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反腐问题是一个政治问题、社会问题，当它映现到人心上，成为透视人心的一面镜子时，就具有小说学意义，转变为一个小说学问题。在《雁过留声》中，这个问题的核心是，陈竞明究竟出于什么心态，可以一面不动声色地收受贿赂，一面又重修昌德塔，在这个城市“画龙点睛”之处树立起反腐亦是腐败的标识？
公诸于世的修塔倡议与论证无懈可击。古塔为明初所建，塔下压着两个被朱元璋“剥皮实草”的贪官魂魄，此时重修，除开发旅游以外，“很大程度上与廉政建设有关系，可以视为一个反腐败教育设施。”易址重修，聚城市欣欣向荣之气，为老百姓辟出健身、游玩之所，所以，修塔属公益项目，民心工程。陈竞明“口吐莲花”，说服大小官员和献资修塔的房产商，修这座反腐塔、民心塔，导演了一出堂皇正剧。
但陈竞明心里明白，他是在为自己修一座断头之塔。刘贤平案发，贪腐线索向四面蔓延；作为更大的黑洞，他终究会被挖出。殷鉴在前，他的结局也似乎可以见到了，在这令人窒息的时刻，他为什么还要大肆声张、雷厉风行地修塔？要赶在断头之前，把自己的魂灵也压在几百年后的昌德塔下？
果真如此的话，我们所看到的就依然还是一出正剧，陈竞明不失为敢于担当之人。令人不安的是，胆大者如陈竞明，利用职权所干的这最后一件大事，却是对行政威权和反腐政治的有意识的“耍弄”，他所导演的，原来是一出“喜剧”。钱财已被收入囊中，权力已被私有化，后路也已安排好，他所不能满足的，是这被压抑的“荣耀”？在“雁过留声”的操作中，公权已完全丧失它的本性，甚至也不再是贪腐者聚敛钱财的工具，它像一架经陈竞明拨弄后自我运转的机器，搅动全城人的生活，转过来证明着陈竞明的存在和曾经存在。“有权不用过期作废。”陈竞明在这个修塔游戏中，“纯粹地”演示着他对权力形式的理解。这个理解真是“既深且透”，他所做的一切，都从中得到了解释。
“但是出了意外。”他被自己拨弄出来的“雁过留声”的场面吓住了，“那么多人那么隆重场面”，终于逼出了一个没有魂灵之人的胆怯，逼问着他对修塔的理解、对权力的理解的正当性。
我倾向于把陈竞明的胆怯理解为一个悬而未决的问题。现实情况是，比较于反腐制度的疏漏、思想防线的失守，贪腐者心灵的沦陷才真正惊心动魄。当腐败变成一个选项，意味着作出选择的心灵，已经失去了方向，而这，岂仅贪腐者所独有？或许，《雁过留声》所揭示的，是我们这个时代的病症，包括了你和我。
公诸于世的修塔倡议与论证无懈可击。古塔为明初所建，塔下压着两个被朱元璋“剥皮实草”的贪官魂魄，此时重修，除开发旅游以外，“很大程度上与廉政建设有关系，可以视为一个反腐败教育设施。”易址重修，聚城市欣欣向荣之气，为老百姓辟出健身、游玩之所，所以，修塔属公益项目，民心工程。陈竞明“口吐莲花”，说服大小官员和献资修塔的房产商，修这座反腐塔、民心塔，导演了一出堂皇正剧。
但陈竞明心里明白，他是在为自己修一座断头之塔。刘贤平案发，贪腐线索向四面蔓延；作为更大的黑洞，他终究会被挖出。殷鉴在前，他的结局也似乎可以见到了，在这令人窒息的时刻，他为什么还要大肆声张、雷厉风行地修塔？要赶在断头之前，把自己的魂灵也压在几百年后的昌德塔下？
果真如此的话，我们所看到的就依然还是一出正剧，陈竞明不失为敢于担当之人。令人不安的是，胆大者如陈竞明，利用职权所干的这最后一件大事，却是对行政威权和反腐政治的有意识的“耍弄”，他所导演的，原来是一出“喜剧”。钱财已被收入囊中，权力已被私有化，后路也已安排好，他所不能满足的，是这被压抑的“荣耀”？在“雁过留声”的操作中，公权已完全丧失它的本性，甚至也不再是贪腐者聚敛钱财的工具，它像一架经陈竞明拨弄后自我运转的机器，搅动全城人的生活，转过来证明着陈竞明的存在和曾经存在。“有权不用过期作废。”陈竞明在这个修塔游戏中，“纯粹地”演示着他对权力形式的理解。这个理解真是“既深且透”，他所做的一切，都从中得到了解释。
“但是出了意外。”他被自己拨弄出来的“雁过留声”的场面吓住了，“那么多人那么隆重场面”，终于逼出了一个没有魂灵之人的胆怯，逼问着他对修塔的理解、对权力的理解的正当性。
我倾向于把陈竞明的胆怯理解为一个悬而未决的问题。现实情况是，比较于反腐制度的疏漏、思想防线的失守，贪腐者心灵的沦陷才真正惊心动魄。当腐败变成一个选项，意味着作出选择的心灵，已经失去了方向，而这，岂仅贪腐者所独有？或许，《雁过留声》所揭示的，是我们这个时代的病症，包括了你和我。