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人之所以求助于教育，是因为人具有自然性和社会性的双重特点以及彼此之间尚存在着诸多对抗性矛盾。人作为自然界的存在物，本身就存在着诸多的生物性缺陷；人作为自然界的主宰，还存在着自身进化过程中积淀的劣根性以及对宏观和微观物质运动规律认识上的肤浅性。然而，人类社会是以人类群体智慧作为推动力而不断向前发展的，作为生命个体的自然人，由于存在着太多的缺陷与不足，很难与不断向前发展的社会相适应，因此教育应运而生。
教育承担着太多的功能，它既承载着充盈着人类智慧的文化传承作用，又负载着自然人的精神填充功能。人们对教育的直接期望是以教育为手段，不断弥补自然人的残缺与不足，使自然人不断进化为社会人，对于具体的每一个体而言，通过接受教育不断地走出自我，朝着心理期望的超我发展，以此来与社会融合。
如果从社会学的视角来审视，人具有三重生命：“自然生理性的肉体生命，关联而又超载自然生理性的精神生命，关联人的肉体与精神又赋予某种客观普遍性的社会生命。人的这三重生命是一个互为前提、互为因果、循环往复的生命流程，实现着人与自然、人与自我、人与社会的交换与协调。”人的肉体生命需要教育来实现学会健体，人的精神生命需要教育的人文关爱来扬升，人的社会生命需要教育来规范其行为。由此可见，生命是教育的基础，教育是生命的凭依。也就是说，人的生命过程离不开教育，教育的过程必须关注人的生命。
狭义的教育——学校教育，是通过一个具体的教学活动来实现其教育的三维目标的，每一节课，每一项教学活动，都有在其自身的微观意义上的三维目标，许许多多微观意义上三维目标的实现，不断地积淀了个体的知识、能力与情感，从而达到了提高素质这一教育所追及的终级目标。
教育面对的是生命，一切教学活动都是生命的灵动。因此，教育工作应把关注人的生命、生活、生存与发展放在最高端的位置。
一、关爱生命
“教育是关怀生命，促进生命发展的活动，具有生命性，而且教育现象，教育活动也因为生命‘在场’而具有意义。”教育以及一切相关的教学活动，都是生命见的活动。对于每一个具体的生物体来说，在时间上具有有限性，在处境上具有各异性，在意义上具有多重性。学生是教育的主体，也是教育过程中生命关爱的对象。一切教学活动应从物质与精神两个层面凸显对学生三重生命的关爱。
关爱生命，在教学活动中首先是对学生肉体生命的关爱。人首先是一种自然的生命体，维持生命的健康发育与成长需要倾心的关爱。特别是对中小学生而言，身心尚处于发育之中，对物质、环境有许多选择性要求，并且，不同的学生，身心遗传素质各异，各人所处的生活环境不尽相同，由生存环境所形成的生活“惯性”也各有区别，不同的个体对环境的抗逆能力、承受能力、适应能力呈现梯度分布状态，这给教育带来了较高的难度。
生命在于运动，学校首先给学生一个便于健体的运动环境，并在时间和空间上、资源和设施上给予充足的保障。
学生的活动时间，特别是体育活动时间，行政部门都有权威的规定，且列入了国家的教学计划。但学生体育活动时间被挤占的现象十分普遍，有些学校，有些将要升学的年级被挤占的量保守地说，也达到了50%的程度。从法律意义上讲，这是一种渎职行为。
体育运动的空间更是狭小，在我国实在有许多不可思议的问题，在总量上讲，中国是一个近千万平方公里的大国，许多地方的部分耕地尚在闲置，而对学校体育场地又是那样地“节约”。在有些农村中小学，每个学生的体育活动场地还不到2平方米。在这样狭小的空间里能健体吗？
体育设施的严重缺乏，人们纷纷指责国家投入不足，我看不尽是这个问题。所谓义务教育，是政府应承担的一种社会公益义务，县乡两级政府也应承担一些义务吧！也许有一些“公仆”们会说，地方财政普遍“吃紧”，教育点多、面广、线长，爱莫能助啊！但地方财政为什么“吃紧”呢？我看就在这个“吃”上。据报载：去年全国各政府在“筷子”上的消费就有一千个亿，光酒的量就有两个西湖的容量，还有公车消费、通讯消费、公款旅游消费等名目繁多的公费开支，财政能不“吃紧”吗？如果把财政上“吃”的钱用于学校体育设施上，情况就会大为改观。
关爱学生自然生理性的肉体生命，教育还承担着教育学生抵抗非安全因素对生命侵扰的责任。人的生命很脆弱，侵扰生命的因素很多，大体可分为自然性和人为性两大类。对于自然性因素一般应从常识性教育入手，对于人为性因素的抵御，则应从加强学生抵御各种诱惑的能力入手。
自然性因素一般有溺水、电击、雷击、道路交通事故、流行性疾病以及重大自然灾害等，对学生肉体生命构成威胁。大多数安全事故都源自这些自然因素。在这些自然因素中，除了极少数非人为所能抗拒外，多数是可以通过教育手段形成抵御能力的。例如：学校可以通过安全教育课程、讲座以及影视音像等形式对学生进行教育，经常性开展一些模拟活动，在具体情境中感悟一些防患知识，提高抵御自然因素侵扰生命的能力。
对于人为因素对生命的侵扰，学校应从提高安全意识入手。按照一般的逻辑推理，意识支配行为，行为与后果正向相关。古人云：“猎狗山中死，将军阵上亡。”这就是行为导致后果的正向相关，猎狗常死于山中的原因，就是猎狗对山中的其他动物构成了生命的威胁，理所当然地会遭到其他凶残动物的报复，常死于山中是一种行为的必然和应然的回应；将军战死沙场，道理亦如此。当今学校教育面对的这一代，法制观念普遍淡薄，主体中心意识相对强烈，权利意识与义务意识二向背反，强势个体常欺负弱势个体，造成积怨，当弱势群体逾越心理宽容极限时，非理智的报复行为就会突然爆发，流血冲突在所难免。这对双方都构成直接的生命威胁，许多校园暴力流血事件就是这样引发的。
大多数学生的是非分辨能力较差，在好奇心理的催化下，极易走上难归之途。例如：毒品往往以其漂亮的名字，强烈地刺激青少年；还有黄色媒体影响，导致青少年走上性犯罪的道路。
让学生摆脱人为因素对自身生命的威胁，学校教学活动中，主要从提高法律意识入手，让学生远离法律红线，以遵法守纪为荣，自觉维护自身的生命健康权。
二、关怀生活
生活是生命的过程，起着延续生命的作用，生活包括物质和精神两个层面，对现代人而言，缺一不可。尤其对青少年而言，精神层面的需求较物质需求更为重要。在学校教育中，关怀每一个学生的生活质量是人本理念的应然体现。
对于学生自然的肉体生命而言，满足其物质需求起着关键作用。我国地域辽阔，经济差异较大，即使在同一地域，由于垄断行业和权力的金钱变异性的实质性存在，家庭实际收入也有较大落差。弱势群体家庭出身的学生，温饱问题仍有关怀的必要。洪战辉式的生活处境仍然存在，特别是贫困的农村，这种情况还占了一个较高的比例。一些贫困家庭的子女，解决温饱问题依然是他们的期盼。诚然，学校并非慈善机构，教师在收入上尚属弱势群体，从根本上解决贫困学生生活物质所需实在不现实，但是，一张餐票、一件布衣、一件文具、一个本子也许就能解燃眉之急，每当学生遇到了难以绕道的困难时，我们作为教育工作者，就应伸出援助之手，此乃为师之道、人本之谛！
对于学生精神生命而言，满足其精神需求是学生愉悦生活的前提条件。自主意识强烈的当代青少年，精神需求较物质需求更为强烈，且需求的层面日趋扩展。获得成功在青少年精神需求中处于高端地位。优秀的品德、优良的学业、优异的特长等，在社会上都被承认为成功，在自我认同中，是主体精神生命的价值显现。一个青少年学生，如果在其心理上不断领略到成功的喜悦，就会不断地做自我努力，给自己设立一个个近期目标，用自律取代他律维系自己在社会群体中的形象，追求精神生命的极限价值，从本我向超我发展，这是人生本质意义上的精神动力。
学校教育中运用先进的思想、正确的道德导向来净化青少年的心灵，激励学生的报国激情，帮助学生构建正确的人生观、世界观和价值观，是学校教育工作中永恒的主题。然而，由于我国市场经济体制的确立与运作，其重利性的市场经济特质正在负向影响着青少年的思维和行为。为此，对学生进行社会主义荣辱观教育势在必行，使青少年明荣知耻，自觉抵制精神污染，在丰富多彩的教育活动中震撼心灵，升华生活的意义。
三、关注生存
所谓以人为本，就是以人的生存和发展为本。生存是生命的存在形式，任何一个生命都在生存，但生存的价值、形式、质量各不相同，应关注学生现在和将来的生存状态，使其在生存中发展，在发展中生存。
关注学生的生存，包括学生当前和今后的生存能力和生存质量。
让学生充实地过好每一天，不虚度年华，是关注学生在学校中生存的基本任务。从教育授受原始意义上讲，学生之所以求教于学校，就是为了提高自己的生存本领，充分彰显自身的潜能，开发自身的潜质，不断纠正和内化自身的潜在意识，当在生存道路上受到冲击时，让灵魂永远保持站立的姿势，真正成为一个直立于宇宙的大写的“人”。让学生充实地过好每一天，做到每一天都有自身的收益。当你的学生在睡觉前进行自身反省时，今天有概括得出来的收获时，在拷问自身灵魂的时候，能清晰地看到自己的不足和过错时，那才叫做充实地过了一天，那才叫做没有虚度宝贵的一天。如果学生在学校的每一天都能这样充实地生存，一定会感到非常幸福，那他一定有非常的成就感，你的教育也就达到了非常的高度。
事实上，每一个人都有自身的弱势，采用不同的分类方式，每一个人都会被某些弱势群体所“录取”。但你千万不能让幼小的心灵感觉到自己在所在班级属于弱势群体之列，如果你的学生有了这种感觉，那就是你的教育出了问题，应该进行深层的反思，应该立即拨正你的教育航向。
任何一个教学班级，如果按某一方式分类，都呈现梯度分布状态，这是一种正态分布，作为教师，大可不必紧张。如果仅仅根据考分论优劣，是你用来评价学生的计量方法不对。这是一种沿袭了太久的错误评价方式，存在着太多的弊端，如果我们的教育在课改的背景下还继续在错误中重复着错误，我们每一个学生还能充实地生存每一天吗？很有可能的结果是：几率不少的学生将在痛苦的呻吟中生存，这种感觉如果经常出现，就好象长期住院的病人对医院有一种强烈的厌恶，从而导致厌学。
让学生充实地过好每一天，满足学生的成就感至关重要。学生在学校学习，或多或少付出了努力，如果他们的努力得不到回报，不能领略到成就的感觉，他在心理上就会产生自卑与焦虑，在这种心理的支配下认为自己确实不如别人，再努力也没有用。其实，每一个学生每天都在进步，只是进步的速度和域向各异而已，只是不被别人传送的各种信息来满足，特别是老师、学校、家长、社会等对他认可的信息最权威，最能满足他们的成就需要。
学校开设的课程有许多，学生的素质所涉及的范围也很广，每个学生应该是各有其长处的。作为教育工作者，应该时刻捕捉学生的闪光点，特别是后进学生，他们的长处和闪光点往往被其他阴影所笼罩，不易被发现，一个真正优秀的教师，就是要能找出后进学生的长处，帮助他们发现自己的闪光点，并及时给以信息反馈，让每一个学生充实地度过每一天。
关注学生的生存，重要的是关注学生将来的生存，为他们创设在生存中发展的条件，努力让他们提高素质，积蓄“内能”，以应对竞争激烈的社会环境。
尽管一个人的未来是未知的，相关变量多，还有许多的机遇与巧合在其间起着“杠杆”作用，但学生的素质是其“内能”的标志，决定一个人的大体未来走向，在人生的十字路口起着关键的定向作用。
一个人的素质涉及的范围广，一般说来，包括思想道德素质、文化知识素质以及身体心理素质。在这些素质中，除先天部分外，其余的需要通过教育和自悟来完成。一个人的成功与否，有时是受制于一念之间的选择，而这一念之间的选择正确与否，与他自身的综合素质相关极大。
开发学生的潜质和潜能，尽可能地提高学生的综合素质，是关注学生未来的生存和发展的关键要务。一个社会人生存和发展的首要素质是具有良好的思想道德素质，这是立足社会的“通行证”。目前正在进行的未成年人思想道德教育以及社会主义荣辱观教育，其终极目的就是提高未成年人的思想道德素质。改革开放及市场经济体制的运作以来，我国经济发展速度令世人瞩目，但公民的思想道德素质也实在令人担忧，中华民族各个历史时期所积淀下来的传统美德，本是民族文明的标志，亦为民族之魂，但这在当代青少年中认同度不高，甚至有不合时宜之感。相反，中华民族在各个不同环境条件下所积淀下来的劣根性大有扬升的趋势，与党和政府所倡导的和谐社会的建设起正向撞击作用，这已成为一个普遍的社会问题。
学校教育以德为首，培养学生爱国爱民、保护环境、勤奋敬业、团队合作、遵纪守法、明荣知耻的品质是学校教育的第一要务，教育工作者对此责无旁贷。学生具备了这些良好的思想道德素质，在今后的生存中，极易被社会认可和融合。
文化知识素质很大程度上决定一个人未来的生存走向，它既是人在生存中发展的动力源泉，又是创新能力强弱的必然要素，还是人生意义升华的底蕴材料。在实际生活中，通才是没有的，在生产实践中，真正缺乏和需要的是专业人才。因此，学生对学校所设学科不能均衡发展，大可不必紧张，要允许学生这种学科上的差别。学校应该做的是，充分发挥学生的特长，充分挖掘学生某些学科上的潜质，为学生的志向和抱负提供尽可能多的扶持和帮助。我们所处的时代，分工越来越细，有些知识对某一具体的人而言，可能是一时有用（考试时）而一世无用的东西。在现实的教育中，许多教育工作者都无法接受这一事实上已经存在的结论。
身心素质直接制约人的生存质量。培养学生豁达大度的心理品质、健康强壮的身体素质、活泼幽默的生活态度、不计得失的合作精神、勤奋向上的精神风貌，这种良好的身心素质将在学生的整个生命过程中产生意想不到的多维效果。
教育面对的是鲜活的生命，凸显生命理念是学校教育的理性追求。
【参考文献】
[1]巩儒萍：《教育如何“拯救”生命》，中国教育报，2006年3月16日
[2]冯建军：《论教育学的生命立场》，教育研究，2006年第3期
（作者单位：417725湖南省双峰县走马街镇柘塘中学）
教育承担着太多的功能，它既承载着充盈着人类智慧的文化传承作用，又负载着自然人的精神填充功能。人们对教育的直接期望是以教育为手段，不断弥补自然人的残缺与不足，使自然人不断进化为社会人，对于具体的每一个体而言，通过接受教育不断地走出自我，朝着心理期望的超我发展，以此来与社会融合。
如果从社会学的视角来审视，人具有三重生命：“自然生理性的肉体生命，关联而又超载自然生理性的精神生命，关联人的肉体与精神又赋予某种客观普遍性的社会生命。人的这三重生命是一个互为前提、互为因果、循环往复的生命流程，实现着人与自然、人与自我、人与社会的交换与协调。”人的肉体生命需要教育来实现学会健体，人的精神生命需要教育的人文关爱来扬升，人的社会生命需要教育来规范其行为。由此可见，生命是教育的基础，教育是生命的凭依。也就是说，人的生命过程离不开教育，教育的过程必须关注人的生命。
狭义的教育——学校教育，是通过一个具体的教学活动来实现其教育的三维目标的，每一节课，每一项教学活动，都有在其自身的微观意义上的三维目标，许许多多微观意义上三维目标的实现，不断地积淀了个体的知识、能力与情感，从而达到了提高素质这一教育所追及的终级目标。
教育面对的是生命，一切教学活动都是生命的灵动。因此，教育工作应把关注人的生命、生活、生存与发展放在最高端的位置。
一、关爱生命
“教育是关怀生命，促进生命发展的活动，具有生命性，而且教育现象，教育活动也因为生命‘在场’而具有意义。”教育以及一切相关的教学活动，都是生命见的活动。对于每一个具体的生物体来说，在时间上具有有限性，在处境上具有各异性，在意义上具有多重性。学生是教育的主体，也是教育过程中生命关爱的对象。一切教学活动应从物质与精神两个层面凸显对学生三重生命的关爱。
关爱生命，在教学活动中首先是对学生肉体生命的关爱。人首先是一种自然的生命体，维持生命的健康发育与成长需要倾心的关爱。特别是对中小学生而言，身心尚处于发育之中，对物质、环境有许多选择性要求，并且，不同的学生，身心遗传素质各异，各人所处的生活环境不尽相同，由生存环境所形成的生活“惯性”也各有区别，不同的个体对环境的抗逆能力、承受能力、适应能力呈现梯度分布状态，这给教育带来了较高的难度。
生命在于运动，学校首先给学生一个便于健体的运动环境，并在时间和空间上、资源和设施上给予充足的保障。
学生的活动时间，特别是体育活动时间，行政部门都有权威的规定，且列入了国家的教学计划。但学生体育活动时间被挤占的现象十分普遍，有些学校，有些将要升学的年级被挤占的量保守地说，也达到了50%的程度。从法律意义上讲，这是一种渎职行为。
体育运动的空间更是狭小，在我国实在有许多不可思议的问题，在总量上讲，中国是一个近千万平方公里的大国，许多地方的部分耕地尚在闲置，而对学校体育场地又是那样地“节约”。在有些农村中小学，每个学生的体育活动场地还不到2平方米。在这样狭小的空间里能健体吗？
体育设施的严重缺乏，人们纷纷指责国家投入不足，我看不尽是这个问题。所谓义务教育，是政府应承担的一种社会公益义务，县乡两级政府也应承担一些义务吧！也许有一些“公仆”们会说，地方财政普遍“吃紧”，教育点多、面广、线长，爱莫能助啊！但地方财政为什么“吃紧”呢？我看就在这个“吃”上。据报载：去年全国各政府在“筷子”上的消费就有一千个亿，光酒的量就有两个西湖的容量，还有公车消费、通讯消费、公款旅游消费等名目繁多的公费开支，财政能不“吃紧”吗？如果把财政上“吃”的钱用于学校体育设施上，情况就会大为改观。
关爱学生自然生理性的肉体生命，教育还承担着教育学生抵抗非安全因素对生命侵扰的责任。人的生命很脆弱，侵扰生命的因素很多，大体可分为自然性和人为性两大类。对于自然性因素一般应从常识性教育入手，对于人为性因素的抵御，则应从加强学生抵御各种诱惑的能力入手。
自然性因素一般有溺水、电击、雷击、道路交通事故、流行性疾病以及重大自然灾害等，对学生肉体生命构成威胁。大多数安全事故都源自这些自然因素。在这些自然因素中，除了极少数非人为所能抗拒外，多数是可以通过教育手段形成抵御能力的。例如：学校可以通过安全教育课程、讲座以及影视音像等形式对学生进行教育，经常性开展一些模拟活动，在具体情境中感悟一些防患知识，提高抵御自然因素侵扰生命的能力。
对于人为因素对生命的侵扰，学校应从提高安全意识入手。按照一般的逻辑推理，意识支配行为，行为与后果正向相关。古人云：“猎狗山中死，将军阵上亡。”这就是行为导致后果的正向相关，猎狗常死于山中的原因，就是猎狗对山中的其他动物构成了生命的威胁，理所当然地会遭到其他凶残动物的报复，常死于山中是一种行为的必然和应然的回应；将军战死沙场，道理亦如此。当今学校教育面对的这一代，法制观念普遍淡薄，主体中心意识相对强烈，权利意识与义务意识二向背反，强势个体常欺负弱势个体，造成积怨，当弱势群体逾越心理宽容极限时，非理智的报复行为就会突然爆发，流血冲突在所难免。这对双方都构成直接的生命威胁，许多校园暴力流血事件就是这样引发的。
大多数学生的是非分辨能力较差，在好奇心理的催化下，极易走上难归之途。例如：毒品往往以其漂亮的名字，强烈地刺激青少年；还有黄色媒体影响，导致青少年走上性犯罪的道路。
让学生摆脱人为因素对自身生命的威胁，学校教学活动中，主要从提高法律意识入手，让学生远离法律红线，以遵法守纪为荣，自觉维护自身的生命健康权。
二、关怀生活
生活是生命的过程，起着延续生命的作用，生活包括物质和精神两个层面，对现代人而言，缺一不可。尤其对青少年而言，精神层面的需求较物质需求更为重要。在学校教育中，关怀每一个学生的生活质量是人本理念的应然体现。
对于学生自然的肉体生命而言，满足其物质需求起着关键作用。我国地域辽阔，经济差异较大，即使在同一地域，由于垄断行业和权力的金钱变异性的实质性存在，家庭实际收入也有较大落差。弱势群体家庭出身的学生，温饱问题仍有关怀的必要。洪战辉式的生活处境仍然存在，特别是贫困的农村，这种情况还占了一个较高的比例。一些贫困家庭的子女，解决温饱问题依然是他们的期盼。诚然，学校并非慈善机构，教师在收入上尚属弱势群体，从根本上解决贫困学生生活物质所需实在不现实，但是，一张餐票、一件布衣、一件文具、一个本子也许就能解燃眉之急，每当学生遇到了难以绕道的困难时，我们作为教育工作者，就应伸出援助之手，此乃为师之道、人本之谛！
对于学生精神生命而言，满足其精神需求是学生愉悦生活的前提条件。自主意识强烈的当代青少年，精神需求较物质需求更为强烈，且需求的层面日趋扩展。获得成功在青少年精神需求中处于高端地位。优秀的品德、优良的学业、优异的特长等，在社会上都被承认为成功，在自我认同中，是主体精神生命的价值显现。一个青少年学生，如果在其心理上不断领略到成功的喜悦，就会不断地做自我努力，给自己设立一个个近期目标，用自律取代他律维系自己在社会群体中的形象，追求精神生命的极限价值，从本我向超我发展，这是人生本质意义上的精神动力。
学校教育中运用先进的思想、正确的道德导向来净化青少年的心灵，激励学生的报国激情，帮助学生构建正确的人生观、世界观和价值观，是学校教育工作中永恒的主题。然而，由于我国市场经济体制的确立与运作，其重利性的市场经济特质正在负向影响着青少年的思维和行为。为此，对学生进行社会主义荣辱观教育势在必行，使青少年明荣知耻，自觉抵制精神污染，在丰富多彩的教育活动中震撼心灵，升华生活的意义。
三、关注生存
所谓以人为本，就是以人的生存和发展为本。生存是生命的存在形式，任何一个生命都在生存，但生存的价值、形式、质量各不相同，应关注学生现在和将来的生存状态，使其在生存中发展，在发展中生存。
关注学生的生存，包括学生当前和今后的生存能力和生存质量。
让学生充实地过好每一天，不虚度年华，是关注学生在学校中生存的基本任务。从教育授受原始意义上讲，学生之所以求教于学校，就是为了提高自己的生存本领，充分彰显自身的潜能，开发自身的潜质，不断纠正和内化自身的潜在意识，当在生存道路上受到冲击时，让灵魂永远保持站立的姿势，真正成为一个直立于宇宙的大写的“人”。让学生充实地过好每一天，做到每一天都有自身的收益。当你的学生在睡觉前进行自身反省时，今天有概括得出来的收获时，在拷问自身灵魂的时候，能清晰地看到自己的不足和过错时，那才叫做充实地过了一天，那才叫做没有虚度宝贵的一天。如果学生在学校的每一天都能这样充实地生存，一定会感到非常幸福，那他一定有非常的成就感，你的教育也就达到了非常的高度。
事实上，每一个人都有自身的弱势，采用不同的分类方式，每一个人都会被某些弱势群体所“录取”。但你千万不能让幼小的心灵感觉到自己在所在班级属于弱势群体之列，如果你的学生有了这种感觉，那就是你的教育出了问题，应该进行深层的反思，应该立即拨正你的教育航向。
任何一个教学班级，如果按某一方式分类，都呈现梯度分布状态，这是一种正态分布，作为教师，大可不必紧张。如果仅仅根据考分论优劣，是你用来评价学生的计量方法不对。这是一种沿袭了太久的错误评价方式，存在着太多的弊端，如果我们的教育在课改的背景下还继续在错误中重复着错误，我们每一个学生还能充实地生存每一天吗？很有可能的结果是：几率不少的学生将在痛苦的呻吟中生存，这种感觉如果经常出现，就好象长期住院的病人对医院有一种强烈的厌恶，从而导致厌学。
让学生充实地过好每一天，满足学生的成就感至关重要。学生在学校学习，或多或少付出了努力，如果他们的努力得不到回报，不能领略到成就的感觉，他在心理上就会产生自卑与焦虑，在这种心理的支配下认为自己确实不如别人，再努力也没有用。其实，每一个学生每天都在进步，只是进步的速度和域向各异而已，只是不被别人传送的各种信息来满足，特别是老师、学校、家长、社会等对他认可的信息最权威，最能满足他们的成就需要。
学校开设的课程有许多，学生的素质所涉及的范围也很广，每个学生应该是各有其长处的。作为教育工作者，应该时刻捕捉学生的闪光点，特别是后进学生，他们的长处和闪光点往往被其他阴影所笼罩，不易被发现，一个真正优秀的教师，就是要能找出后进学生的长处，帮助他们发现自己的闪光点，并及时给以信息反馈，让每一个学生充实地度过每一天。
关注学生的生存，重要的是关注学生将来的生存，为他们创设在生存中发展的条件，努力让他们提高素质，积蓄“内能”，以应对竞争激烈的社会环境。
尽管一个人的未来是未知的，相关变量多，还有许多的机遇与巧合在其间起着“杠杆”作用，但学生的素质是其“内能”的标志，决定一个人的大体未来走向，在人生的十字路口起着关键的定向作用。
一个人的素质涉及的范围广，一般说来，包括思想道德素质、文化知识素质以及身体心理素质。在这些素质中，除先天部分外，其余的需要通过教育和自悟来完成。一个人的成功与否，有时是受制于一念之间的选择，而这一念之间的选择正确与否，与他自身的综合素质相关极大。
开发学生的潜质和潜能，尽可能地提高学生的综合素质，是关注学生未来的生存和发展的关键要务。一个社会人生存和发展的首要素质是具有良好的思想道德素质，这是立足社会的“通行证”。目前正在进行的未成年人思想道德教育以及社会主义荣辱观教育，其终极目的就是提高未成年人的思想道德素质。改革开放及市场经济体制的运作以来，我国经济发展速度令世人瞩目，但公民的思想道德素质也实在令人担忧，中华民族各个历史时期所积淀下来的传统美德，本是民族文明的标志，亦为民族之魂，但这在当代青少年中认同度不高，甚至有不合时宜之感。相反，中华民族在各个不同环境条件下所积淀下来的劣根性大有扬升的趋势，与党和政府所倡导的和谐社会的建设起正向撞击作用，这已成为一个普遍的社会问题。
学校教育以德为首，培养学生爱国爱民、保护环境、勤奋敬业、团队合作、遵纪守法、明荣知耻的品质是学校教育的第一要务，教育工作者对此责无旁贷。学生具备了这些良好的思想道德素质，在今后的生存中，极易被社会认可和融合。
文化知识素质很大程度上决定一个人未来的生存走向，它既是人在生存中发展的动力源泉，又是创新能力强弱的必然要素，还是人生意义升华的底蕴材料。在实际生活中，通才是没有的，在生产实践中，真正缺乏和需要的是专业人才。因此，学生对学校所设学科不能均衡发展，大可不必紧张，要允许学生这种学科上的差别。学校应该做的是，充分发挥学生的特长，充分挖掘学生某些学科上的潜质，为学生的志向和抱负提供尽可能多的扶持和帮助。我们所处的时代，分工越来越细，有些知识对某一具体的人而言，可能是一时有用（考试时）而一世无用的东西。在现实的教育中，许多教育工作者都无法接受这一事实上已经存在的结论。
身心素质直接制约人的生存质量。培养学生豁达大度的心理品质、健康强壮的身体素质、活泼幽默的生活态度、不计得失的合作精神、勤奋向上的精神风貌，这种良好的身心素质将在学生的整个生命过程中产生意想不到的多维效果。
教育面对的是鲜活的生命，凸显生命理念是学校教育的理性追求。
【参考文献】
[1]巩儒萍：《教育如何“拯救”生命》，中国教育报，2006年3月16日
[2]冯建军：《论教育学的生命立场》，教育研究，2006年第3期
（作者单位：417725湖南省双峰县走马街镇柘塘中学）