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儒学史上,儒学家对"诚"、"信"的理解是有差异的."诚"被认为具形而上意义;"信",则更多地被注意到它的工具性价值.儒学史上被这样理解"诚"、"信"大体上可以归为法理学家富勒所说的"愿望的道德"和"义务的道德"两种道德类型.按"愿望的道德"和"义务的道德"的道德二分法来领会传统儒学中的"诚"
传统儒学的“诚”“信”：愿望的道德和义务的道德——兼由“诚”“信”意蕴差异看当代诚信道德建设的理路
【摘 要】
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儒学史上,儒学家对"诚"、"信"的理解是有差异的."诚"被认为具形而上意义;"信",则更多地被注意到它的工具性价值.儒学史上被这样理解"诚"、"信"大体上可以归为法理学家富勒所
【机 构】
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集美大学社会科学系
【出 处】
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南昌大学学报(人文社会科学版)
【发表日期】
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2005年2期
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