【摘 要】
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波多罗村——位于拉市海最高的山上，在整个拉市海流域管理项目中，波多罗彝族山区的生态恢复和减贫是一个重要环节。 这个小村庄至今珍藏着一幅特别的照片：漫山怒放的杜鹃花前面，老村长刘文坤和村民们正向拍摄者挥手告别。他们身后，老树上的松萝在风中飘动。如果没有时间的参照，照片说不上经典，只是一群衣衫褴褛的彝族老乡集体照。但多年以来，每当回溯这个村庄的历史，它总是最先被捡出来。 照片记录了一个海拔3000
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波多罗村——位于拉市海最高的山上，在整个拉市海流域管理项目中，波多罗彝族山区的生态恢复和减贫是一个重要环节。
这个小村庄至今珍藏着一幅特别的照片：漫山怒放的杜鹃花前面，老村长刘文坤和村民们正向拍摄者挥手告别。他们身后，老树上的松萝在风中飘动。如果没有时间的参照，照片说不上经典，只是一群衣衫褴褛的彝族老乡集体照。但多年以来，每当回溯这个村庄的历史，它总是最先被捡出来。
照片记录了一个海拔3000多米的贫困山村与扶贫机构在生态环境修复中重建生计和希望的15年历程。它传达的状态，在21世纪初中国反贫困议题上有着特殊的意义。村民们对刚刚启动的扶贫项目有很大期望，项目对这个衰落的小村庄也有期待。问题在于，陷入困顿的人们希望得到什么样的帮助？外来发展机构又希望得到怎样的结果？在那个令人眼花缭乱的经济高速发展时代，这个看似简单的命题其实并不简单。它始终困扰和考验着站在反贫困第一线的机构和人们，甚至延续至今天。
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2003年冬天，波多罗村全村20多名妇女挤在火塘边，共同讨论成立妇女夜校的事情。她们你一言我一语商量了上课地点、讨论如何给老师报酬、如何打分、甚至一起商量了教学内容。妇女们提出来想学科技、学汉语、学种药材、种花椒树、海棠树，还想学烹调……总之，什么都想学。她们为自己的家庭设计着各种充满想象的美好未来。 “妇女夜校”项目启动时，山上彝族老百姓基本上不会讲汉话，大多数成年人没上过学。老村长说，到城里
2006年初，绿色流域获得世界银行“中国发展市场”的资助，在少数民族地区帮助建立农民用水户协会组织，以应对气候变化带来的越来越严峻的水资源短缺的问题。这是世行首次资助民间公益组织自下而上地整合中国乡村水资源管理传统，让农民自己组织起来管理与自己的生活休戚相关的自然资源。 海拔2400米的丽江有雪山、湖泊和众多的河流，却是一个出产旱地作物的地方。冬天种小麦菜籽和豆科作物，夏天种玉米土豆。旱地作物不
历史上，彝族是一个半农半牧民族。林间放牧牛羊，山地轮歇耕作荞麦、燕麦、玉米和土豆等，再加上林下采集，生计来源丰富多样。爷爷时代种过当归、附子等药材，所以当地又被称作“药山头”。到了以粮为纲的年代，山上开始大种土豆。纳西族老乡说你们洋芋这么好，不是药山头，是洋芋厂了。于是，“洋芋厂”这个名字一直叫到了今天，反而让人忘了村庄真正的名字——波多罗。 拉市海流域管理项目在山下的纳西族村庄展开之后，波多罗
早在通路通电的那几年，每到年底做来年规划的时候，老村长总是说：“现在路有了，电也有了，你们为我们做了很多了，今后要靠我们自己了。”多年以来，作为外部支持者的乐施会和绿色流域始终没有简单地以发放物资的方式开展扶贫，而是陪伴着波多罗一路艰难走来，践行着一个公平正义的社会理想。 村民有自己信得过的组织和领导人，继老村长之后，以刘正伟为代表的一批中年人成长为带头的核心力量，还有刘雁这样优秀的年轻后生。由
波多罗村位于大山垭口下的山坳里，东西两侧的古帕觉和阿则雄吉古像两座绿色的屏障。清晨，当雾霭散去，古帕觉身后的玉龙雪山矗立在金色阳光下。逃过砍伐劫难的冷杉林和松栎混交林依然覆盖着山岭，春夏之间，高山草甸间便是一片杜鹃花的海洋。 波多罗曾经森林密布，上世纪八十年代改革开放后很久一段时间，地方财政靠木头，老百姓生计靠木头。在全民砍树的大格局之下，波多罗也参与到了商业性砍伐中。家家户户几乎都靠伐木维持家
阿六叔与许多与普通社区基层干部的差别在于他有公益心，可以为村民的利益去努力。公益心已经成了今天一盘散沙的乡村社会的稀缺资源。 几年前，阿六叔就在寻找一条不依赖外部援助靠着自己力量自我发展的道路。2009年的时候，他说：想依靠乐施会永远在这里支持是不现实的，绿色流域总有一天要离开，他们离开后我们怎么办？人家带领我们启动项目，剩下的要靠自己了，养一个儿子到了18岁你也要自己走了嘛。 2008年绿色
早在2000年做农村参与式评估时，让保护者从保护成效中受益的生态旅游概念就被提出来了，这是于晓刚说服老百姓要保护森林的一大理由。几年之后，生态保护已初见成效，山里的鸟儿多了起来，猕猴、狗熊等野生动物逐渐又有了踪迹，这时，波多罗要以她最美丽的风光迎接客人的到来。 波多罗村生态旅游经历了两年的筹备过程，2008年，绿色流域先请来专家到山上考察，跟村民介绍生态旅游的基本理念。村里成立了旅游小组，大家一
在八十年代末读生态学硕士前，我在民族学研究领域工作了十年。看到过云南许多世居民族（国外称原住民）与自然生态和谐相处的桃花源场景。后来参加了福特基金会支持的社会林业推广项目，作为民族学研究者与从事林学、农村经济学研究者合作，更加深了对世居民族生态社会经济系统的理解和研究兴趣。在泰国攻读生态学硕士和后来读流域管理博士期间，有更多机会访问东南亚原住民社区自然资源管理的良好实践。所看到的“桃花源”都有一个
位于中国云南省丽江市玉龙雪山东南坡的拉市海湿地，地处横断山系高山峡谷区的三江并流地区及生物多样性三大中心之一的横断山系生物地理区域。其低纬度高原地貌和气候，以及完整的内陆湿地和水域生态系统，是典型的以森林为依托的内陆高原湖泊湿地。 这一片神奇的乐土，是我国重要的迁徙水禽鸟类越冬地之一，每年冬天约有数万只候鸟在此处过冬。由北往南的候鸟经历了长途跋涉的艰辛降落在这里。除了湿地里的丰美水草、小鱼小虾的
十几年前的拉市海，湖边没有一个游客。但美丽湖泊的后面并不平静，生态变迁正在给它带来无序和动荡。丽江古城的水主要来自黑龙潭，黑龙潭的水来自玉龙雪山下的茫茫林海。20多年来森林减少的同时，水源也在干涸，丽江的旅游业却急剧升温，1999年丽江接待游客的人数超过300万。为了确保古城的小桥下有流动的 “景观用水”，地方政府做出跨流域从拉市海调水的决定。 1993年调水工程始筑围堰，到1999年1月全部完