲剧都是因为焦仲卿太懦弱造成的，为什么要扯上“封建”二字，还要连带上社会？为此，我组织学生排演了多幕剧，演完后，通过分析表演者对人物形象的塑造得失，进一步全面把握人物性情；又让学生利用之前所查的资料来进行辨析，使学生对古代社会的礼法制度有所了解，最终明白这个悲剧确实是个具有代表性的社会悲剧。他们由此生发，又联想到了许许多多这样的悲剧，于是更加明白了这首诗歌的震撼人心之美。后来，我又组织学生对这个多幕剧进行了改编，使它以诗歌剧的形式出现在我校“青春诗会”经典诵读的舞台上，学生们的表演再次诠释了这首诗的动人之美，终以绝对优势夺得了第一名！
讓我们在语文教学过程中，引领学生在文学的世界中去寻找美、体悟美、创造美、享受美！让美的因子时时渗透在我们的语文教学中！
作者单位：宁夏灵武市第一中学。
一、语文教学必须重视朗读之美
朗读应是学生感受、体验美的最直接路径。古人云：“诗以言志”，“文以载道”等等，都可见文字是作者表达自己情感与思想的载体。选入语文课本中的作品，语言都很形象，而这形象的语言就是我们进行审美教育的切入点。教师在引领学生剖析文本的整个过程中，应从自身做起，进而提请学生也能经常性地进行声情并茂的朗读，在丰富的情感体验中，让学生领会到文字所体现出的音乐美、绘画美、情感美。
朗读，就好像是在作者和读者之间搭起的第一座沟通的桥梁，教师应引导学生披文入情，在深情的朗读中达到对作者的逐步理解、继而引起共鸣，并进而不断完善自己的情感态度和人格。比如读《陈情表》，就要读出深挚的情感美；读《将进酒》，就要读出李白的豪放不羁美；读《老人与海》，就要读出不屈的人性美等等。通过一遍遍不同形式、不同层次的朗读，各种人物的情感与思想，就会慢慢融入学生的内里，帮助他们更加茁壮地成长。美文美读，这无疑是让学生学会感知美、享受美的一个有效手段。在朗读训练中，朗读的形式也可以灵活多变。为了引起学生朗读的兴趣与热情，可以采取多种形式的朗读，教师一定要用多种方法调动学生朗读的兴趣，在朗读中去完成审美教育。
二、语文教学必须重视联想与想象
语文教学中如果缺失了联想与想象，就不会有美的欣赏和美的创造。教师要善于在分析、提问时有意识地创设情境，启发学生借助想象和联想再现画面、联系人生经验，在“此景”中去深切地体味“此情”。例如：学习《雨巷》时可制作出配乐PPT，在如泣如诉的伴乐中，在雨巷、油纸伞、丁香、姑娘等唯美图片的交错中，引导学生去想象画面的意境，从而感受诗歌朦胧的语言美和情感美；研读《烛之武退秦师》一文，可通过巧设问题，让学生全面的理解烛之武的顾全大局、勇敢善辩、忠贞爱国的精神美；品鉴《再别康桥》时，可举出弘一大师李叔同的《送别》一诗，让学生联系自身体验，通过描述，去展开多方面的探究与比较，以加深对文本别样的离别美的解读。
想象丰富的人，审美感受必然丰富；想象贫乏的人，审美感受必然贫乏。马致远的一首小令《天净沙·秋思》，被称为“秋思之祖”。就内容来看，只不过是几个简单的汉字。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”假如展开想象一个个动人的画面就会不断地浮现在我们眼前。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人……在联想和想象的帮助下，漂泊之苦、孤独之感、凄凉之美，在一个又一个词语中得到充分地体现。
三、语文教学必须重视评价美和创造美的能力培养
《高中语文新课程标准》这样描述语文的审美功能：文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。
在语文教学中，对文本的分析和解读是语文课堂的重心。如何帮助学生去准确、全面、客观地评价审美对象的美，并再创美，这是审美教育中的一件最重要，也是最困难的事。而倘若学生能做到把从文本中所获知的审美体验和对生活的观察感悟结合，抒发出自己对生活与美的认识，这无疑是我们每个教育者都会感到欣慰的结果。要想让学生完成这质的飞跃，教师必须先要有所改变。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，对文本的个性化和多元化解读已成为阅读中的一个常态。我们语文教师就不能再墨守成规，还持着老观点上讲台了。比如在处理长诗《孔雀东南飞》时，学生对造成刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的原因剖析中出现了一些问题。有人认为，他们的悲剧都是因为焦仲卿太懦弱造成的，为什么要扯上“封建”二字，还要连带上社会？为此，我组织学生排演了多幕剧，演完后，通过分析表演者对人物形象的塑造得失，进一步全面把握人物性情；又让学生利用之前所查的资料来进行辨析，使学生对古代社会的礼法制度有所了解，最终明白这个悲剧确实是个具有代表性的社会悲剧。他们由此生发，又联想到了许许多多这样的悲剧，于是更加明白了这首诗歌的震撼人心之美。后来，我又组织学生对这个多幕剧进行了改编，使它以诗歌剧的形式出现在我校“青春诗会”经典诵读的舞台上，学生们的表演再次诠释了这首诗的动人之美，终以绝对优势夺得了第一名！
讓我们在语文教学过程中，引领学生在文学的世界中去寻找美、体悟美、创造美、享受美！让美的因子时时渗透在我们的语文教学中！
作者单位：宁夏灵武市第一中学。