十一行(外三首)

来源 :星星·诗歌原创 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qingming_369
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  ……一阵风,喊着另一阵风的名字
  大地上除了落叶、雨滴、虫鸣,没有别的弦外之音
  大地上,我们像两阵风一样过日子
  两阵风
  吹醒一颗草籽,又吹绿一片山林
  阳光湛蓝,花儿红黄,都是她们自己的主张
  生活在哪儿停顿,哪儿就是我们可以慢下来做梦的地方
  慢是阅历,慢也是修养
  风吹过草地就是吹过了人间
  “天大地大”,懂得的人
  在慢慢把瓦罐里的水倒回河流里去
  沧桑见
  ……像树枝一样任风吹拂
  人生缺的不是答案,是安然
  没有一把钥匙能够打开这扇风的大门
  风中树枝儿一会向左摆动
  一会向右摆动
  摆动的树枝儿
  在风中偶尔留下了一抹塔影,几笔人世
  淡 蓝
  ……藏下一座海后
  盐是淡蓝的,看不懂的眼神
  咂咂,有味儿;再咂,再有味儿
  山山水水,一言难尽——
  偏看见盐是淡蓝的
  偏看见,一日慢慢长于百年
  一 瞥
  點苍山下,孤鹤亭
  一翼逸出了世外
  哦,又一种难以释怀的况味
  暮色茫茫,偶尔的一声、两声
  远钟
  没有具体的年代
其他文献
修行的试金石  丛林里对于禅堂有个比喻,叫选佛场。怎么叫选佛场呢?就是要在这个地方选出佛来,从一堆修行人中选出开悟的、觉悟的人来。我们知道,选举通常有候选人,而选佛场里每一个打坐的人都是候选人。投票的是谁呢?投票的是所有与会的人。世间的选举,你要当选,通常都是半数以上的人通过,选佛则不然。首先说选佛参与投票的众生吧,那是尽法界的众生,无边无际。通过的方式,也不是半数以上就算通过了,而是要全票当选,
期刊
为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。  为什么放生能得到长寿——生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,恐怖万分,其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来,是何等慈悲的精神,使其远离生死的恐怖,使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱,获得安乐幸福,
期刊
花了三十五年,我坐到父亲旁边  玻璃杯透明,适合作颜色的刻度  黄酒的黄,红酒的红,啤酒的沫  父亲喝,儿子喝,父亲和儿子一起喝  喝没有白色的白酒,喝这杯火  再过三十五年,父亲坐到我旁边  陶瓷杯结实,可以称感情的重量  亲爱时笑,憎恨时怒,思念时哭  父亲喝,父亲喝,两个父亲一起喝  喝并不沉的沉默,喝这包火  三十五年前,父亲一个人喝酒  三十五年后,也许我桌旁独酌  一杯与另一杯相碰,两
期刊
编者按:忏悔罪业是非常重要的修行。忏是发露过去所作的旧恶,悔是知错以后不会再作。“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。”因为罪本身是缘生缘灭的,它没有实在的自性,只是一种妄有。罪业本是虚幻不实的,因为众生妄心执着,故有罪生罪灭的实在感。一旦我们破除了心中对罪的执着,它也就随缘散而灭,这就是忏罪的原理。  自己是一个好人吗?  大概不少人在生命的某个阶段都会想到这个问题。我也偶尔会对自己的良心作个评估。
期刊
人怎么会得瘫痪萎症?这个病的来源,就是因为淫欲心太重。  所谓瘫痪萎症,就是不能走路了。因为腿属肾,那淫欲太多,伤了肾,这腿就慢慢不能走路。你看见街上很多人的脚都肿了,行走都不方便了,要拄着棍子才可以走路。但是,去作战被枪把腿打坏了,或者因事故割去了,摔成重伤而不能走,这些情况都不算。说的是那些好好的人,也没有受过什么傷,也没有被车撞过,摔倒受伤过,但是他就是突然不会走路了。这一类人都是淫欲心太重
期刊
2017年3月,我有幸走访了四川新龙县康巴爱心小学,虽然只有短短的几天时间,但这所藏区学校给我留下了永生难忘的深刻印象。  新龙县是四川省甘孜藏族自治州的贫困县之一,康巴爱心小学就位于该县的雅砻江畔,雪山脚下,海拔3080米。爱心小学2008年建成,学校实行封闭式教学。目前在校学生400余人,不是孤儿就是家境贫寒者、单亲或留守儿童。目前在职人员有40余人(含全国的志愿者)。  新龙县处川西北丘状高
期刊
谈到吃素,我们知道素食有很多的好处,除了素食成分对身体的利益,还有对精神的利益。著名中医博士罗大伦对素食从不理解到成为一个素食主义者的过程中悟道:吃素可以不仅仅是因为信仰,更大益处是为了自身的健康着想!  下面就让我们看看这位中医博士的发自肺腑的忠告吧:  我是东北人,东北人喜欢吃肉,这是大家都知道的。我也不例外,那叫一个爱吃肉,什么红烧肉、锅包肉,怎么吃都不够。  刚到北京那年,考完博士等着发榜
期刊
鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。——《庄子·逍遥游》  鹪鹩在深林里筑巢,林子再大,也不过只能占其中一枝;偃鼠到黄河里饮水,黄河再大,也只不过只能灌满自己的肚子。  几千年前,哲人先贤就已经教了我们生活的智慧:过多的物质,于我们无益。  可人始终是欲望的生物。买买买不用学都会,学会舍弃谈何容易?  当物欲膨胀到一定程度,给我们的生活带来累赘和混乱时,社会才开始流行起来“断舍离”。  但
期刊
记忆之中,总有些事是不愿记起、不愿回首的。对这些过往,有人选择慢慢遗忘,有人选择深埋心底。在写本文之前,我是第二种人——将往事坛装、密封,打算让它永不见天日。  因为那些记忆,痛苦而羞耻,每每想起都会让我无比憎恨自己,觉得自己只是一个虚伪的、苟延残喘的行尸走肉,绝望到底。  但现在,我决定把一切讲出来。我宁可把最丑陋的自己放到阳光下曝晒,哪怕因此蒸发而变成干尸,也好过永远躲在暗无天日、潮湿冰冷的地
期刊
这是一个民国时期的故事:  袁世凯把持国民政府后,地方军阀各自为政,任意横行,鱼肉人民。饱受外侮与内患痛楚的中国人青年一代,把他们不幸的命运起先归咎于满清政府,满清倒了,他们就把一切的怨恨转移到“迷信”上面来。  这时候的云南新军统领李根源,是曾在德国陆军留学的返国的少壮派将领,一向都厌恶神佛迷信,自从升任为全滇新军统领之后,老早就想破除迷信。刚好有两个不守清规的和尚嫖妓争风打架,给新军抓到,增加
期刊