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本文以儒士群体在西汉追求理想政治的过程作视角，认为王莽所代表的是西汉士人的利益，就个人人格的发展和治国措施而言，王莽及其改制恰恰符合儒家的“内圣”和“外王”两个理论层次，由于儒学理论自身的痼疾，改制最终失败。改制的失败不仅是王莽个人的悲剧，也是西汉士人群体的共同悲剧。从孔子到王莽反映了儒学的提出、渐入世道到“全盘儒化”的历史进程。