论文部分内容阅读
纱丽，丝绸变幻的妖娆模样
印度女孩给人的第一印象就是那双漂亮幽深的大眼睛、热情奔放的舞蹈和迷人的笑容。身袭一身漂亮的纱丽，身材更显凹凸有致，令人着迷。一段简简单单的彩绸，不缝不缀，在身上盘来绕去，竟能变幻出万般花样，成为千年时尚，常盛不衰。它的迷人之处在于它看似复杂刻意，其实却简单随意。不论你是高、是矮，是胖、是瘦，纱丽都适合你。它既能帮你掩饰缺憾，又能助你凸显优点；它既能从头到脚包裹全身，又能充分显露出体现女性美的身体部位。
不穿纱丽的人很难了解到，它还是一种多功能的服装。例如巴露（印地语“Pallu ”的音译），即纱丽在身上缠到结尾一米多长的一段，它通常是从右后臀绕过来，斜盖胸前，搭在左肩上；它还可以从后背拉起来盖过头顶，既能用作头巾来遮挡似火的骄阳，又可用作手巾擦拭突如其来的雨滴。除使用功能外，印度女性还可用巴露含蓄地表达感情：新娘用它遮住脸庞以掩饰羞涩；晚辈见长辈时用它盖过头顶再垂至前胸以表示尊敬；故意将它猛地往肩后一搭可以表示愤怒不满，甚至抗议；任其随风飘摆或滑落则流露出欢乐和无拘无束。
外国人乍看来，纱丽的种类似乎仅仅是花样颜色的区别和面料质地的不同，但印度人则可以从纱丽看出着装者来自哪个地区，估计出她的身份、年龄和社会地位。印度妇女的纱丽收藏体现出她们的贫富等级，是她们一生中的很大一笔财产。
吉祥痣和发际红
给客人点红，这是印度给予尊贵来宾的一种传统礼遇。其实，印度人，特别是妇女，更多的是给自己点红。只要去过印度就可以发现，印度妇女，不分老幼，不分贵贱，都在前额正中点一个红点，这称之为吉祥痣，在印地语中叫“迪勒格”。朱红色的一点配在暗色肌肤上效果很奇妙，人一下就变得妩媚了。
按照传统的方法，点吉祥痣时要用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等原料捣成糊状点在前额的眉心。据说这本来是一种宗教符号，可以消灾避邪。印度古代的瑜伽学者认为，前额的眉心是人的生命力的源泉，必须涂药膏加以保护，因而，至今仍有不少印度教苦行僧前额点上朱砂。
随着时代的进步，传统的用朱砂点吉祥痣的方法正逐步被淘汰，女士们大都用市场上买来的一盒盒现成的吉祥痣，用的时候取出贴在前额上，不仅方便，而且尺寸、颜色多种多样，可以供挑选，以搭配不同色泽的衣服与首饰。
“发际红”是印度已婚妇女使用的红色粉末。在婚礼上，新郎会将“发际红”抹到新娘头发的分界处，表示她已经嫁人了。后来，“发际红”成为了已婚女子日常着装的一部分，一旦成为了寡妇，则不得再涂抹发际红。一旦守寡，她们就要抛弃吉祥痣与珠宝并且穿上素衣。
环佩叮铛的心酸枷锁
在印度，与男人打交道的机会要远远超过女人，大多数与游客接触的工种，几乎全是男性，餐厅、旅店服务员、商店小贩、公交车司机售票员等……
印度女人呢？
行走在印度街头巷尾、田间地头，那些无所事事的男人，目光游离表情麻木，大家聚在一起聚众不闹事，只等时间慢慢流逝，就在他们的旁边，身着艳丽纱丽的女人，正忙碌中，有的还背着孩子，手上的活儿却是一刻停不下来。
骄阳似火炙烤着大地，乡村的田野、城镇的工地，那些印度的女人，头顶烈日，默默的劳作中。疏通地沟、搬运粪土、打扫街道、筑路工地等，技术等级要求不高的重活粗活基本都是女人的事。她们的孩子与她们一同生活在凌乱不堪的工地，无人看管。除了那些重活儿、粗活儿，剩下的当然是生育，在印度，常常碰到当地人骄傲的说：“我们即将超过你们，成为全球人口第一大国！”
在印度，已婚妇女须在鼻子上穿孔，戴上贵重的金属鼻环，有的还用金链将鼻环与耳环相连，形成了别具一格的面饰。除了鼻饰、耳饰之外，已婚女子还必须佩戴脚铃， 这种粗重的金属脚铃，总是发出叮铛的撞击声。据说，脚铃不光是为了美观辟邪，更重要的用途是防范新娘招蜂引蝶，做出越轨的事来。
印度妇女的头顶功夫相当的牛，不管是工作还是生活，那些粗活重活几乎被勤劳的印度妇女给包了。在拉贾斯坦邦，常常看到她们头顶着水坛、木柴、沙袋、砖头、水泥和牛粪的劳作场景，让人折服。听说，女孩从小就被认为是“赔钱货”，几乎没有社会地位，一般家庭的女孩从4、5岁开始就练习头功，头几年练平衡，平衡练好后开始顶水坛，再大一点就开始头顶超级货物、干粗活儿。男尊女卑，古今中外皆有，但印度教却把它淋漓尽致的发挥到了极致，尤其是印度的嫁妆和殉葬习俗，更让人不可思议。据说女孩到了该出嫁的时候，没有钱的人家是嫁不出去的，因为在印度出嫁女儿是要给男方家里送彩礼的，印度男人娶了老婆就等于得到了一大笔财富。
印度就是这样“不可思议”，让人爱恨交加，有人爱的要死，也有人恨的要命，但是一旦你去看了，就让你难以忘却、刻骨铭心，而且，会上瘾……
印度女孩给人的第一印象就是那双漂亮幽深的大眼睛、热情奔放的舞蹈和迷人的笑容。身袭一身漂亮的纱丽，身材更显凹凸有致，令人着迷。一段简简单单的彩绸，不缝不缀，在身上盘来绕去，竟能变幻出万般花样，成为千年时尚，常盛不衰。它的迷人之处在于它看似复杂刻意，其实却简单随意。不论你是高、是矮，是胖、是瘦，纱丽都适合你。它既能帮你掩饰缺憾，又能助你凸显优点；它既能从头到脚包裹全身，又能充分显露出体现女性美的身体部位。
不穿纱丽的人很难了解到，它还是一种多功能的服装。例如巴露（印地语“Pallu ”的音译），即纱丽在身上缠到结尾一米多长的一段，它通常是从右后臀绕过来，斜盖胸前，搭在左肩上；它还可以从后背拉起来盖过头顶，既能用作头巾来遮挡似火的骄阳，又可用作手巾擦拭突如其来的雨滴。除使用功能外，印度女性还可用巴露含蓄地表达感情：新娘用它遮住脸庞以掩饰羞涩；晚辈见长辈时用它盖过头顶再垂至前胸以表示尊敬；故意将它猛地往肩后一搭可以表示愤怒不满，甚至抗议；任其随风飘摆或滑落则流露出欢乐和无拘无束。
外国人乍看来，纱丽的种类似乎仅仅是花样颜色的区别和面料质地的不同，但印度人则可以从纱丽看出着装者来自哪个地区，估计出她的身份、年龄和社会地位。印度妇女的纱丽收藏体现出她们的贫富等级，是她们一生中的很大一笔财产。
吉祥痣和发际红
给客人点红，这是印度给予尊贵来宾的一种传统礼遇。其实，印度人，特别是妇女，更多的是给自己点红。只要去过印度就可以发现，印度妇女，不分老幼，不分贵贱，都在前额正中点一个红点，这称之为吉祥痣，在印地语中叫“迪勒格”。朱红色的一点配在暗色肌肤上效果很奇妙，人一下就变得妩媚了。
按照传统的方法，点吉祥痣时要用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等原料捣成糊状点在前额的眉心。据说这本来是一种宗教符号，可以消灾避邪。印度古代的瑜伽学者认为，前额的眉心是人的生命力的源泉，必须涂药膏加以保护，因而，至今仍有不少印度教苦行僧前额点上朱砂。
随着时代的进步，传统的用朱砂点吉祥痣的方法正逐步被淘汰，女士们大都用市场上买来的一盒盒现成的吉祥痣，用的时候取出贴在前额上，不仅方便，而且尺寸、颜色多种多样，可以供挑选，以搭配不同色泽的衣服与首饰。
“发际红”是印度已婚妇女使用的红色粉末。在婚礼上，新郎会将“发际红”抹到新娘头发的分界处，表示她已经嫁人了。后来，“发际红”成为了已婚女子日常着装的一部分，一旦成为了寡妇，则不得再涂抹发际红。一旦守寡，她们就要抛弃吉祥痣与珠宝并且穿上素衣。
环佩叮铛的心酸枷锁
在印度，与男人打交道的机会要远远超过女人，大多数与游客接触的工种，几乎全是男性，餐厅、旅店服务员、商店小贩、公交车司机售票员等……
印度女人呢？
行走在印度街头巷尾、田间地头，那些无所事事的男人，目光游离表情麻木，大家聚在一起聚众不闹事，只等时间慢慢流逝，就在他们的旁边，身着艳丽纱丽的女人，正忙碌中，有的还背着孩子，手上的活儿却是一刻停不下来。
骄阳似火炙烤着大地，乡村的田野、城镇的工地，那些印度的女人，头顶烈日，默默的劳作中。疏通地沟、搬运粪土、打扫街道、筑路工地等，技术等级要求不高的重活粗活基本都是女人的事。她们的孩子与她们一同生活在凌乱不堪的工地，无人看管。除了那些重活儿、粗活儿，剩下的当然是生育，在印度，常常碰到当地人骄傲的说：“我们即将超过你们，成为全球人口第一大国！”
在印度，已婚妇女须在鼻子上穿孔，戴上贵重的金属鼻环，有的还用金链将鼻环与耳环相连，形成了别具一格的面饰。除了鼻饰、耳饰之外，已婚女子还必须佩戴脚铃， 这种粗重的金属脚铃，总是发出叮铛的撞击声。据说，脚铃不光是为了美观辟邪，更重要的用途是防范新娘招蜂引蝶，做出越轨的事来。
印度妇女的头顶功夫相当的牛，不管是工作还是生活，那些粗活重活几乎被勤劳的印度妇女给包了。在拉贾斯坦邦，常常看到她们头顶着水坛、木柴、沙袋、砖头、水泥和牛粪的劳作场景，让人折服。听说，女孩从小就被认为是“赔钱货”，几乎没有社会地位，一般家庭的女孩从4、5岁开始就练习头功，头几年练平衡，平衡练好后开始顶水坛，再大一点就开始头顶超级货物、干粗活儿。男尊女卑，古今中外皆有，但印度教却把它淋漓尽致的发挥到了极致，尤其是印度的嫁妆和殉葬习俗，更让人不可思议。据说女孩到了该出嫁的时候，没有钱的人家是嫁不出去的，因为在印度出嫁女儿是要给男方家里送彩礼的，印度男人娶了老婆就等于得到了一大笔财富。
印度就是这样“不可思议”，让人爱恨交加，有人爱的要死，也有人恨的要命，但是一旦你去看了，就让你难以忘却、刻骨铭心，而且，会上瘾……