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东晋之气化自适美论是曹魏暨正始时期自然——自由的气化精神向南北朝文气说整合、归总、体系化过渡的必经中介，其间起关键作用的是郭象玄学及以此为契机的儒道释三教的合流。在这种思潮中出现的观念、范畴的转化，从心理一思维学底蕴上说，都是通过中国原型文化固有的气论之心理一思维方式这个唯一途径才得以实现的，无疑也对气论美学观有所推进与发展。