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【摘要】：百色地区虽处少数民族边境地区，但自古以来受到传统道德的影响。为更好地推进课题，梳理百色市传统道德与小学生行为规范之间的关系，课题组通过对小学班主任发放问卷，将结果从社会公德、家庭美德和个人品德三个方面进行了分析。
【关键词】：传统道德;小学生;行为规范
随着教育部关工委立德树人项目的推进，為更好地梳理百色市传统道德与小学生行为规范之间的关系，我们对小学生行为规范进行了一些调查，共发放了300份问卷，回收207份，回收率69%。现将具体情况进行梳理。
一、社会公德方面
在社会生活中，“公私之辩”是中国传统道德发展演化的一条主线。《孟子·离娄下》提到“禹思天下有溺者，犹己溺之也。稷思天下有饥者，犹己饥之也。”说的是人在社会中才能生存，就需要对社会尽一份责任。否则，唇亡齿寒，社会无序，焉知个人如何？《礼记·礼运》中提到路不拾遗、夜不闭户，对大同社会充满向往。实现大同社会，社会公德必不可少。
根据小学生身心、认知情况，从班主任角度观察，我们共设置了6道问题，1.懂礼貌的孩子占A.30%、B.30%——50%、C.50%——70%、D.70%——90%、E.90%以上。2.班上乐于助人的孩子占A.30%、B.30%——50%、C.50%——70%、D.70%——90%3.班上开设有思想品德课吗？A.从未有、B.有，一学期一次到两次、C.有，一个月一次、D.每周一次或一次以上。4.在你班上，一个孩子能讲几个红色故事？A.不会、B.1个、C.2个、D.3个或3个以上。5.学习生活中，会谦让其他同学的孩子占A.30%、B.30%——50%、C.50%——70%、D.70%——90%、E.90%以上。6.孩子们通过马路时能遵守交通规则的占A.30%、B.30%——50%、C.50%——70%、D.70%——90%、E.90%以上。指标的设置结合孩子们显性的展现情况：懂礼貌、乐于助人、谦让、遵守交通规则都是老师在日差生活中可以观察到的，百色地区属于红色革命根据地，红色经典属于孩子们经常接触的项目，小学生所开设的思想品德课程也会产生教育的影响。
四项指标结果如下：
图1 小学生社会公德指标数据对比分析图
从图可见，四项指标的高峰出现在后三项比重中，呈正态分布，大部分班级的孩子能遵守社会公德方面的行为规范，与传统道德当中所要求的内容相符。第3道题目，55.71%的班级开设的思想品德课在一周一次或一次以上，但仍有21.43%的班级开设一个月一次或者一个学期一到两次。第4道题，35.71%班主任认为班上孩子能讲2个红色故事，25.71%认为孩子能讲1个红色故事，22.86%认为孩子能讲3个或3个以上红色故事。
二、家庭美德方面
黑格尔说，中国纯粹建筑在这一种道德的结合上，国家的特性便是客观的“家庭孝敬”。儒家提出，夫妇有恩、父子有亲、长幼有序。“夫妇有恩”有利于家庭和睦、子女健康成长、友邻和睦。“父子有亲”，父母与子女是由血缘繁衍而形成，父母对儿女的责任是抚养友教育，教育重点放在成人成才、精忠报国。家庭教育父母应该教育儿女孝敬老人，孔子说：“是故，知为人子，然后可以为人父。”耳濡目染，家庭教育会影响孩子的人际关系、处事态度。我们组在这部分设置了7道题，包括孩子们和谐的家庭环境、孩子是否尊重父母、是否乐意与父母交流自己的想法、父母是否乐意出席家长会、是否经常跟老师了解孩子情况、孩子是否勤俭节约、家庭当中是否有兄弟姐妹等等。有带班经验的老师通过与家长的交流，对班上孩子的情况是比较了解的，设置的指标易于观察。
七项指标结果如下：
图2 小学生家庭美德指标数据对比分析图
从图来看，有50%的班主任认为自己班上50%—70%的孩子生活在关系和谐的家庭中，60%的班主任认为很尊重父母的孩子在30%—70%之间，37.14%的班主任认为50%—70%的孩子会帮父母做些力所能及的事情，54.28%的班主任认为乐于与父母交流想法的孩子占30%—70%之间，60%以上的班主任认为有超过70%的父母是乐于出席家长会的，62.86%的班主任认为50%以上的家长是经常跟老师了解孩子情况的，30%的班主任认为班上特别勤俭节约的孩子在50%—70%之间，在此，与百色经济条件相关。
三、个人品德方面
（下转第页）
（上接第页）
我国的传统道德教育与道德修养的思想是十分丰富的，钟景璐将其概括为：存养、立志、力行。存养包括养心、存心、正心、诚意、养气、持敬、主静等等孟子认为人必须善于养气，才能体会这种状态，以此提出了养气说——“我善养吾浩然之气”，养气最根本的方法是要不断培养积累自己的道德意识和保持这种道德意识的状态。立志，在道德领域就是指培养一个人追求道德境界的自信心及成圣成贤的志向。主张评判一个人的道德好坏主要看他的道德实践——“行”，大思想家王夫之明确提出了 “行可兼职”，“君子之学，未尝离行以为知”的思想，根据小学生的年龄特点，设置了6道题，包括与存养有关的反思、自我总结，输了不哭鼻子、不气馁，赢了不骄傲、能鼓励未取得成功同学的个人精神，与立志有关的树立远大志向、求学态度积极，付诸实践的为远大志向提出具体想法和步骤，去践行诚实守信。问卷6项结果如下：
表1小学生个人品德指标数据一览表
能反省、自我总结的孩子 17.14% 25.71% 38.57% 12.86% 5.71%
反省总结后每次
都能付诸实践的 28.57% 21.43% 34.29% 11.43% 4.29%
比赛输了不气馁、
不哭鼻子 12.86% 20.00% 30.00% 22.86% 14.29%
赢了不骄傲，
能鼓励未成功同学 18.57% 22.86% 25.71% 27.14% 5.71%
具有远大志向的孩子 15.71% 22.86% 28.57% 27.14% 5.71%
求知态度很积极的孩子 8.57% 17.14% 41.43% 22.86% 10.00%
通过该图分析，除了赢了不骄傲、能鼓励未成功同学这一项，其余指标都在50%—70%的比重最高，能反省、自我总结和能付诸实践的孩子在前三项比重居多，比赛输了不气馁和有远大志向的孩子在二三四项比重居多，分别占到了72.86%和78.57%，求知态度很积极的孩子在70%—90%这一项显著，占了41.43%。
对社会公德、家庭美德、个人品德指标分析，社会公德指标基本呈正态分布;家庭美德方面，除家庭和谐和帮助父母做力所能及的事情各有一项指标较高之外，其余分布不明显;个人品德指标以集中在前三项比重居多。社会公德方面，懂礼貌、助人为乐、遵守交通规则显著，此次调查乡里面、县里面、市里面的班主任分别占39.13%、34.78%、26.09%，覆盖面较广，传统道德在社会公德方面的影响已由理念转为实际。家庭美德分布不显著，家庭美德观念转为实际仍需要指导，加强亲子关系不当只停留在学业、生活上，更需要信任与亲密地沟通，需要心灵深处的交流。个人品德方面受到年龄层次的影响，存养与践行方面仍需加强，前三项指标较高，自制力还较弱，更需要榜样以及道德熏陶方面的影响，孩子们都志存高远，求知态度积极，传统道德更需要在传播中增加趣味性。
参考文献 ：
〔1〕黑格尔.历史哲学[M].上海：上海书店社出版，2011.
〔2〕钟景璐.中国传统道德内容与方法对当代大学生道德教育的启示[D].湖南师范大学.2012.
〔3〕朱熹.论语集注[M].上海：上海古籍出版社，2009.
【关键词】：传统道德;小学生;行为规范
随着教育部关工委立德树人项目的推进，為更好地梳理百色市传统道德与小学生行为规范之间的关系，我们对小学生行为规范进行了一些调查，共发放了300份问卷，回收207份，回收率69%。现将具体情况进行梳理。
一、社会公德方面
在社会生活中，“公私之辩”是中国传统道德发展演化的一条主线。《孟子·离娄下》提到“禹思天下有溺者，犹己溺之也。稷思天下有饥者，犹己饥之也。”说的是人在社会中才能生存，就需要对社会尽一份责任。否则，唇亡齿寒，社会无序，焉知个人如何？《礼记·礼运》中提到路不拾遗、夜不闭户，对大同社会充满向往。实现大同社会，社会公德必不可少。
根据小学生身心、认知情况，从班主任角度观察，我们共设置了6道问题，1.懂礼貌的孩子占A.30%、B.30%——50%、C.50%——70%、D.70%——90%、E.90%以上。2.班上乐于助人的孩子占A.30%、B.30%——50%、C.50%——70%、D.70%——90%3.班上开设有思想品德课吗？A.从未有、B.有，一学期一次到两次、C.有，一个月一次、D.每周一次或一次以上。4.在你班上，一个孩子能讲几个红色故事？A.不会、B.1个、C.2个、D.3个或3个以上。5.学习生活中，会谦让其他同学的孩子占A.30%、B.30%——50%、C.50%——70%、D.70%——90%、E.90%以上。6.孩子们通过马路时能遵守交通规则的占A.30%、B.30%——50%、C.50%——70%、D.70%——90%、E.90%以上。指标的设置结合孩子们显性的展现情况：懂礼貌、乐于助人、谦让、遵守交通规则都是老师在日差生活中可以观察到的，百色地区属于红色革命根据地，红色经典属于孩子们经常接触的项目，小学生所开设的思想品德课程也会产生教育的影响。
四项指标结果如下：
图1 小学生社会公德指标数据对比分析图
从图可见，四项指标的高峰出现在后三项比重中，呈正态分布，大部分班级的孩子能遵守社会公德方面的行为规范，与传统道德当中所要求的内容相符。第3道题目，55.71%的班级开设的思想品德课在一周一次或一次以上，但仍有21.43%的班级开设一个月一次或者一个学期一到两次。第4道题，35.71%班主任认为班上孩子能讲2个红色故事，25.71%认为孩子能讲1个红色故事，22.86%认为孩子能讲3个或3个以上红色故事。
二、家庭美德方面
黑格尔说，中国纯粹建筑在这一种道德的结合上，国家的特性便是客观的“家庭孝敬”。儒家提出，夫妇有恩、父子有亲、长幼有序。“夫妇有恩”有利于家庭和睦、子女健康成长、友邻和睦。“父子有亲”，父母与子女是由血缘繁衍而形成，父母对儿女的责任是抚养友教育，教育重点放在成人成才、精忠报国。家庭教育父母应该教育儿女孝敬老人，孔子说：“是故，知为人子，然后可以为人父。”耳濡目染，家庭教育会影响孩子的人际关系、处事态度。我们组在这部分设置了7道题，包括孩子们和谐的家庭环境、孩子是否尊重父母、是否乐意与父母交流自己的想法、父母是否乐意出席家长会、是否经常跟老师了解孩子情况、孩子是否勤俭节约、家庭当中是否有兄弟姐妹等等。有带班经验的老师通过与家长的交流，对班上孩子的情况是比较了解的，设置的指标易于观察。
七项指标结果如下：
图2 小学生家庭美德指标数据对比分析图
从图来看，有50%的班主任认为自己班上50%—70%的孩子生活在关系和谐的家庭中，60%的班主任认为很尊重父母的孩子在30%—70%之间，37.14%的班主任认为50%—70%的孩子会帮父母做些力所能及的事情，54.28%的班主任认为乐于与父母交流想法的孩子占30%—70%之间，60%以上的班主任认为有超过70%的父母是乐于出席家长会的，62.86%的班主任认为50%以上的家长是经常跟老师了解孩子情况的，30%的班主任认为班上特别勤俭节约的孩子在50%—70%之间，在此，与百色经济条件相关。
三、个人品德方面
（下转第页）
（上接第页）
我国的传统道德教育与道德修养的思想是十分丰富的，钟景璐将其概括为：存养、立志、力行。存养包括养心、存心、正心、诚意、养气、持敬、主静等等孟子认为人必须善于养气，才能体会这种状态，以此提出了养气说——“我善养吾浩然之气”，养气最根本的方法是要不断培养积累自己的道德意识和保持这种道德意识的状态。立志，在道德领域就是指培养一个人追求道德境界的自信心及成圣成贤的志向。主张评判一个人的道德好坏主要看他的道德实践——“行”，大思想家王夫之明确提出了 “行可兼职”，“君子之学，未尝离行以为知”的思想，根据小学生的年龄特点，设置了6道题，包括与存养有关的反思、自我总结，输了不哭鼻子、不气馁，赢了不骄傲、能鼓励未取得成功同学的个人精神，与立志有关的树立远大志向、求学态度积极，付诸实践的为远大志向提出具体想法和步骤，去践行诚实守信。问卷6项结果如下：
表1小学生个人品德指标数据一览表
能反省、自我总结的孩子 17.14% 25.71% 38.57% 12.86% 5.71%
反省总结后每次
都能付诸实践的 28.57% 21.43% 34.29% 11.43% 4.29%
比赛输了不气馁、
不哭鼻子 12.86% 20.00% 30.00% 22.86% 14.29%
赢了不骄傲，
能鼓励未成功同学 18.57% 22.86% 25.71% 27.14% 5.71%
具有远大志向的孩子 15.71% 22.86% 28.57% 27.14% 5.71%
求知态度很积极的孩子 8.57% 17.14% 41.43% 22.86% 10.00%
通过该图分析，除了赢了不骄傲、能鼓励未成功同学这一项，其余指标都在50%—70%的比重最高，能反省、自我总结和能付诸实践的孩子在前三项比重居多，比赛输了不气馁和有远大志向的孩子在二三四项比重居多，分别占到了72.86%和78.57%，求知态度很积极的孩子在70%—90%这一项显著，占了41.43%。
对社会公德、家庭美德、个人品德指标分析，社会公德指标基本呈正态分布;家庭美德方面，除家庭和谐和帮助父母做力所能及的事情各有一项指标较高之外，其余分布不明显;个人品德指标以集中在前三项比重居多。社会公德方面，懂礼貌、助人为乐、遵守交通规则显著，此次调查乡里面、县里面、市里面的班主任分别占39.13%、34.78%、26.09%，覆盖面较广，传统道德在社会公德方面的影响已由理念转为实际。家庭美德分布不显著，家庭美德观念转为实际仍需要指导，加强亲子关系不当只停留在学业、生活上，更需要信任与亲密地沟通，需要心灵深处的交流。个人品德方面受到年龄层次的影响，存养与践行方面仍需加强，前三项指标较高，自制力还较弱，更需要榜样以及道德熏陶方面的影响，孩子们都志存高远，求知态度积极，传统道德更需要在传播中增加趣味性。
参考文献 ：
〔1〕黑格尔.历史哲学[M].上海：上海书店社出版，2011.
〔2〕钟景璐.中国传统道德内容与方法对当代大学生道德教育的启示[D].湖南师范大学.2012.
〔3〕朱熹.论语集注[M].上海：上海古籍出版社，2009.