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摘 要 现代教育论认为,教学过程应该是学生的一种创造实践活动,培养学生良好的创造、实践品质:它包括有强烈的好奇心,有独立的思考和见解,勇于发现新的问题,进行新的尝试、探索和创造。
关键词 创设情境 解决问题 品味 发现
孔子说:“在教学时,要先让学生认真思考,已经思考很长时间还不通时,可去启发他;虽经思考并有所领会,但未能以适当的言辞表达出来时,可以去开导他。教师的启发是在学生思考的基础上进行的,启发之后应让学生再思考,获得进一步的再领会。”
我们的语文新课堂应该果敢地屏弃一切束缚个性发展,扼杀独创性的教法。转变传统的那种教师主宰课堂,把学生当成容器,致使语文课堂教学时间费、节奏慢、情趣少、效率低的落后状况。教师要善于对教学目标进行创造性的处理,鼓励学生大胆地发表自己的顿悟和感受,引导学生积极地发现目标,并完成教学目标。教师应与学生积极互动,创造一切条件让学生运用自己的内心体验、情绪情感去品味、实践、发现课文。
全国著名的特级教师、教育家于永正老师在《我的伯父鲁迅先生》一课,就充分地让学生在实践中去品味、发现课文。
在教学第3自然段时,于老师让学生自己阅读,自己批注,他是这样教学的:
师:下面请一位同学读读第3自然段。
生:(读)哪一点不像呢,伯父转过头来,微笑着问我。他嘴里嚼着,嘴唇上的胡子一动一动的。
师:请大家谈谈是怎样批注这一段的。
生:我在“他嘴里嚼着,嘴唇上的胡子一动一动的”这句话下面划了波浪线,然后加了个眉批:观察仔细,写得具体。
生:我把这一段都划上了波浪线,加的眉批是:“写得具体生动,读了如闻其声,如见其人”。
生:我的眉批是“写得栩栩如生”。
生:我的意见和上面同学的不一样,我认为“他的嘴里嚼着,嘴唇上的胡子跟着一动一动的”这句话应该删掉,因为这句话是多余的。
生:我也觉得这句话是多余的,删去更简练,而且读起来更通顺一些。
生:我认为这句话还是保留的好。因为读了这句话,我们就像见到了鲁迅先生一样,鲁迅先生逝世了,周哗写得这么细致,含有纪念的意思。
学生们在他的引导下的发现是多么了不起啊!他们不但在课文中品味出了“具体生动”、“栩栩如生”,更品味出保留这段话有“纪念的意思”,这样的品味和发现独到、深刻、有创造性。
于老师在教学第5自然段时,又是这样引导学生到课文中去品味和发现的:
师:下面请一位同学读读这一段。
生:(读)爸爸跑到伯父的家里,不一会儿,就跟伯父拿了药和纱布出来。他们拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片,伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药,绑好绷带。
师:同学们认为应该板书什么内容,理由是什么?
生:应该板书“扶、蹲着、半跪着”这三个动词。
生:还应该板书“跑、夹、洗、敷、扎”这几个动词。
师:为什么要这样板书呢?
生:因为我们从这些动词中可以看出鲁迅先生和他的弟弟非常善良,非常同情劳动人民。
可见,我们的课堂实在不应该包办得太多,而应该引导学生在课文中去更多品味,更多发现。
于老师教学《全神贯注》一课时,引导学生熟读课文后,说:“茨威格看到罗丹的工作并经历了这件事后,说‘人类的一切工作,如果值得去做,而且要做好,就应该全神贯注’。这句话成了发人深省的名言。但名言不一定出自名人之口,老百姓说的话,也有好多名言。你们知道了罗丹这件事,想不想说点什么,能不能也写一句‘名言’?”于是,学生们写出了这些“名言”:
生:做什么事都要全神贯注,只要全神贯注,就能成功。
生:不满足+一丝不苟+全神贯注=成功。
生:没有最好,只要超过昨天的自己。
生:人不断地皱眉,就能不断地发现自己的缺点,不断地发现自己的缺点,就能不断地进步。
生:罗丹罗丹真专心,朋友在家不放心,我们应该学罗丹,全神贯注永记心。
可以说,学生的这些“名言”就是他们在于老师的引导下,通过品味课文,自己发现的文章的主旨。我们老师还有必要把“教参”中的段落大意、中心思想、写作特点等东西抄在黑板上吗?学生的这些发现比“教参”上的精彩多了!
于老师在教学《梅兰芳学艺》时,有这样一个教学片段:
师:通过读课文,你们有什么不明白的地方吗?
生:什么叫“梅兰芳的眼睛会说话”呀?
师:(请一名学生上台)请你用眼睛告诉我,你很生气。
(生表演,同学评价。)
师:请你用眼睛再告诉我,你很快乐。(生表演,同学评价。)
师:请你们同桌互相用眼睛告诉对方,你在思考、在张望、在观察对方。(学生尽兴地活动着。)
师:明白什么叫“梅兰芳的眼睛会说话”了吗?你们的眼睛也会说话呀!
这是多么生动的引导、实践、品味和发现呀,老师并没有去讲什么概念化的知识,只是让学生在自主活动中去领悟,不仅使课堂充满了朝气蓬勃的生机,更使得文本知识与生活知识统一起来。
因为老师在教学中的引导非常重要,因此有人把教学分为三个层次:
第一个层次的教学叫“告诉”,用“5×3=15”表示;
第二个层次的教学叫“启发”,用“5×3=?”表示;
第三个层次的教学叫“唤醒”,用“5×3=14”表示。
5×3怎么会等于14呢?不对吧?于是大家都会睁大眼睛,去探讨,去思考。唤醒所有的学生,调动所有的学生的积极性,让所有的学生投入到教学中,去实践、去品味、去发现课文,这是理想的教学境界。
要唤醒所有学生,引导他们去品味、发现课文,但不能离谱,老师必须先发现,尽量去多发现,要把教学内容准备充分,不能“盲人摸象”和“骑瞎马”,到处乱闯,心中无数。
学生是学习的主人,是学习的主体;老师是学生学习的组织者、合作者、引导者。老师的责任是唤起并引导学生学习,使学生在学习中不断产生成就感。学生在老师的引导下自己去探究,品味,发现,正是语文教学中创造性活动的具体体现。
教学应讲究民主,师生之间应是一种平等交流关系,课堂氛围应追求和谐和宽松。老师要创设一种问题情境,让学生有发现、解决问题的欲望。只有这样,学生才能在老师的引导下去有效地品味、发现课文。
参考文献:
[1]许序修.《让学生自己品出味道》[N].《中国教育报》,1999-12-7.
[2]于永正.《把发现还给学生》[N].《教师博览》,2002,(5).
[3]熊雪芸.《平等中相识,活动中领悟》[N].《中国教育报》,2004-8-31.
关键词 创设情境 解决问题 品味 发现
孔子说:“在教学时,要先让学生认真思考,已经思考很长时间还不通时,可去启发他;虽经思考并有所领会,但未能以适当的言辞表达出来时,可以去开导他。教师的启发是在学生思考的基础上进行的,启发之后应让学生再思考,获得进一步的再领会。”
我们的语文新课堂应该果敢地屏弃一切束缚个性发展,扼杀独创性的教法。转变传统的那种教师主宰课堂,把学生当成容器,致使语文课堂教学时间费、节奏慢、情趣少、效率低的落后状况。教师要善于对教学目标进行创造性的处理,鼓励学生大胆地发表自己的顿悟和感受,引导学生积极地发现目标,并完成教学目标。教师应与学生积极互动,创造一切条件让学生运用自己的内心体验、情绪情感去品味、实践、发现课文。
全国著名的特级教师、教育家于永正老师在《我的伯父鲁迅先生》一课,就充分地让学生在实践中去品味、发现课文。
在教学第3自然段时,于老师让学生自己阅读,自己批注,他是这样教学的:
师:下面请一位同学读读第3自然段。
生:(读)哪一点不像呢,伯父转过头来,微笑着问我。他嘴里嚼着,嘴唇上的胡子一动一动的。
师:请大家谈谈是怎样批注这一段的。
生:我在“他嘴里嚼着,嘴唇上的胡子一动一动的”这句话下面划了波浪线,然后加了个眉批:观察仔细,写得具体。
生:我把这一段都划上了波浪线,加的眉批是:“写得具体生动,读了如闻其声,如见其人”。
生:我的眉批是“写得栩栩如生”。
生:我的意见和上面同学的不一样,我认为“他的嘴里嚼着,嘴唇上的胡子跟着一动一动的”这句话应该删掉,因为这句话是多余的。
生:我也觉得这句话是多余的,删去更简练,而且读起来更通顺一些。
生:我认为这句话还是保留的好。因为读了这句话,我们就像见到了鲁迅先生一样,鲁迅先生逝世了,周哗写得这么细致,含有纪念的意思。
学生们在他的引导下的发现是多么了不起啊!他们不但在课文中品味出了“具体生动”、“栩栩如生”,更品味出保留这段话有“纪念的意思”,这样的品味和发现独到、深刻、有创造性。
于老师在教学第5自然段时,又是这样引导学生到课文中去品味和发现的:
师:下面请一位同学读读这一段。
生:(读)爸爸跑到伯父的家里,不一会儿,就跟伯父拿了药和纱布出来。他们拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片,伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药,绑好绷带。
师:同学们认为应该板书什么内容,理由是什么?
生:应该板书“扶、蹲着、半跪着”这三个动词。
生:还应该板书“跑、夹、洗、敷、扎”这几个动词。
师:为什么要这样板书呢?
生:因为我们从这些动词中可以看出鲁迅先生和他的弟弟非常善良,非常同情劳动人民。
可见,我们的课堂实在不应该包办得太多,而应该引导学生在课文中去更多品味,更多发现。
于老师教学《全神贯注》一课时,引导学生熟读课文后,说:“茨威格看到罗丹的工作并经历了这件事后,说‘人类的一切工作,如果值得去做,而且要做好,就应该全神贯注’。这句话成了发人深省的名言。但名言不一定出自名人之口,老百姓说的话,也有好多名言。你们知道了罗丹这件事,想不想说点什么,能不能也写一句‘名言’?”于是,学生们写出了这些“名言”:
生:做什么事都要全神贯注,只要全神贯注,就能成功。
生:不满足+一丝不苟+全神贯注=成功。
生:没有最好,只要超过昨天的自己。
生:人不断地皱眉,就能不断地发现自己的缺点,不断地发现自己的缺点,就能不断地进步。
生:罗丹罗丹真专心,朋友在家不放心,我们应该学罗丹,全神贯注永记心。
可以说,学生的这些“名言”就是他们在于老师的引导下,通过品味课文,自己发现的文章的主旨。我们老师还有必要把“教参”中的段落大意、中心思想、写作特点等东西抄在黑板上吗?学生的这些发现比“教参”上的精彩多了!
于老师在教学《梅兰芳学艺》时,有这样一个教学片段:
师:通过读课文,你们有什么不明白的地方吗?
生:什么叫“梅兰芳的眼睛会说话”呀?
师:(请一名学生上台)请你用眼睛告诉我,你很生气。
(生表演,同学评价。)
师:请你用眼睛再告诉我,你很快乐。(生表演,同学评价。)
师:请你们同桌互相用眼睛告诉对方,你在思考、在张望、在观察对方。(学生尽兴地活动着。)
师:明白什么叫“梅兰芳的眼睛会说话”了吗?你们的眼睛也会说话呀!
这是多么生动的引导、实践、品味和发现呀,老师并没有去讲什么概念化的知识,只是让学生在自主活动中去领悟,不仅使课堂充满了朝气蓬勃的生机,更使得文本知识与生活知识统一起来。
因为老师在教学中的引导非常重要,因此有人把教学分为三个层次:
第一个层次的教学叫“告诉”,用“5×3=15”表示;
第二个层次的教学叫“启发”,用“5×3=?”表示;
第三个层次的教学叫“唤醒”,用“5×3=14”表示。
5×3怎么会等于14呢?不对吧?于是大家都会睁大眼睛,去探讨,去思考。唤醒所有的学生,调动所有的学生的积极性,让所有的学生投入到教学中,去实践、去品味、去发现课文,这是理想的教学境界。
要唤醒所有学生,引导他们去品味、发现课文,但不能离谱,老师必须先发现,尽量去多发现,要把教学内容准备充分,不能“盲人摸象”和“骑瞎马”,到处乱闯,心中无数。
学生是学习的主人,是学习的主体;老师是学生学习的组织者、合作者、引导者。老师的责任是唤起并引导学生学习,使学生在学习中不断产生成就感。学生在老师的引导下自己去探究,品味,发现,正是语文教学中创造性活动的具体体现。
教学应讲究民主,师生之间应是一种平等交流关系,课堂氛围应追求和谐和宽松。老师要创设一种问题情境,让学生有发现、解决问题的欲望。只有这样,学生才能在老师的引导下去有效地品味、发现课文。
参考文献:
[1]许序修.《让学生自己品出味道》[N].《中国教育报》,1999-12-7.
[2]于永正.《把发现还给学生》[N].《教师博览》,2002,(5).
[3]熊雪芸.《平等中相识,活动中领悟》[N].《中国教育报》,2004-8-31.