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古典诗词的鉴赏一直是高考考查的重点内容,也是中学生学习的难点。阅读古典诗词有助于我们了解本民族悠久的传统文化,陶冶美好的情操,提高语文素养。因此,掌握阅读古典诗词的技能,形成阅读古典诗词的能力就成为一个社会人必备的基本技能。那么,如何提高学生的阅读能力呢?本文结合自己的教学实践简单谈谈我的体会。
一、认读字词的能力
确切而顺畅地认读出阅读材料中的字词,是阅读的前提条件。阅读心理学家指出,当一个人在阅读一页文字材料时,若需要借助字典查四次以上的生字词,其阅读兴趣将破坏殆尽,对文章的整体理解也将出现障碍。由此观之,基本的认读字词能力是阅读活动顺利进行的最基本的前提条件。对于古典诗词来说,认读字词的情况更复杂一些。一方面,由于年代久远,古典诗词中出现了很多生僻字,这是学习古典诗词过程中的大碍;另一方面,更为重要的是,古代诗人笔下的诗歌语汇,有相当一部分是前人留下的语言材料。由于历史的积淀,这些诗歌语汇往往具有某种特定的涵义,能够形成某一特定的诗歌意象。古代诗人常借用前人这种具有现成意义和习惯用法的语汇来表达某种特定的思想感情。如2002年高考诗词鉴赏题:
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
前人在评论这首诗时曾说,“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?
很多考生望文生义,认为“折柳”就是折断柳枝。其实“折柳”是乐曲名,《乐府诗集·横吹曲》有《折杨柳》,“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。因为古人送别时有折柳相赠的习俗。如果不了解这一点,把“折柳”解释成折断柳枝,就会闹出笑话来。
又如秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,“朝朝暮暮”,向来学生把它理解为“朝夕相处”之意。我在教学中引用了宋玉《高唐赋》“朝为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”几句话,告诉学生“朝朝暮暮”不但指朝久相处,而且和“云雨”一样意味着性爱。所以这两句更深一层的意思是如果双方真是铭心刻骨地相爱,又何必同床共枕呢?也就是把性爱升华到纯情的境界,认为只有这样才算得地久天长。
二、对语境的把握能力
从阅读的第一个层面上讲,要能认读字词,第二个层面就是要能把握语境,因为同一个字词在不同的语境中其含义是不同的。通过对总体语境的把握,确定字词在这一篇文字材料中的确切含义,这是对通篇文字材料透彻理解的前提,失去了这一前提,一切都将无从说起。对于古典诗词来说,把握语境必须了解作品的创作背景并读懂诗人,理解作者的思想和心理,起进他的感情世界,从而走进他所创造的文学艺术境界。比如我在讲李白《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞”几句时,针对有些参考资料将“烟霞”解释为“烟雾云霞”一义,纠正道:“这里是写李白梦游天姥山,到了兴致最高的时候忽然醒了。李白创作这首诗歌的时候是他在人生不得意的情况下,他被朝廷遣出长安城来到东鲁地区,决定南行,去名山胜地,到天姥山游览,排遣心中的忧怨。句中‘烟霞’的意思结合具体的语境来看,应该指的是美丽的梦境。”又如屈原《离骚》中“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”几句诗,联系到屈原是一位“博闻强志,明于治乱”的政治家和有理想、有远见、刚正不阿的爱国志士,再注意到在这几句前面作者自叙其高贵的出身、奇异的生日、美好的名字和品德这个特定的语境,我们便能悟出“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”这些香草,已不再是自然界独立存在的客体,而是屈原高洁品格的象征。
三、对作者原意的把握能力
文章都是有感而发、因事而作的,古典诗词尤其如此。《毛诗序》云:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”这里系统地说明了诗的文学功能是情态的释放、发抒以及沟通。读者阅读一首诗(词),最为重要的是知晓作者的原意是什么,即作者要告诉我们的是什么,作者要向我们表达的是什么。如果我们能解决好这两个问题,阅读任务就算基本完成了。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”诗人李白要告诉读者的不仅仅是这样一幅画面:孤帆的远影在水天相接的地方消失不见了,只剩下长江水在天边滚滚地流。诗人要表达的其实是他与孟浩然深沉的离别之情,他因别离而产生的一股淡淡的哀愁。又如陶渊明的《饮酒》:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”诗人要传达给读者的并不是他在东篱下采菊所看到的南山云气、日夕归鸟的美丽山景,而是暗示他自己找到人生归宿以后的静穆、超脱尘俗的思想境界。这种境界所暗示的情趣和哲理是我们很难用语言说清楚的,所以诗的结尾只好说:“此中有真意,欲辨已忘言。”
一、认读字词的能力
确切而顺畅地认读出阅读材料中的字词,是阅读的前提条件。阅读心理学家指出,当一个人在阅读一页文字材料时,若需要借助字典查四次以上的生字词,其阅读兴趣将破坏殆尽,对文章的整体理解也将出现障碍。由此观之,基本的认读字词能力是阅读活动顺利进行的最基本的前提条件。对于古典诗词来说,认读字词的情况更复杂一些。一方面,由于年代久远,古典诗词中出现了很多生僻字,这是学习古典诗词过程中的大碍;另一方面,更为重要的是,古代诗人笔下的诗歌语汇,有相当一部分是前人留下的语言材料。由于历史的积淀,这些诗歌语汇往往具有某种特定的涵义,能够形成某一特定的诗歌意象。古代诗人常借用前人这种具有现成意义和习惯用法的语汇来表达某种特定的思想感情。如2002年高考诗词鉴赏题:
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
前人在评论这首诗时曾说,“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?
很多考生望文生义,认为“折柳”就是折断柳枝。其实“折柳”是乐曲名,《乐府诗集·横吹曲》有《折杨柳》,“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。因为古人送别时有折柳相赠的习俗。如果不了解这一点,把“折柳”解释成折断柳枝,就会闹出笑话来。
又如秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,“朝朝暮暮”,向来学生把它理解为“朝夕相处”之意。我在教学中引用了宋玉《高唐赋》“朝为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”几句话,告诉学生“朝朝暮暮”不但指朝久相处,而且和“云雨”一样意味着性爱。所以这两句更深一层的意思是如果双方真是铭心刻骨地相爱,又何必同床共枕呢?也就是把性爱升华到纯情的境界,认为只有这样才算得地久天长。
二、对语境的把握能力
从阅读的第一个层面上讲,要能认读字词,第二个层面就是要能把握语境,因为同一个字词在不同的语境中其含义是不同的。通过对总体语境的把握,确定字词在这一篇文字材料中的确切含义,这是对通篇文字材料透彻理解的前提,失去了这一前提,一切都将无从说起。对于古典诗词来说,把握语境必须了解作品的创作背景并读懂诗人,理解作者的思想和心理,起进他的感情世界,从而走进他所创造的文学艺术境界。比如我在讲李白《梦游天姥吟留别》中“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞”几句时,针对有些参考资料将“烟霞”解释为“烟雾云霞”一义,纠正道:“这里是写李白梦游天姥山,到了兴致最高的时候忽然醒了。李白创作这首诗歌的时候是他在人生不得意的情况下,他被朝廷遣出长安城来到东鲁地区,决定南行,去名山胜地,到天姥山游览,排遣心中的忧怨。句中‘烟霞’的意思结合具体的语境来看,应该指的是美丽的梦境。”又如屈原《离骚》中“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”几句诗,联系到屈原是一位“博闻强志,明于治乱”的政治家和有理想、有远见、刚正不阿的爱国志士,再注意到在这几句前面作者自叙其高贵的出身、奇异的生日、美好的名字和品德这个特定的语境,我们便能悟出“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”这些香草,已不再是自然界独立存在的客体,而是屈原高洁品格的象征。
三、对作者原意的把握能力
文章都是有感而发、因事而作的,古典诗词尤其如此。《毛诗序》云:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”这里系统地说明了诗的文学功能是情态的释放、发抒以及沟通。读者阅读一首诗(词),最为重要的是知晓作者的原意是什么,即作者要告诉我们的是什么,作者要向我们表达的是什么。如果我们能解决好这两个问题,阅读任务就算基本完成了。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”诗人李白要告诉读者的不仅仅是这样一幅画面:孤帆的远影在水天相接的地方消失不见了,只剩下长江水在天边滚滚地流。诗人要表达的其实是他与孟浩然深沉的离别之情,他因别离而产生的一股淡淡的哀愁。又如陶渊明的《饮酒》:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”诗人要传达给读者的并不是他在东篱下采菊所看到的南山云气、日夕归鸟的美丽山景,而是暗示他自己找到人生归宿以后的静穆、超脱尘俗的思想境界。这种境界所暗示的情趣和哲理是我们很难用语言说清楚的,所以诗的结尾只好说:“此中有真意,欲辨已忘言。”