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摘要：古诗词是华夏文明的象征、是璀璨的中华文明的瑰宝、是中华民族文化的精髓，是历史的丰碑。古诗词是经过千百年的沉淀流传下来的，具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微。
关键词：语言；朗读
能够选入小学课本里的古诗词，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。那么，如何进行古诗词教学呢？本人结合多年教学的经验，略谈自己肤浅的几点看法：
一、创导自主诵读、整体感知
古诗诗人在创作古诗时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓“仁者见仁，智者见智”，在教学过程中，我们要指点学生自己看注释，查资料，或者联系上下文把文字的意思大体理解即可，因为诗人要表达的情怀深藏于字里行间，这是只可意会，不可言传的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。但是，古诗词的语言教学不能只停留在表面上，学生对语言的品味是古诗词教学的一大特色，这就需要学生有感情有节奏地反复诵读，才能感受到古诗词的韵律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。比如《清平乐 村居》，学生根据注释大概了解诗意后，我重点引导学生诵读。先是划节奏读，然后学生自由朗读，再次比赛谁能美美地背誦，最后根据画面想象这是怎样的一幅田园风光？这一家子的生活如何？你有什么感受？词人想表达什么情感？学生都能体验理解，并能背诵和说说词的意境，思维活跃，表达优美，虽说法不尽相同，但词的意境美已淋漓尽致了，词人对田园生活的热爱和向往已悄悄地感染了学生，情感得以共鸣。
二、反复吟诵想象，升华情感
古人有“七分诗三分读”的说法，诵读对于古诗学习至关重要。教师应通过多种途径引导学生反复的吟诵意境深远、优美的词句，使学生将自己设想成作者本人，从作者当时的立场设身处地地考虑感受，使诗中描写的形象和景象，形成意象鲜明生动的画面呈现在学生脑海中，感受直至作者的心灵，进而唤醒学生的情感，那么诗人所表达的思想感情以及诗词所反映的社会现实则不言而喻，学生也就掌握了诗词的精髓。因此，指导学生反复诵读中，教师创设情境，引导学生想象诗词的意境，与诗人的情感产生共鸣。逐字逐句分析，品味语言。在古诗词大体理解基础上，重点讲解一两个字词，这样就可以表现出深远的意境，使学生看到一幅幅更加生动的画面，通过评词析句，让学生感悟情境之中深刻内涵。要善于将古诗词中的语言转化为一幅幅生动鲜明的画面，以唤起学生对物象，情境以及事件的切身感受和鲜明印象，让静止的语言文字活跃起来。我在《泊船瓜洲》的教学中，先引导学生通过注释和自由诵读对这首诗有了一个整体的认识，再鼓励学生有节奏的、反复、有感情的诵读，学生先是体会到作者想表达思乡之情，再抓住“绿”这个词感受到江南的春天如此美好，可作者无心欣赏这美景，只盼望早日回到家乡。这样，学生便更深刻的体会到作者那浓浓的思乡之情。诗中有画，画中有情，只有通过学生自己用丰富的想象，才能去感受诗歌所表达的情感。
三、强化语言积累、深化古诗词的学习
新课改提出的新理念：不能教教材，而要教材教，即要创造性地理解、使用教材，又积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们要课内外结合，要前后联系，要合理利用富有活力的课程资源。我们高学段的语文老师在教学古诗词时，可以巧妙地根据主题引导学生回忆前面学的诗词，适当推荐同主题的诗词引导学生诵读。例如，在学习吕岩的《牧童》时，先引导学生回忆描绘童趣的诗词，出示一些已经学过的描写儿童的，如胡令能的《小儿垂钓》等对比略读，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又让学生感受到童年的快乐，还增加了学生的古诗词阅读量，又提高了学生的阅读兴趣。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古诗词文化的作用是众所周知的，它精练的语言，深远的哲理，丰富的内涵，优美的意境，是值得每一位学子去学习和运用的。平时的语言训练中，要让学生适当引用诗句，增加语言的魅力；在口语表达中，可以因地置宜地利用诗句提高语言的说服力；在课后练笔中，可以把诗句写成短文，对比阅读理解；在与学生说理教育时，可以引用诗句让其明白，如惜时句，爱国句，亲情句等。
四、用多媒体来辅助教学，激发学生的情趣和学习的兴趣
多媒体教学已成为教学活动中必不可少的一个重要环节和要素。在课堂教学活动中，教师利用多媒体技术，使教学形式和教学方式变得灵活多样，彻底改变了过去单凋死板的课堂教学方式；让多媒体技术与语文课堂教学环节有机结合，生动有趣的教学形式激发了学生的学习兴趣，从而提高了课堂教学效果。通过多媒体技术不仅可以感染学生，更重要的是可以使课堂教学活动生动有趣，调动学生对语文学习的兴趣和爱好，让学生喜欢语文学习，爱上语文，这样就激发了学生的学生情趣和学习兴趣。
参考文献
[1] 白芸香.浅谈小学语文古诗词的高效教学[J].科技视界，2015（15）：206.
[2] 曾粉娥.浅谈小学语文古诗词教学[J].学周刊，2014：183.
关键词：语言；朗读
能够选入小学课本里的古诗词，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。那么，如何进行古诗词教学呢？本人结合多年教学的经验，略谈自己肤浅的几点看法：
一、创导自主诵读、整体感知
古诗诗人在创作古诗时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓“仁者见仁，智者见智”，在教学过程中，我们要指点学生自己看注释，查资料，或者联系上下文把文字的意思大体理解即可，因为诗人要表达的情怀深藏于字里行间，这是只可意会，不可言传的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。但是，古诗词的语言教学不能只停留在表面上，学生对语言的品味是古诗词教学的一大特色，这就需要学生有感情有节奏地反复诵读，才能感受到古诗词的韵律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。比如《清平乐 村居》，学生根据注释大概了解诗意后，我重点引导学生诵读。先是划节奏读，然后学生自由朗读，再次比赛谁能美美地背誦，最后根据画面想象这是怎样的一幅田园风光？这一家子的生活如何？你有什么感受？词人想表达什么情感？学生都能体验理解，并能背诵和说说词的意境，思维活跃，表达优美，虽说法不尽相同，但词的意境美已淋漓尽致了，词人对田园生活的热爱和向往已悄悄地感染了学生，情感得以共鸣。
二、反复吟诵想象，升华情感
古人有“七分诗三分读”的说法，诵读对于古诗学习至关重要。教师应通过多种途径引导学生反复的吟诵意境深远、优美的词句，使学生将自己设想成作者本人，从作者当时的立场设身处地地考虑感受，使诗中描写的形象和景象，形成意象鲜明生动的画面呈现在学生脑海中，感受直至作者的心灵，进而唤醒学生的情感，那么诗人所表达的思想感情以及诗词所反映的社会现实则不言而喻，学生也就掌握了诗词的精髓。因此，指导学生反复诵读中，教师创设情境，引导学生想象诗词的意境，与诗人的情感产生共鸣。逐字逐句分析，品味语言。在古诗词大体理解基础上，重点讲解一两个字词，这样就可以表现出深远的意境，使学生看到一幅幅更加生动的画面，通过评词析句，让学生感悟情境之中深刻内涵。要善于将古诗词中的语言转化为一幅幅生动鲜明的画面，以唤起学生对物象，情境以及事件的切身感受和鲜明印象，让静止的语言文字活跃起来。我在《泊船瓜洲》的教学中，先引导学生通过注释和自由诵读对这首诗有了一个整体的认识，再鼓励学生有节奏的、反复、有感情的诵读，学生先是体会到作者想表达思乡之情，再抓住“绿”这个词感受到江南的春天如此美好，可作者无心欣赏这美景，只盼望早日回到家乡。这样，学生便更深刻的体会到作者那浓浓的思乡之情。诗中有画，画中有情，只有通过学生自己用丰富的想象，才能去感受诗歌所表达的情感。
三、强化语言积累、深化古诗词的学习
新课改提出的新理念：不能教教材，而要教材教，即要创造性地理解、使用教材，又积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们要课内外结合，要前后联系，要合理利用富有活力的课程资源。我们高学段的语文老师在教学古诗词时，可以巧妙地根据主题引导学生回忆前面学的诗词，适当推荐同主题的诗词引导学生诵读。例如，在学习吕岩的《牧童》时，先引导学生回忆描绘童趣的诗词，出示一些已经学过的描写儿童的，如胡令能的《小儿垂钓》等对比略读，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又让学生感受到童年的快乐，还增加了学生的古诗词阅读量，又提高了学生的阅读兴趣。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古诗词文化的作用是众所周知的，它精练的语言，深远的哲理，丰富的内涵，优美的意境，是值得每一位学子去学习和运用的。平时的语言训练中，要让学生适当引用诗句，增加语言的魅力；在口语表达中，可以因地置宜地利用诗句提高语言的说服力；在课后练笔中，可以把诗句写成短文，对比阅读理解；在与学生说理教育时，可以引用诗句让其明白，如惜时句，爱国句，亲情句等。
四、用多媒体来辅助教学，激发学生的情趣和学习的兴趣
多媒体教学已成为教学活动中必不可少的一个重要环节和要素。在课堂教学活动中，教师利用多媒体技术，使教学形式和教学方式变得灵活多样，彻底改变了过去单凋死板的课堂教学方式；让多媒体技术与语文课堂教学环节有机结合，生动有趣的教学形式激发了学生的学习兴趣，从而提高了课堂教学效果。通过多媒体技术不仅可以感染学生，更重要的是可以使课堂教学活动生动有趣，调动学生对语文学习的兴趣和爱好，让学生喜欢语文学习，爱上语文，这样就激发了学生的学生情趣和学习兴趣。
参考文献
[1] 白芸香.浅谈小学语文古诗词的高效教学[J].科技视界，2015（15）：206.
[2] 曾粉娥.浅谈小学语文古诗词教学[J].学周刊，2014：183.