珠峰采集冰芯科考记

来源 :西藏人文地理 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yaocjs
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  2013年4月,中国科学家在海拔6500米的珠穆朗玛峰东绒布冰川垭口成功钻取了3根总长为300米的冰芯,其中一根“透底冰芯”长达142米,是目前为止在珠峰钻取的最长冰芯。
  冰川是气候的产物,冰川对气候变化的响应比较敏感。冰川不仅是固体水资源,也是气候变化的一个监测器。我国有46000多条冰川,主要分布在青藏高原。青藏高原的冰川,是恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、澜沧江、长江、黄河的源头,是众多江河和内陆湖泊重要的补给来源,因此又被称为“亚洲水塔”。20世纪以来, 随着气候变暖, 青藏高原的冰川开始退缩。而从90年代至今, 冰川退缩强于20世纪的任何一个时期,即冰川的退缩幅度急剧增加,冰川的这种退缩主要是由于冰川物质的持续负平衡所导致。冰川消融,短期内,会造成河流水量增加,长期来看,固体水资源的减少会带来巨大的影响。珠峰地区的冰川也同样处在退缩中。1959~1960年的考察发现,绒布冰川已经处于退缩状态。1966~1968年考察发现,中绒布冰川末端处于稳定状态,只是冰塔区不断上移,其平均速度为6米/年,而东绒布冰川冰塔林下限在1959~1966年平均每年上移78米。实际上中绒布冰川接近末端的一段区域为表碛覆盖,表碛物抑制了下伏冰川的消融,特别是末端处表碛厚度可达数米,表碛之下的冰得到很好的保护。上游冰体则因消融增大而持续减薄,最后冰碛覆盖区与上游断开成为死冰。因此,这是气候持续变暖、冰川不断退缩的反映,并非冰川末端处于稳定状态。自上世纪70年代以来,东绒布冰川的冰塔林下限已后退到5700米的位置,平均每年后退5.5米,而且冰塔林逐渐变薄变瘦。科考队此次根据实地查看和对比早期的观测认为:东绒布冰川的末端由于较厚的冰碛物覆盖,冰碛物下的冰川末端仍然在5540米左右,没有发生大的变化。但是,与上世纪90年代相比,原先的一些冰塔林崩溃消融,冰川边缘的一些冰塔林已经消失,有一些新的冰裂隙发育,冰川融化速度加快,这表明气候的变化对珠峰地区的影响很明显。
  珠峰地区的冰芯记录了该地区的气候和环境变化。例如,冰芯积累量反映出20世纪60年代以来该地区降水的迅速减少;冰芯中的一些化学成分记录也反映了人类活动对大气环境的污染。
  我国从1959年就开始了包括冰川在内的珠峰综合考察。从1997年开始,中科院派出科学家对绒布冰川进行冰川考察和冰芯钻取工作,当时钻取了一根40米的冰芯。此后,每年都有冰川学家来观测和考察。光在东绒布冰川的垭口就钻取过“透底冰芯”。不过从2002年后,就没有对冰芯进行过钻取了。而这十年来,不但全球变暖持续增强,一些地区的大气污染物排放持续增加(如南亚)。作为气候和环境变化的自然档案馆,获取冰芯记录尤为迫切。
  因此,今年在珠峰采集冰芯是近年来最大规模的一次珠峰冰芯钻取科考活动,地点为东绒布冰川垭口。绒布冰川是珠峰北坡最大的冰川,全长22.2公里,分为东、中、西绒布冰川3支。最近十年,仍然是全球变暖显著的十年,珠峰地区作为青藏高原第三极的典型地区之一,它的气候和环境变化也很明显。
  在珠峰海拔6500米的地方作业,科考队员要客服很多困难。首先是恶劣的天气,其次是高原反应和冰裂隙。有一天狂风大作,冰川上能见度只有几米,两位队员迷失了方向,一直朝冰川下游走去;好在时间不长,风雪散去才发现走的路径不对。我们考察队的厨师因为高反而下撤到大本营休息了一周,还有一名研究生出现了轻度肺水肿,几度处于危险状态,最后不得不用牦牛驮下山。还有在冰川上工作,最可怕的就是遇到冰裂隙了,因为表面上看不出来,都是一层厚厚的雪,可是人一但踩上去就会掉下去,有些冰裂隙深不见底,人掉进去就有生命危险。
其他文献
拉萨靴子非常漂亮,黑色的鞋腰,红绿相间的鞋面花朵艳丽,栩栩如生,做工考究,针脚细腻,可谓巧夺天工,引人入胜,令人赞叹不已。  藏鞋,人们能从一个人所穿的鞋子  判断出这个人的职业和社会阶层。  藏靴还有一个特点,  就是不分左脚和右脚,  其妙处在于任何一侧有磨损,  只要把鞋子调换一下,  就又可以穿很长时间。藏族鞋靴的简明百科  赤列塔青带我们到他工厂的陈列室参观。在这里我们看到了30多种不同
目前,西藏拉萨市和林芝市已正式纳入首批国家全域旅游示范区创建规划。今年起,西藏旅游部门将加快旅游基础设施升级,逐步实现全域景观化、景区内外环境一体化和旅游“私人定制”。  拉萨作为西藏自治区省会城市,文化底蕴浓厚、自然人文资源富集,是海内外游客进藏游重要目的地。而有“西藏江南”之称的林芝凭借原始森林、冰川飞瀑,同样跻身西藏生态旅游重要驿站行列。  为推动全域旅游示范区创建工作,西藏旅游部门已经开始
出于宗教的原因,藏族画师极少在作品上署名,我们能够找到的最早有画师署名的作品,当算收藏在大英博物馆的斯坦因32号藏品——药师佛帛画,这幅作品创作于敦煌,约在吐蕃王朝晚期公元9世纪。作品背面写有藏汉文题记,其中藏文记载了一位名叫白央的藏族僧人与汉族画师共同制作帛画的佳话。稍晚至藏传佛教后弘期早期(11—13世纪),日喀则艾旺寺、姜普寺也有个别画师留下了自己的签名。然而令人遗憾的是,由于历史弥久及天灾
每年藏历四月十四到十六日,是慈觉林和蔡公堂著名的“梅朵曲巴”(鲜花供养节),慈觉林的村民们都要于十四日这天,前呼后拥地将宗赞神像护送到公堂寺,让他与公堂拉姆女神互诉衷肠。到了十六日,再将宗赞神像抬回到慈觉林村过林卡,然后送回庙里。  对这一西藏独特的宗教节日,不但全村人要倾巢出动,举行欢庆活动,也会引得附近村落及一些拉萨市民前来观赏。这不光是宗教的仪轨仪式,也是村落文化的载体,起到了维护地方文化、
2018年9月16日至9月30日,笔者参加了由嘉兴市教育局组织、新加坡专业教育培训中心承办的“领袖成长模式在校长领导能力拓展中的实践”专题培训班。在培训期间有幸聆听了南洋理工大学国立教育学院政策与领导学系教授、研究生导师、哈佛大学博士张延明老师的专题报告《校长管理变革与学校特色课程建设》,并实地考察了3所中小学,对新加坡的学校特色课程建设有了较为全面的认识。笔者以为,新加坡学校特色课程建设的一些理
拉丁学名:Leptopoecile sophiae  形态特征:体小(10厘米)的毛茸茸偏紫色雀莺。顶冠棕色,眉纹白。雄鸟胸及腰紫罗兰色,尾蓝色,眼罩黑色。雌鸟色较淡,上体黄绿,腰部藍色甚少,下体近白。与凤头雀莺的区别为眉纹白,无羽冠,顶冠棕色,外侧尾羽有白边。  生活习性:在中国分布在喜马拉雅山脉及西部。是一种色彩鲜艳的小鸟,叫声甜美,栖于矮小灌丛,夏季于林线以上至海拔4600米,冬季下至海拔2
高高的“甲如薪”树呀,上端的枝叶繁盛,做成立在门巴族房旁的“拉薪”,经幡在飘扬!  高高的“甲如薪”树呀,中部树干齐整粗壮,雕成精美的经书夹板,莲师的真言装在其内!  高高的“甲如薪”树呀,根下部盘根错节,制成最好的“乍布呀”木碗,太阳的光芒被重现!  来自远方的贵客呀,门巴人用这最好木碗倒上最好的美酒,请您一干而尽吧!  在今晚用萨玛酒歌把您唱醉!  ——门巴萨玛酒歌  错那县的勒布沟泛指错那县
时光荏苒,整整5年了,每每重走这条神奇的天路都能获得不同的视觉与感官体验。只因为那变与不变的人、车、风景,带来的难忘记忆和瞬间永恒。    “……您乘坐的这趟列车是由北京西开往拉萨方向去的T27次列车,开车时间是20点09分,中途经过石家庄、太原、兰州、西宁、格尔木、那曲……”伴着广播员甜美的声音,我们的旅行生活开始了。  对于初次乘坐京藏列车的旅客来说,车厢里到处都充满了新鲜感。脚下是崭新的藏红
宁玛是佛教在西藏最早形成的传承系统,且与吐蕃王朝相辅相成,高度重合。之后遂逐渐形成噶当、萨迦、噶举、格鲁等。  吐蕃王朝之后,藏传佛教自此进入了各教派分头并进、各自发展成熟的局面,宁玛也成了佛教在西藏传播时间最久的一个派别。  直到今天,西藏最早修建完成的桑耶寺,以及由鲁梅大师在后弘期之始兴建的敏珠林寺等宁玛巴寺庙,仍将西藏古代佛教艺术瑰宝,沿袭留存到了现在。
谁说我把故乡遗忘  梦中我又常回到故乡  潺潺的迪吉优布河  秀美的加日交街  还有那棵挺拔的古达帕里白杨树  我在嘎萨河里摸小鱼  仁定林卡里我捉迷藏  跟着那爷爷在万佛塔下面  听那蒙古和尚讲的龙王的故事  ——歌词来自米玛次仁  现在,让我们离开枯燥的历史文献,重新将自己置于1945年的江孜老城,那是江孜贸易最红火的时代之一。  我们依据文献,采访口述和当事人的记录,力图通过文字重新再现江孜