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〔关键词〕 语文课堂；情境；生活
化；文本
〔中图分类号〕 G633.3
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2013）
20—0078—01
“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。归人犹自念庭帏，今我何以慰寂寞。登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，童仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。”
这首诗是我校编写的高中语文校本课程《走近苏东坡》中的一篇，如果就诗论诗去讲、去分析，很难让学生在情感上产生共鸣。既然课堂是学生生活的一部分，课文又是生活的反映，我们教学时就不能脱离开生活。我在教这首诗时，采用了下述办法：
一、利用学生直接的生活经验创设阅读情境
创设情境，旨在为学生能很快进入文本去体验创造一种氛围，砌筑一个台阶。虽然高中学生对人间亲情如母子情、父子情有所体验，但并不深刻，特别是兄弟之间那种难舍难分的情感几乎没有过切身的感受，所以理解这首诗还是有一定难度的。教学时，我首先提了这样一个问题：假如你离开了你的父母，比如去外地上了大学，你和父母怎么交流？假如没有现代通讯设备和技术，没有汽车、火车、飞机这些运输工具，也无法打电报只能写信，这信怎么送？这样一问学生自然进入古人的生活场景：送信靠人，借助畜力。如果远隔千里，亲人之间的交流就非常困难，自然离别也就格外悲伤。杜甫说：“烽火连三月，家书抵万金”。一封信，抵得上万两黄金，这是真实情感的写照。还可以再加点料，告诉同学们：东坡兄弟俩自幼形影不离，一起嬉戏，一起读书，一起大比登科，未尝有一日相离。嘉祐六年（1061），东坡去凤翔赴任，这是他们第一次远别。苏辙一直送哥哥到离京城一百四十里外的郑州西门。分别后，东坡在路上写下这首诗。
二、找准切入点，引导学生感知文本
课堂生活化，关键是教师要有眼光，能根据文本和学生的实际，找准切入点。
“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。”理解这两句诗，关键要放在“醉”和“逐”这两个词上。教学时，我是这样设计的：先提出问题让同学们讨论：人喝醉了，酩酊大醉，会是一种什么样的状况？学生可能无醉酒的体验，但肯定对此不陌生。果然议论很热烈，他们说，人喝醉了，烂醉如泥；人喝醉了，神志不清，不知道自己在干什么。进而我让他们猜想“兀兀”的意思，回答很到位。东坡问自己为什么会这样，原来“此心已逐归鞍发”。我提出第二个问题：老师有时告诫同学们：“不要在楼道追逐打闹。”这里的“逐”是什么意思？追。弟弟刚离开，东坡的心就不属于自己了，心去追弟弟，可见他俩感情深，一刻也离不开，一离开就“醉兀兀”。然后我让同学们比较如果“逐”换成“随”表达效果是不是一样，以此加深理解。
“归人犹自念庭帏，今我何以慰寂寞。”这两句的切入点在哪里？在“犹”这个普通的词上。我们可以引入成语“记忆犹新”或者初中学过的“燕地寒，花朝节后，余寒犹厉”、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”等诗文来解释“犹”，就能体会到诗句所表达的意思。“登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没”时，我们可以引入小学学过的李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的诗句：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”来作对比分析。我提了这样一个问题：从诗句中我们能不能看到“送者”东坡、李白的身影、情态、行为？这一激，课堂活了。一个伫立，目送故人一直到“碧空尽”，只到看不见了，才发现一江春水流向天的尽头。一个移动，看到“乌帽”了就站着，看不到了就往高处登，又看到了停下来，又不见了，再登。一个通过写景表情，一个通过写人写细节达意。寓无形之情于具象，含不尽之意于言外。
诗的最后四句，没有直接或间接的经验来帮衬，只能教师补充。东坡和弟弟子由曾定下过“对床夜雨”之约。苏辙在《逍遥堂会宿》诗序中说：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至“安知风雨夜，复此对床眠”，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。”东坡在《感旧诗》中也说：“嘉祐中，予与子由同举制策，寓居怀远驿，时年二十六，而子由二十三耳。一日，秋风起，雨作，中夜翛然，始有感慨离合之意。自尔宦游四方，不相见者十常七八。每夏秋之交，风雨作，木落草衰，辄凄然有此感，盖三十年矣。”补充这两则生活资料，让学生明白“对床夜雨”之约，再让学生把四句诗译为现代文，疑难就会冰释。
编辑：刘於诚
化；文本
〔中图分类号〕 G633.3
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2013）
20—0078—01
“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。归人犹自念庭帏，今我何以慰寂寞。登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，童仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。”
这首诗是我校编写的高中语文校本课程《走近苏东坡》中的一篇，如果就诗论诗去讲、去分析，很难让学生在情感上产生共鸣。既然课堂是学生生活的一部分，课文又是生活的反映，我们教学时就不能脱离开生活。我在教这首诗时，采用了下述办法：
一、利用学生直接的生活经验创设阅读情境
创设情境，旨在为学生能很快进入文本去体验创造一种氛围，砌筑一个台阶。虽然高中学生对人间亲情如母子情、父子情有所体验，但并不深刻，特别是兄弟之间那种难舍难分的情感几乎没有过切身的感受，所以理解这首诗还是有一定难度的。教学时，我首先提了这样一个问题：假如你离开了你的父母，比如去外地上了大学，你和父母怎么交流？假如没有现代通讯设备和技术，没有汽车、火车、飞机这些运输工具，也无法打电报只能写信，这信怎么送？这样一问学生自然进入古人的生活场景：送信靠人，借助畜力。如果远隔千里，亲人之间的交流就非常困难，自然离别也就格外悲伤。杜甫说：“烽火连三月，家书抵万金”。一封信，抵得上万两黄金，这是真实情感的写照。还可以再加点料，告诉同学们：东坡兄弟俩自幼形影不离，一起嬉戏，一起读书，一起大比登科，未尝有一日相离。嘉祐六年（1061），东坡去凤翔赴任，这是他们第一次远别。苏辙一直送哥哥到离京城一百四十里外的郑州西门。分别后，东坡在路上写下这首诗。
二、找准切入点，引导学生感知文本
课堂生活化，关键是教师要有眼光，能根据文本和学生的实际，找准切入点。
“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。”理解这两句诗，关键要放在“醉”和“逐”这两个词上。教学时，我是这样设计的：先提出问题让同学们讨论：人喝醉了，酩酊大醉，会是一种什么样的状况？学生可能无醉酒的体验，但肯定对此不陌生。果然议论很热烈，他们说，人喝醉了，烂醉如泥；人喝醉了，神志不清，不知道自己在干什么。进而我让他们猜想“兀兀”的意思，回答很到位。东坡问自己为什么会这样，原来“此心已逐归鞍发”。我提出第二个问题：老师有时告诫同学们：“不要在楼道追逐打闹。”这里的“逐”是什么意思？追。弟弟刚离开，东坡的心就不属于自己了，心去追弟弟，可见他俩感情深，一刻也离不开，一离开就“醉兀兀”。然后我让同学们比较如果“逐”换成“随”表达效果是不是一样，以此加深理解。
“归人犹自念庭帏，今我何以慰寂寞。”这两句的切入点在哪里？在“犹”这个普通的词上。我们可以引入成语“记忆犹新”或者初中学过的“燕地寒，花朝节后，余寒犹厉”、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”等诗文来解释“犹”，就能体会到诗句所表达的意思。“登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没”时，我们可以引入小学学过的李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的诗句：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”来作对比分析。我提了这样一个问题：从诗句中我们能不能看到“送者”东坡、李白的身影、情态、行为？这一激，课堂活了。一个伫立，目送故人一直到“碧空尽”，只到看不见了，才发现一江春水流向天的尽头。一个移动，看到“乌帽”了就站着，看不到了就往高处登，又看到了停下来，又不见了，再登。一个通过写景表情，一个通过写人写细节达意。寓无形之情于具象，含不尽之意于言外。
诗的最后四句，没有直接或间接的经验来帮衬，只能教师补充。东坡和弟弟子由曾定下过“对床夜雨”之约。苏辙在《逍遥堂会宿》诗序中说：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至“安知风雨夜，复此对床眠”，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。”东坡在《感旧诗》中也说：“嘉祐中，予与子由同举制策，寓居怀远驿，时年二十六，而子由二十三耳。一日，秋风起，雨作，中夜翛然，始有感慨离合之意。自尔宦游四方，不相见者十常七八。每夏秋之交，风雨作，木落草衰，辄凄然有此感，盖三十年矣。”补充这两则生活资料，让学生明白“对床夜雨”之约，再让学生把四句诗译为现代文，疑难就会冰释。
编辑：刘於诚