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科玄之争所提出的，在科学时代，形上学是否可能，如若可能又如何可能的问题， 贯穿于二十世纪中国马克思主义哲学关于形上学问题之探讨的整个过程中，虽然出现了反形而上 学的思想倾向，但从总体上说，中国马克思主义者肯定了形而上学的合法性，并对此作了有力的 论证。从内容上说，中国马克思主义者集中探讨了天道观上的心物之辩，他们对此问题的探讨， 经历了一个从直观唯物论、自然物质本体论向实践唯物论转化的过程，而且对实践唯物论的理解 也表现为一个逐步深化的过程。