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康有为在“戊戌政变”之前的十多年间,热衷于考辨中国本土文化的“学术源流”,并将老子纳入研究视野。在追溯老子学术身份的基础上,他着重阐释了老学的内容和特征。在康有为的视界中,如果说清虚、养生和权术构成了老学的基本内容的话,那么,与佛学相似、相通则是老学的基本特征。老学的内容及特征与他所认定的老学的流派分野紧密相关,既印证了老学不同派别的特定内容和理论侧重,又奠定了康有为对老子和老学的评价。