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梦溪属常德澧县，是魏壁的故乡，也是他结合了书法的摄影作品的名字。
《梦溪》拍摄时，他住在大连，拍摄的是怀乡的感情。
《梦溪Ⅱ》时，他已经住在了梦溪，在祖上居住的原址建造了自己的屋子，植上自己喜欢的各种树，每日醒来，可见母亲已在窗外的菜地劳动。
下面的图均来自《梦溪Ⅱ》，曾在法国出版限量册，图中都是梦溪的旧物，用哈苏相机拍摄，打印在宣纸上，照片说不完的，就用毛笔写在旁边。不拍照片时，他收拾菜园，带两个娃。
IM=晨报周刊×魏=魏壁
想什么说什么
IM：只看到电子版，不知道这些作品拿到手上是什么样的？把照片喷墨打印在宣纸上，工艺特殊吗，对毛笔、装裱有要求吗？
魏：现在的展览一般能见到的作品大多非原作，博览会、美术馆及个展原作会多些，品质当然非电子版所能比。打印当然是有品质要求的，材料需要无酸的等等。平时我不太择笔，不较真，装裱就是传统字画手工装裱形式。
IM：现在看到的样子，一张方图，毛笔字压图或环绕，您认为是表达这个怀乡主题最恰当的形式吗？尝试过其他方式吗？
魏：字的介入恰不恰当我是没想太多的，它只是我的一个自然的表达，我不是思考型的人，我一琢磨就犯困。也未尝试过别的形式，不想去尝试，因为心里最清楚，只有这种形式是由内而外的。
IM：平均多少张照片能出一幅作品？取舍的标准是？会听别人的意见吗？
魏：胶卷的消耗现在越来越少，要努力像狙击手一样工作，要惜墨如金。其实清楚自己要什么后浪费会很少，浪费是因为内化得不够所致。
取舍对我来说不是件困难的事，没有具体标准，有些可能不好，但它可能对我个人有意义，其实不用考量那么多，自己心里有杆秤。
我的东西成型前基本不会给人提意见，不是自信，是不自信。再说别人的意见始终是他的经验，一个人不可能去拍他人的经验。
IM：怀乡这个题很大，您把屋里屋外、田间地头的这些景、物、人通通收入，它们之间有什么关系，在拍摄前心里会打草稿吗？
魏：腹稿常有，也常被抛弃，自然而然吧。拍《梦溪》的那些人物，拍之前几乎没有任何虚设，那些人那些物都是那块土地的孩子，不用通过我狭隘的想法去粉饰它们，在我看来，那是对他们的羞辱。
IM：对拍摄家园的摄影者有什么建议吗？
魏：拍摄家园好的摄影师很多，每个人都不一样，因为家园于每个人的意义不同，如果非要建议的话，那就是：真诚！
IM：您在《梦溪》里提到了一串迷人的地名：水月林、月台、仙眠洲、停弦渡……您用迷人的方式去呈现它们，拍摄局部，讲与个人有关的故事，这是否因为，诗意只存在局部和回忆里？回到家5年了，这些名字迷人的地方还有什么在吸引您吗？
魏：诗意的确只存在于局部，也许日后会越来越少。记忆也会被磨灭，我也不可能一味地去意淫那点记忆。回家五年，转瞬间的事，很多东西都在变，偶尔经过我拍照的地方，也许会驻足一下，此刻与彼时的感受已完全不同，物在变，我在变。
IM：这组图片拍摄的地点，最远去到了哪里？日常生活的局部，比如家、亲人，会不会进入之后的作品？
魏：《梦溪》的拍摄几乎都在三五十公里范围内漩，最远也就是徒步绕行洞庭。行走本身是件极美好的事，其次才是拍照片，走几天没拍一张也心安的。其实我觉得，日常的东西才是最好的。
IM：梦溪以外的地方，别的生活方式，还有吸引力吗？
魏：别的地方、别的国家也许很好，但它与我无关，我不会考虑去别的地方生活，城里的生活我是过够了，看到园子里的小苗每年在长高，开花结果，还有什么奢望呢？
《梦溪》拍摄时，他住在大连，拍摄的是怀乡的感情。
《梦溪Ⅱ》时，他已经住在了梦溪，在祖上居住的原址建造了自己的屋子，植上自己喜欢的各种树，每日醒来，可见母亲已在窗外的菜地劳动。
下面的图均来自《梦溪Ⅱ》，曾在法国出版限量册，图中都是梦溪的旧物，用哈苏相机拍摄，打印在宣纸上，照片说不完的，就用毛笔写在旁边。不拍照片时，他收拾菜园，带两个娃。
IM=晨报周刊×魏=魏壁
想什么说什么
IM：只看到电子版，不知道这些作品拿到手上是什么样的？把照片喷墨打印在宣纸上，工艺特殊吗，对毛笔、装裱有要求吗？
魏：现在的展览一般能见到的作品大多非原作，博览会、美术馆及个展原作会多些，品质当然非电子版所能比。打印当然是有品质要求的，材料需要无酸的等等。平时我不太择笔，不较真，装裱就是传统字画手工装裱形式。
IM：现在看到的样子，一张方图，毛笔字压图或环绕，您认为是表达这个怀乡主题最恰当的形式吗？尝试过其他方式吗？
魏：字的介入恰不恰当我是没想太多的，它只是我的一个自然的表达，我不是思考型的人，我一琢磨就犯困。也未尝试过别的形式，不想去尝试，因为心里最清楚，只有这种形式是由内而外的。
IM：平均多少张照片能出一幅作品？取舍的标准是？会听别人的意见吗？
魏：胶卷的消耗现在越来越少，要努力像狙击手一样工作，要惜墨如金。其实清楚自己要什么后浪费会很少，浪费是因为内化得不够所致。
取舍对我来说不是件困难的事，没有具体标准，有些可能不好，但它可能对我个人有意义，其实不用考量那么多，自己心里有杆秤。
我的东西成型前基本不会给人提意见，不是自信，是不自信。再说别人的意见始终是他的经验，一个人不可能去拍他人的经验。
IM：怀乡这个题很大，您把屋里屋外、田间地头的这些景、物、人通通收入，它们之间有什么关系，在拍摄前心里会打草稿吗？
魏：腹稿常有，也常被抛弃，自然而然吧。拍《梦溪》的那些人物，拍之前几乎没有任何虚设，那些人那些物都是那块土地的孩子，不用通过我狭隘的想法去粉饰它们，在我看来，那是对他们的羞辱。
IM：对拍摄家园的摄影者有什么建议吗？
魏：拍摄家园好的摄影师很多，每个人都不一样，因为家园于每个人的意义不同，如果非要建议的话，那就是：真诚！
IM：您在《梦溪》里提到了一串迷人的地名：水月林、月台、仙眠洲、停弦渡……您用迷人的方式去呈现它们，拍摄局部，讲与个人有关的故事，这是否因为，诗意只存在局部和回忆里？回到家5年了，这些名字迷人的地方还有什么在吸引您吗？
魏：诗意的确只存在于局部，也许日后会越来越少。记忆也会被磨灭，我也不可能一味地去意淫那点记忆。回家五年，转瞬间的事，很多东西都在变，偶尔经过我拍照的地方，也许会驻足一下，此刻与彼时的感受已完全不同，物在变，我在变。
IM：这组图片拍摄的地点，最远去到了哪里？日常生活的局部，比如家、亲人，会不会进入之后的作品？
魏：《梦溪》的拍摄几乎都在三五十公里范围内漩，最远也就是徒步绕行洞庭。行走本身是件极美好的事，其次才是拍照片，走几天没拍一张也心安的。其实我觉得，日常的东西才是最好的。
IM：梦溪以外的地方，别的生活方式，还有吸引力吗？
魏：别的地方、别的国家也许很好，但它与我无关，我不会考虑去别的地方生活，城里的生活我是过够了，看到园子里的小苗每年在长高，开花结果，还有什么奢望呢？