论刻印之道

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为艺之法,古人云,必先立志.『志于道,据于德,依于仁,游于艺.』rn书如水,水无形,书则无常.大象无形,大智若愚,大巧若拙,大音希声.如锥画沙、印印泥、屋漏痕、折钗股……如老藤、枯枝、鲜叶、劲竹、柔兰……似流水、闪电、阵云、惊蛇、翔鹰、虎跃、龙腾、凰飞……合于非常之道、自然之道.
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从创作的立场来讲,几乎每个篆刻家都是从临摹起步,然后走进创造的自由世界.临摹作为进入创作阶段的必经之路,得到篆刻家高度重视,不但要能识篆、辨字,且要能明结构、章法、刀
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通行文字在入(鉨)的过程中都会对原有的文字进行一定程度上的调整.通过(鉨)文与金文、简文的对比发现(鉨)文中的形变会参照手写体文字中的形变因子和正体文字中的正体化修饰
随着人力资源管理不断地朝向数字化发展,为了能够更好地调动员工的积极性,越来越多的企业和组织要求在人力资源管理中不断地创新.其中,游戏化管理作为一种数字型工具成为一个
篆刻之境实金石之境、书画之境,欲得『治印』之高境者,必将金石书画融而贯通之,否则易趋于单薄,或乏生动.篆刻之奥妙常在不能言处,此决非所谓『玄虚』,其若老子所言『惚兮恍
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臣字印是汉代一类较为特殊的印章,以往学界对其性质的认识有较大的分歧。从考古材料出发,通过整理墓内随葬的臣字印可以发现:臣字印有较为规范的形制、明显的流行时间,其使用可能受到政府的控制或影响。
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