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武汉市硚口区宝善街小学把“以善育人 以善载道”作为学校办学理念，引导学生做一个善良的人，引导教师把教育作为一种善事。
学校“善”文化建设主要包括五大部分：“以善育人、以善载道”的核心价值、“兼听善治”的制度文化、“博采善学”的课程文化、“明理善思”的课堂文化、“明德善行”的班级文化和“尚美扬善”的环境文化。
一、“兼听善治”的制度文化
制度文化是学校文化的重要组成部分，起着激励、规范、凝聚的作用。善治的有效途径是依法治教、民主决策，努力凸显人文关怀，促进科学管理和人文管理相结合。
“兼听善治”的制度文化的核心要素有三个，分别是尊重、赏识和激励。
尊重——“兼听善治”的制度文化认为每个人都是向善的，作为管理者要善于发现并激励教师心中的善。安排工作时要讲清工作的重要性，让教师理解并接受，激发教师内心的认同感，变“让我做”为“我要做”。
赏识——“兼听善治”的制度文化的最大价值不在于做了什么，而在于发现和培养了多少人。要发现和培养人，就必须学会赏识人，带着“你能行”的眼光鼓励教师。管理者胸襟要宽，既容人之长，又要容人之短，还要容人之异。
激励——要求每一位教师有符合实际的工作目标，这样教师才会向着既定的目标去努力创造，才会对教师职业有更深刻的认识。还要不断满足教师合理、健康的需求，教师合理的需求一旦得到满足，就能更积极地工作。激励教师要为教师创设一个民主、和谐、积极向上的工作环境，同时必须了解每一位教师的专业特长，把每一位教师放在最适合发展的位置上，做到“人尽其才，才尽其用”。
学校定期召开教代会，使各项决策做到民主科学。学校还设立校长信箱、校务公开栏，开展“我为善文化发展献计献策”活动，下发家长征求意见表等，并出台了《宝善街小学教职工绩效考评方案》《宝善街小学教育教学常规精细化管理办法》等各项管理制度，使民主、科学、规范的管理延伸到学校、年级、班组管理过程之中，让“管理就是服务，管理就是提质，细节决定成败”不停留在口头上。
学校实行校级领导包级负责制和分管干部责任追究制，深化分配制度改革，以《教师教学常规精细化管理办法》和《班级工作量化考核细则》为抓手，加强过程管理与评价，做到各项工作周密有计划、布置合理、反馈及时、激励有力，确保了学校育人目标的顺利实现。
二、“博采善学”的课程文化
在进一步挖掘学校文化特色的过程中，我们清醒认识到，校本课程建设作为学校发展的“同心轴”，已经成为彰显善文化的显性标签，而满足学生成长需求是校本课程开发的关注点。为此，学校开发了校本课程《善为宝》。
根据学生的年龄特点和认知规律，学校以善文化核心价值“以善育人、以善载道”为指导，以“诚、孝、谦、和、思”为主要内容，从知善明理、行善至美、扬善树德三个层次进行设计，让学生在课堂中深入学习善文化、感受善文化的魅力。
善文化源远流长，善格言警人警世，善人、善事、善举不胜枚举。因此，课题组筛选善历史、善典故、善格言、名善人，搜集新善举、新故事，编写既有地方特色，又切合师生实际的校本教材，确保善文化教育的连续性。
三、“明理善思”的课堂文化
以学校善文化为指导，学校着力转变学生学习方式和教师教学方式，提炼出“两变四主三段”课堂教学模式。
“两变”指教师从“权威教学”到“共同探讨”的转变，变牵手为放手。“四主”指学生主动预习、主动质疑、主动探究、主动拓展。“三段”指课堂教学结构分三部分，一是目标引领，自主善学，二是善问互研，精讲点拨，三是善设习题，巩固拓展。
目标引领，自主善学：教师把本节课的学习目标和具体要求写在黑板上，让学生明晰自学任务。学生依据目标自学，自学方法由教师指导和渗透。学生自学时，教师要关注不同群体的学生，及时发现优秀的学法和不正确的学法，并引领和修正。
善问互研，精讲点拨：在学生汇报完自学成果和疑难困惑后，教师梳理出核心问题，采取小组集体讨论、个体静思默想、师生思维碰撞等方式，让学生与自我对话、与同伴对话、与教师对话。其间，教师对瓶颈问题精讲点拨，引导学生寻求规律，真正让学生知其然知其所以然。
善设习题，巩固拓展：突破重难点后，教师设计习题，让学生把知识转化为能力，学会解决问题。习题分两个层次：基础性和拓展性。
在实施过程中，要注意以下几点：
一是控制好各版块的时间。目标引领，自主善学在12分钟内，善问互研，精讲点拨在15-20分钟内，善设习题，巩固拓展最少10分钟。
二是在教学过程中，凡遇到学生思维训练点，教师都应先让学生自主研学，然后教师精讲点拨，体现先学后教，以学定教的思想。
三是要认真钻研教材和标准，准确制订目标。
四是要把握好精讲的尺度。教师如果过分追求精讲，而不敢多讲，就会对重点、难点、考点讲解不到位。如果对学生了解不够，或对学生缺乏信心，就会讲解过多，占用了学生自主学习和善问互研的时间，也不能收到很好的教学效果。
五是要合理安排巩固拓展的时间。教师可根据教学目标，把巩固拓展分为课前、课中、课后。可在每个大问题处理完之后即时进行训练，也可将训练安排在整堂课学习完之后。这样不仅能及时发现学生学习中存在的问题，还能让学生及时巩固所学知识。
六是注重对学生预习习惯、学习方法和能力的培养。
四、“明德善行”的班级文化
班级文化是校园文化的缩影，是指全班成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式，是学校文化的有机组成部分，由班级精神、班级公约、班级活动组成。基于学校善文化，我们从三个方面建设“明德善行”的班级文化：
1.明确班级精神。以善良、团结、合作、友爱、悦纳、诚信、责任等为价值取向，培植班级精神文化，形成“明德善行”的班级文化核心价值观。
2.班级公约。为引导和培养学生良好的文明行为习惯，凸显宝善学生风范，我校结合教育部《中小学生文明礼仪教育指导纲要》，进行了《宝善少年守则》大讨论。组织召开了各班主题队会、学生代表会、教师商议会、家长建言会等，制订《宝善少年守则》。《宝善少年守则》分大爱为善、德优行善、学优为善三大板块共计12条，对学生在学校、家庭、社会中的行为举止提出要求。
3.班级活动。学校每周开展“善文经典赏析”“共读经典善故事”活动，收集古今中外各类善文经典，在校内传播善文化，开展善言善语交流、善文化小报展览、“善在我心中”征文等活动，并将这些活动列入班队会，积极开展“善宝宝”评价活动，并形成了每日、每月、每学期的阶梯式评价体系，每学期末各班评选“善使者”，从中再评选一名校级“感动校园善行大使”。
五、“尚美扬善”的环境文化
结合善文化，学校从整体入手，精心设计，让校园处处都沐浴着善的气息。
1.善文化主题文化墙
结合学校实际，将善文化中的“诚、孝、谦、和、思”作为师生践行的核心要素，诚——忠诚祖国，孝——尊师重长，谦——谦让、恭俭，和——仁爱、宽容，思——善学、善思，并制作了善文化主题文化墙，供师生们随时浏览。
2.善文化楼道文化
学校每一层的楼梯上悬挂着格调高雅的关于善的至理名言以及师生、社会名人创作的关于善的书法作品，书画呼应，涤眼养心。
学校还精心设计了“百体百善”书法墙、为善三字歌展示栏、善行榜展示栏、日行一善授星榜、学善书吧、善行大使展示栏等，使校园真正变成了师生学文化、养道德、提思想的“善园”。
善文化品牌建设是一个系统工程，是一项长期任务，让每名学生善形一生是我们的追求。笔者相信，从宝善街小学走出去的学生，都会有坚定不移的信念，那就是日行一善，善形一生！
（作者单位：武汉市硚口区宝善街小学）
学校“善”文化建设主要包括五大部分：“以善育人、以善载道”的核心价值、“兼听善治”的制度文化、“博采善学”的课程文化、“明理善思”的课堂文化、“明德善行”的班级文化和“尚美扬善”的环境文化。
一、“兼听善治”的制度文化
制度文化是学校文化的重要组成部分，起着激励、规范、凝聚的作用。善治的有效途径是依法治教、民主决策，努力凸显人文关怀，促进科学管理和人文管理相结合。
“兼听善治”的制度文化的核心要素有三个，分别是尊重、赏识和激励。
尊重——“兼听善治”的制度文化认为每个人都是向善的，作为管理者要善于发现并激励教师心中的善。安排工作时要讲清工作的重要性，让教师理解并接受，激发教师内心的认同感，变“让我做”为“我要做”。
赏识——“兼听善治”的制度文化的最大价值不在于做了什么，而在于发现和培养了多少人。要发现和培养人，就必须学会赏识人，带着“你能行”的眼光鼓励教师。管理者胸襟要宽，既容人之长，又要容人之短，还要容人之异。
激励——要求每一位教师有符合实际的工作目标，这样教师才会向着既定的目标去努力创造，才会对教师职业有更深刻的认识。还要不断满足教师合理、健康的需求，教师合理的需求一旦得到满足，就能更积极地工作。激励教师要为教师创设一个民主、和谐、积极向上的工作环境，同时必须了解每一位教师的专业特长，把每一位教师放在最适合发展的位置上，做到“人尽其才，才尽其用”。
学校定期召开教代会，使各项决策做到民主科学。学校还设立校长信箱、校务公开栏，开展“我为善文化发展献计献策”活动，下发家长征求意见表等，并出台了《宝善街小学教职工绩效考评方案》《宝善街小学教育教学常规精细化管理办法》等各项管理制度，使民主、科学、规范的管理延伸到学校、年级、班组管理过程之中，让“管理就是服务，管理就是提质，细节决定成败”不停留在口头上。
学校实行校级领导包级负责制和分管干部责任追究制，深化分配制度改革，以《教师教学常规精细化管理办法》和《班级工作量化考核细则》为抓手，加强过程管理与评价，做到各项工作周密有计划、布置合理、反馈及时、激励有力，确保了学校育人目标的顺利实现。
二、“博采善学”的课程文化
在进一步挖掘学校文化特色的过程中，我们清醒认识到，校本课程建设作为学校发展的“同心轴”，已经成为彰显善文化的显性标签，而满足学生成长需求是校本课程开发的关注点。为此，学校开发了校本课程《善为宝》。
根据学生的年龄特点和认知规律，学校以善文化核心价值“以善育人、以善载道”为指导，以“诚、孝、谦、和、思”为主要内容，从知善明理、行善至美、扬善树德三个层次进行设计，让学生在课堂中深入学习善文化、感受善文化的魅力。
善文化源远流长，善格言警人警世，善人、善事、善举不胜枚举。因此，课题组筛选善历史、善典故、善格言、名善人，搜集新善举、新故事，编写既有地方特色，又切合师生实际的校本教材，确保善文化教育的连续性。
三、“明理善思”的课堂文化
以学校善文化为指导，学校着力转变学生学习方式和教师教学方式，提炼出“两变四主三段”课堂教学模式。
“两变”指教师从“权威教学”到“共同探讨”的转变，变牵手为放手。“四主”指学生主动预习、主动质疑、主动探究、主动拓展。“三段”指课堂教学结构分三部分，一是目标引领，自主善学，二是善问互研，精讲点拨，三是善设习题，巩固拓展。
目标引领，自主善学：教师把本节课的学习目标和具体要求写在黑板上，让学生明晰自学任务。学生依据目标自学，自学方法由教师指导和渗透。学生自学时，教师要关注不同群体的学生，及时发现优秀的学法和不正确的学法，并引领和修正。
善问互研，精讲点拨：在学生汇报完自学成果和疑难困惑后，教师梳理出核心问题，采取小组集体讨论、个体静思默想、师生思维碰撞等方式，让学生与自我对话、与同伴对话、与教师对话。其间，教师对瓶颈问题精讲点拨，引导学生寻求规律，真正让学生知其然知其所以然。
善设习题，巩固拓展：突破重难点后，教师设计习题，让学生把知识转化为能力，学会解决问题。习题分两个层次：基础性和拓展性。
在实施过程中，要注意以下几点：
一是控制好各版块的时间。目标引领，自主善学在12分钟内，善问互研，精讲点拨在15-20分钟内，善设习题，巩固拓展最少10分钟。
二是在教学过程中，凡遇到学生思维训练点，教师都应先让学生自主研学，然后教师精讲点拨，体现先学后教，以学定教的思想。
三是要认真钻研教材和标准，准确制订目标。
四是要把握好精讲的尺度。教师如果过分追求精讲，而不敢多讲，就会对重点、难点、考点讲解不到位。如果对学生了解不够，或对学生缺乏信心，就会讲解过多，占用了学生自主学习和善问互研的时间，也不能收到很好的教学效果。
五是要合理安排巩固拓展的时间。教师可根据教学目标，把巩固拓展分为课前、课中、课后。可在每个大问题处理完之后即时进行训练，也可将训练安排在整堂课学习完之后。这样不仅能及时发现学生学习中存在的问题，还能让学生及时巩固所学知识。
六是注重对学生预习习惯、学习方法和能力的培养。
四、“明德善行”的班级文化
班级文化是校园文化的缩影，是指全班成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式，是学校文化的有机组成部分，由班级精神、班级公约、班级活动组成。基于学校善文化，我们从三个方面建设“明德善行”的班级文化：
1.明确班级精神。以善良、团结、合作、友爱、悦纳、诚信、责任等为价值取向，培植班级精神文化，形成“明德善行”的班级文化核心价值观。
2.班级公约。为引导和培养学生良好的文明行为习惯，凸显宝善学生风范，我校结合教育部《中小学生文明礼仪教育指导纲要》，进行了《宝善少年守则》大讨论。组织召开了各班主题队会、学生代表会、教师商议会、家长建言会等，制订《宝善少年守则》。《宝善少年守则》分大爱为善、德优行善、学优为善三大板块共计12条，对学生在学校、家庭、社会中的行为举止提出要求。
3.班级活动。学校每周开展“善文经典赏析”“共读经典善故事”活动，收集古今中外各类善文经典，在校内传播善文化，开展善言善语交流、善文化小报展览、“善在我心中”征文等活动，并将这些活动列入班队会，积极开展“善宝宝”评价活动，并形成了每日、每月、每学期的阶梯式评价体系，每学期末各班评选“善使者”，从中再评选一名校级“感动校园善行大使”。
五、“尚美扬善”的环境文化
结合善文化，学校从整体入手，精心设计，让校园处处都沐浴着善的气息。
1.善文化主题文化墙
结合学校实际，将善文化中的“诚、孝、谦、和、思”作为师生践行的核心要素，诚——忠诚祖国，孝——尊师重长，谦——谦让、恭俭，和——仁爱、宽容，思——善学、善思，并制作了善文化主题文化墙，供师生们随时浏览。
2.善文化楼道文化
学校每一层的楼梯上悬挂着格调高雅的关于善的至理名言以及师生、社会名人创作的关于善的书法作品，书画呼应，涤眼养心。
学校还精心设计了“百体百善”书法墙、为善三字歌展示栏、善行榜展示栏、日行一善授星榜、学善书吧、善行大使展示栏等，使校园真正变成了师生学文化、养道德、提思想的“善园”。
善文化品牌建设是一个系统工程，是一项长期任务，让每名学生善形一生是我们的追求。笔者相信，从宝善街小学走出去的学生，都会有坚定不移的信念，那就是日行一善，善形一生！
（作者单位：武汉市硚口区宝善街小学）