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其实你在潜意识里被《春天里》所感动，并非因为而且这也确实不是一首鼓舞草根奋斗的励志歌曲，而是因为《春天里》背后隐寓着的社会心理和时代情绪。
一年一度，两会如期而至，民意从四面八方汇集一堂。今年的两会，主题似乎格外突出——千言万语争说幸福。
有两个人，敏感于时代潮流．所以显得先知先觉。
一位是白岩松。他去年出版的新书《幸福了吗》，探讨的就是关于物质满足与精神幸福并不同步的现实悖论。惟其如此契合当下大众敏感的情绪与心理，所以格外畅销。
另一位是汪峰，他的《春天里》能够走红，也是同理。白岩松在书中敦促读者思考的是：为什么物质生活条件大幅提高之后国人的幸福感却没有亦步亦趋地飙升。汪峰则以《春天里1》演绎同样的困惑：捱过了物质的冬天，我们的心灵为什么反而更不能走进幸福的春天里?
从表面上看，好像是农民工歌手组合“旭日阳刚”翻唱汪峰的《春天里》感动了包括省委书记在内的很多人，接着亮相央视春晚并迅速走红。其实你在潜意识里被《春天里》所感动，并非因为而且这也确实不是一首鼓舞草根奋斗的励志歌曲，而是因为《春天里》背后隐寓着的社会心理和时代情绪。当下的流行：《让子弹飞》其实是《让子弹飞一会儿》；《将爱》其实是《将爱情进行到底》；按照这个思路，不管汪峰同意不同意，我把《春天里》理解为《春天在哪里》。
曾几何时，我们居者无其屋，小小蜗居就能带来快乐不已；曾几何时，一辆破旧的自行车都堪称家中引以为傲的固定资产；曾几何时，今天这些被国人疯狂抢购的名牌奢侈品大家都闻所未闻；芸芸众生的心情却像汪峰唱的那样：“可当初的我是那么快乐……”
现如今，小轿车不仅走进了家庭，而且多到不得不摇号限购；现如今，居者有其屋还不算，一人名下多套房产都不鲜见，逼得国家要出台限购令；现如今，在巴黎在纽约在香港抢购奢侈品的多是黑头发黄皮肤的龙的传人；现如今，很多人有了信用卡也有了她、有了24小时热水的家、有了情人节也有了礼物，有了那可爱的小公主……可是我们的精神生活却孤独到陷入“老无所依”的困境，甚至怀念着那种。只有一把破木吉他，在街上在桥下在田野中，唱着那无人问津的歌谣的旧日时光，向往着把我们渴望幸福的心灵“留在那春天里”。
古语日：“诗言志，歌咏言”。不流行的歌曲多半是因为无病呻吟，好的歌曲则唱尽心声。汪峰不是农民工，也不可能写好农民工的喜怒哀乐。他写的只是自己的“精神乡愁”。青春时虽然拥有理想和精神力量，物质上却常捉襟见肘。一旦财富使梦想成真，繁华过后，在心灵上最怀念还是精神的美好。汪峰如此，很多先富起来的人同样如此。
财富如水，幸福如舟，水能载舟，亦能覆舟。过于贫穷不会幸福，但是富足未必给人带来与你财富成正比的幸福。即便富有如李泽楷和梁洛施。或者次富有如姚晨和凌潇肃，还不是一样有着普通人同样的困惑，甚至面临比普通人更多的困惑。财富在他们这里，已经不是载舟之水，而是覆舟之水。
所以，人越是丰衣足食，越需要与之匹配的精神富足。否则，整日浑吃闷睡，一味纸醉金迷、物欲横流，迷失了对人生的思考和对丰富精神生活的追求，幸福只会渐行渐远。
套用一句老话，财富是经济基础，幸福是建立在其上的上层建筑。所以越是商品琳琅满目、奢侈的诱惑无处不在，我们越应该修心。幸福是一种精神修行，这样的修行可以让我们掌握“驾船”的技巧，让幸福之舟在财富之水上快乐地航行。
一年一度，两会如期而至，民意从四面八方汇集一堂。今年的两会，主题似乎格外突出——千言万语争说幸福。
有两个人，敏感于时代潮流．所以显得先知先觉。
一位是白岩松。他去年出版的新书《幸福了吗》，探讨的就是关于物质满足与精神幸福并不同步的现实悖论。惟其如此契合当下大众敏感的情绪与心理，所以格外畅销。
另一位是汪峰，他的《春天里》能够走红，也是同理。白岩松在书中敦促读者思考的是：为什么物质生活条件大幅提高之后国人的幸福感却没有亦步亦趋地飙升。汪峰则以《春天里1》演绎同样的困惑：捱过了物质的冬天，我们的心灵为什么反而更不能走进幸福的春天里?
从表面上看，好像是农民工歌手组合“旭日阳刚”翻唱汪峰的《春天里》感动了包括省委书记在内的很多人，接着亮相央视春晚并迅速走红。其实你在潜意识里被《春天里》所感动，并非因为而且这也确实不是一首鼓舞草根奋斗的励志歌曲，而是因为《春天里》背后隐寓着的社会心理和时代情绪。当下的流行：《让子弹飞》其实是《让子弹飞一会儿》；《将爱》其实是《将爱情进行到底》；按照这个思路，不管汪峰同意不同意，我把《春天里》理解为《春天在哪里》。
曾几何时，我们居者无其屋，小小蜗居就能带来快乐不已；曾几何时，一辆破旧的自行车都堪称家中引以为傲的固定资产；曾几何时，今天这些被国人疯狂抢购的名牌奢侈品大家都闻所未闻；芸芸众生的心情却像汪峰唱的那样：“可当初的我是那么快乐……”
现如今，小轿车不仅走进了家庭，而且多到不得不摇号限购；现如今，居者有其屋还不算，一人名下多套房产都不鲜见，逼得国家要出台限购令；现如今，在巴黎在纽约在香港抢购奢侈品的多是黑头发黄皮肤的龙的传人；现如今，很多人有了信用卡也有了她、有了24小时热水的家、有了情人节也有了礼物，有了那可爱的小公主……可是我们的精神生活却孤独到陷入“老无所依”的困境，甚至怀念着那种。只有一把破木吉他，在街上在桥下在田野中，唱着那无人问津的歌谣的旧日时光，向往着把我们渴望幸福的心灵“留在那春天里”。
古语日：“诗言志，歌咏言”。不流行的歌曲多半是因为无病呻吟，好的歌曲则唱尽心声。汪峰不是农民工，也不可能写好农民工的喜怒哀乐。他写的只是自己的“精神乡愁”。青春时虽然拥有理想和精神力量，物质上却常捉襟见肘。一旦财富使梦想成真，繁华过后，在心灵上最怀念还是精神的美好。汪峰如此，很多先富起来的人同样如此。
财富如水，幸福如舟，水能载舟，亦能覆舟。过于贫穷不会幸福，但是富足未必给人带来与你财富成正比的幸福。即便富有如李泽楷和梁洛施。或者次富有如姚晨和凌潇肃，还不是一样有着普通人同样的困惑，甚至面临比普通人更多的困惑。财富在他们这里，已经不是载舟之水，而是覆舟之水。
所以，人越是丰衣足食，越需要与之匹配的精神富足。否则，整日浑吃闷睡，一味纸醉金迷、物欲横流，迷失了对人生的思考和对丰富精神生活的追求，幸福只会渐行渐远。
套用一句老话，财富是经济基础，幸福是建立在其上的上层建筑。所以越是商品琳琅满目、奢侈的诱惑无处不在，我们越应该修心。幸福是一种精神修行，这样的修行可以让我们掌握“驾船”的技巧，让幸福之舟在财富之水上快乐地航行。