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摘要：元好问是中国金元之际文坛的杰出代表，是忻州市重要历史文化名人，对元好问文化资源进行挖掘可以进一步传承和发扬历史文化，可以增强文化自信，提升地方文化产业竞争力，助力忻州古城“古城活化第一品牌”打造，为山西转型发展贡献力量。
关键词：元好问;文化资源;策略
元好问文化资源是指以元好问人生轨迹为中心的个人品行、人生理想、人价值观以及贯穿其终身的思想、行为特质，也包括与其相关的建筑遗迹等。元好问是金元之际一代宗工，是文坛盟主、北方文雄，他的成就主要体现在文学艺术、史学，文化活动等方面，他金亡不仕的气节观、国亡修史的使命感和正本清源的诗才历来受到后人推崇。同时，元好问也具有非凡的人格魅力，他是孝敬父母的好儿子、有情有义的好丈夫、关爱儿女的好父亲、尊师重长的好学生、情真意笃的好文友、忧国忧民的好官员和诲人不倦的好老师元好问是忻州区域文化资源的重要来源，涉及与元好问有关的历史遗存，元好问在文学艺术、政治经济、文化活动等方面的成就等，探究元好问文化内涵及影响，加强对元好问文化资源的开发和利用，树立元好问文化品牌，对促进忻州古城历史文化建设，真正把忻州古城建成“古城活化第一品牌”，推动美丽忻州、历史忻州建设具有重要意义。
一、元好问文化资源研究背景及现状
（一）研究背景
2018年国家旅游局与文化部合并，组建文化和旅游部，不再保留原文化部、国家旅游局。国务委员王勇表示，调整旨在“为增强和彰显文化自信，统筹文化事业、文化产业发展和旅游资源开发，提高国家文化软实力和中华文化影响力，推动文化事业、文化产业和旅游业融合发展。”“十四五”时期如何建设文化强国，满足人民日益增长的美好文化生活需要，是文化旅游发展面临的重大课题。
元好问故里忻州拥有着浓厚的历史文化氛围和丰富的历史文化遗产，但以上文化资源却散布在城市之中呈现碎片化状态。长期以来历史文化资源的保护、开放与利用问题未得到有效重视，特别是如何有效对碎片化的元好问历史文化资源进行整合，以彰显忻州历史文化底蕴，打造忻州专属的历史文化名片，还未形成有效举措。近年来，忻州市政府大力建设忻州古城进行古城活化改造，以此为契机加强对元好问故里文化的挖掘、保护与利用，使忻州古城既成为满足忻州市民“美好生活需要”的好去处，也成为全国游客感知忻州历史文脉的重要旅游目的地。
忻州市名人荟萃，游客对貂蝉、傅山较为熟知却不知此处也是一代“情圣”元好问之故里，市区内虽修建有遗山公园，也有道路命名为元遗山路，但对元遗山、元好问的相关信息知者甚少。忻州古八景中有石岭晴岚与东岩映月二景;古城北大街紧邻北城门楼 “拱辰门”建有遗山祠;城南十里有铭刻着一个朝代兴衰的野史亭;系舟山脉还有远近闻名的读书山都与元好问紧密相关。比如元好问逝世96年后由元氏八氏孙筹建，在乾隆60年经刺史汪本直同元氏后人重建的遗山词至今仍然留存在忻州市内，2010年3月重修后遗山祠总占地面积720m2，主体工程共投资326万元。有大大小小的房屋29座（间），其中主祠5间，碑廊10间，展厅6间，办公接待室6间，牌楼大门1座，仪门1座。还有梅山1座，LED显示屏1个，多媒体互动仪1个，砖雕石雕木雕百余处。2020年忻州古城二期改造，遗山祠被纳入古城，已经开始敞开大门迎接游客，但忻州古城要想打造成“古城活化第一品牌”，对元好问文化资源的“活化”部分挖掘不够，尤其是还没有形成以特色文化品牌为主的引领力。
（二）元好问研究现状
忻州古城南4.5公里外的韩岩村是元好问晚年著述最主要的生活场所，在这里有许多与元好问相关的历史遗存，如：野史亭、元好问墓和读书山等，这些遗存蕴藏着元好问丰富的性格特质与人文精神。但目前忻州古城并没有把这些资源有效利用起来，尤其缺乏对元好问成就、思想及影响力的深入挖掘，从而提升文化竞争力。
中国知网收录元好问相关文献共1299篇，大多是从文学方面对元好问的著作进行探讨，而研究元好问人格内在的只有34篇，从文化资源内涵角度进行研究的成果尚缺。有学者关注元好问诗歌的艺术成就，深挖“问世间情为何物？”的艺术价值，也有学者将其与其他诗人进行比较研究，如樊焕章《遗山记》评云：“其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽，一称有似李者，有似杜者，有似苏黄者，而似杜者较多。盖遭值丧乱，流离困苦，其境遇似杜;眷怀君国，每饭不忘，其性情似杜;且挟幽并之气，出笔即辟易万人;与生长襄汉之间，转徙秦蜀，得江山之助以昌其诗者，亦无不同。故其为诗，不必斤斤与杜合而自无不合也。”但讨论提升元好问文化资源内涵意义及策略的就相对缺乏。
可见，对元好问文化资源开发与利用的研究与实践仍处于起步阶段，在忻州市建设实践中也仅在建筑命名上使用了元好问的名号作为公园道路名称，如遗山公园、元遗山路。忻州古城对文化名人资源的利用目前主要体现在对四大美女之一的貂蝉的开发，如在忻州市忻府区顿村口修建貂蝉故里、在忻州古城內宣传貂蝉文化进行舞蹈表演等，却忽视了对元好问这位“集金之大成，开元之先声”的金、元间“一代宗工”文化资源的全面开发和利用。也未树立起良好的元好问品牌意识，现在大多数人提及忻州多联想到美女貂蝉并观赏貂蝉拜月舞蹈演出，而对元好问这位国亡史作的担当、民为贵君为轻的大节并不了解，甚至很少有人知道元好问故里在忻州。而诗人元好问之墓就位于民间流传貂蝉墓所在木芝村的邻村韩岩村，两位名人相距不足二里。可见，不论是学术界还是实践领域对元好问文化资源的研究和挖掘严重不足，没有充分发挥元好问文化资源对提升忻州古城文化内涵建设的重要作用。
二、提升元好问文化资源内涵的重要性
（一）提升文化内涵，增强文化自信
元好问作品是金代文学界的一座最高峰，“其诗文出于汉魏晋唐之间自成一家，名震海外”，他的诗被赵秉文称道为“少陵以来无此作也”，诗、词、文、小说、散曲等各体文学都取得了杰出成就。通过深挖诗词内涵，感受在国家危亡之际作品所反映的社会现实，揭示大动荡时期错综复杂的深刻矛盾和人民的深重灾难历史。如： 石岭关书所见
轧轧旃车转石槽，故关犹复戍弓刀。连营突骑红尘暗，微服行人细路高。已化虫沙休自叹，厌逢豺虎欲安逃？青云玉立三千丈，元只东山意气豪。
石岭关在石岭关山之上，忻州八景中的“石岭晴岚”就在此，距忻州城南六十里与阳曲交界处，是晋北到太原的要塞。公元1211年以来，蒙古大军每年进攻中原，掳人掠物。1214年春蒙军从黄河北沿太行西北返，忻州不幸遭到屠城，1216年，元好问得知蒙军又要南下，立即携家避乱到河南，路经石岭关时作此诗。诗写所见所感，通过昔与今朝、军队备战与民众逃难，死难者与幸存者的多层对比，斥责了金朝军队的守土不力，抨击了蒙古军队的野蛮残暴，风格沉郁悲凉。
（二）传承区域文化，助力转型发展
“历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位”，习近平总书记视察山西重要讲话为山西建设文化强省指明了方向。山西省委书记楼阳生也强调“要进一步增强政治责任感、历史使命感、时代紧迫感，推进实施文化强省战略，做强做优文化旅游产业”。忻州古城活化改造顺应了历史时代的潮流，为忻州经济社会转型发展做出了贡献，但其更多注重对历史仿古建设的开发，而忽略了对古城文化内涵的挖掘、凝练与宣传利用。古城活化不仅是建筑的复活，更应该是区域历史文化的复活，这种复活不仅需要四大美女的貂蝉典故，更需要秀容书院的文化源流，“沧海横流要此身”的遗山精神，忻州特色文化凝聚和传承，离不开对元好问及其人文精神、文化内涵的深度挖掘。因此，既要保护元好问在忻州的历史文化遗存，也要探索其在各地的珍贵历史文化遗产，挖掘他丰富的精神内涵和文化精髓，使之成为反映忻州古城传统文化的载体，打造忻州古城文化的精神内涵。
（三）打造文化品牌，推动产业升级
元好问文化资源是不可多得的文化遗产，是忻州对外宣传的重要名片，随着古城活化改造工程的不断推进，遗山园作为展示传统历史文化的重要窗口，将受到越来越多人的关注。要围绕元好问文化内涵，打造从软文化建设到硬资源保护的完整文化产业链条，使元好问故里成为展示提升忻州市文化软实力的重要品牌，在推动全域旅游示范区建设，推动全区文旅产业发展上发挥重要作用。
因此，要重视元好问文化品牌的建设，让公众了解认识元好问在文学艺术、史学、文化活动等方面的伟大成就外，也感悟其修亭著史的历史使命感和他千古不朽的诗词、一心为民的情怀、不计毁誉的奋斗等对忻州人文精神的影响及意义。从而提升忻州古城的人文精神和内涵建设，进而提升忻州古城的知名度。
三、提升元好问文化资源内涵的策略
（一）深度挖掘元好问文化资源，丰富历史文化内涵
要加大投入元好问文化资源重整力度，全方位搜集元好问相关文献资料并实地走访调查获取民间传说等信息，全面梳理元好问文化资源。另一方面，将元好问历史遗迹纳入古城开发保护利用的范围之内，并将散布在古城以外村落山涧的其余遗迹重视保护起来，合理规划进行开发利用。提升元好问文化资源的精神内涵，提炼元好问文化资源中的人文精神内涵，将元好问不计个人死生名节甘愿忍辱负重的历史责任担当精神中的有益成分，内化为忻州文化的有益养分，提升忻州的历史文化底蕴。
（二）打造元好问文化品牌，扩大城市文化软实力
结合元好问文化资源的理论研究和现实开发利用情况，进一步规划资源整合工程，在充分调查实证的基础上了解元好问文化资源的需求、开发利用情况，创新资源开发与利用方式，加大开发力度，充分利用互联网和古城经济优势打造元好问文化品牌，将文化保护与旅游开发有效结合、深度融合。特别强调的是开发以保护为前提，商业化以文化内涵为基础，杜绝重开发轻保护、重利益轻建设的错误导向。创新元好问文化资源的品牌营销方式，结合人民日益增长的美好文化生活需要，编排以元好问为主角的剧目、举办以元好问诗词为主题的文化活动等，在满足人民文化艺术需要的基础上，塑造元好问文化品牌，提升忻州城市影响力。
（三）发挥元好问文化引领作用，激发在外人才回乡创业
熱爱家乡的人才会热爱民族、热爱祖国。“何时石岭关头路，一望家山眼暂命”，元好问一生奔波在外，但是却始终心系家乡。从他的著述“十八，先府君教之民政，从仕十年，出死以为民。自少日有志于世，雅以气节自许，不敢落人后”中可以看出，早年就立下了振兴家邦、报国立功的宏伟志向。这与忻州目前 “爱国当爱家乡，兴邦先兴故里”的号召异曲同工。因此，将元好问的家国情怀与忻州的长远发展有机联系，充分利用元好问文化内涵中的爱国爱乡精神，激发在外人才回归家乡建设故里的内在情怀，从而为忻州转型发展提供人才支撑。
四、结语
总之，提升元好问文化资源内涵就要在深入了解历史、深度解读文化内核、深刻领悟内在价值的基础上，全方位推动元好问文化元素与城市的文化建设、古城的历史文化内涵相融合。一方面要发掘、还原、保护元好问在忻州的文化历史遗存，另一方面也要全面梳理其在全国各地的历史文化遗产，在人文精神层面挖掘其与现代文明相契合的精神价值，同时从文化资源保护与旅游产业开发的角度推进文旅融合，实现提升忻州古城文化软实力和经济硬实力的重要目标。
参考文献：
[1]李峭仑.元好问的人格魅力[A].马天龙.元好问故里探究[M].北京：中国广播影视出版社，2015：207-211.
[2]胡传志.假若没有元好问[J].名作欣赏，2019（01）：33-36.
[3]张静.“沧海横流要此身”——也谈遗山诗中的担当精神[J].名作欣赏，2019（01）：38-42.
[4][金]元好问.遗山集[M].长春：吉林出版集团，2005.
[5]姚奠中编.元好问全集[M].太原：山西人民出版社，1990.
[6]李爱娟.挖掘范成大文化资源，提升苏州石湖风景区内涵建设的思考[J].无锡职业技术学院学报，2015（06）：54-56.
*本文为山西省大学生创新创业训练计划重点项目“元好问故居文化保护与开发治理研究”（编号：2019517）的研究成果。
（作者单位：忻州师范学院）
关键词：元好问;文化资源;策略
元好问文化资源是指以元好问人生轨迹为中心的个人品行、人生理想、人价值观以及贯穿其终身的思想、行为特质，也包括与其相关的建筑遗迹等。元好问是金元之际一代宗工，是文坛盟主、北方文雄，他的成就主要体现在文学艺术、史学，文化活动等方面，他金亡不仕的气节观、国亡修史的使命感和正本清源的诗才历来受到后人推崇。同时，元好问也具有非凡的人格魅力，他是孝敬父母的好儿子、有情有义的好丈夫、关爱儿女的好父亲、尊师重长的好学生、情真意笃的好文友、忧国忧民的好官员和诲人不倦的好老师元好问是忻州区域文化资源的重要来源，涉及与元好问有关的历史遗存，元好问在文学艺术、政治经济、文化活动等方面的成就等，探究元好问文化内涵及影响，加强对元好问文化资源的开发和利用，树立元好问文化品牌，对促进忻州古城历史文化建设，真正把忻州古城建成“古城活化第一品牌”，推动美丽忻州、历史忻州建设具有重要意义。
一、元好问文化资源研究背景及现状
（一）研究背景
2018年国家旅游局与文化部合并，组建文化和旅游部，不再保留原文化部、国家旅游局。国务委员王勇表示，调整旨在“为增强和彰显文化自信，统筹文化事业、文化产业发展和旅游资源开发，提高国家文化软实力和中华文化影响力，推动文化事业、文化产业和旅游业融合发展。”“十四五”时期如何建设文化强国，满足人民日益增长的美好文化生活需要，是文化旅游发展面临的重大课题。
元好问故里忻州拥有着浓厚的历史文化氛围和丰富的历史文化遗产，但以上文化资源却散布在城市之中呈现碎片化状态。长期以来历史文化资源的保护、开放与利用问题未得到有效重视，特别是如何有效对碎片化的元好问历史文化资源进行整合，以彰显忻州历史文化底蕴，打造忻州专属的历史文化名片，还未形成有效举措。近年来，忻州市政府大力建设忻州古城进行古城活化改造，以此为契机加强对元好问故里文化的挖掘、保护与利用，使忻州古城既成为满足忻州市民“美好生活需要”的好去处，也成为全国游客感知忻州历史文脉的重要旅游目的地。
忻州市名人荟萃，游客对貂蝉、傅山较为熟知却不知此处也是一代“情圣”元好问之故里，市区内虽修建有遗山公园，也有道路命名为元遗山路，但对元遗山、元好问的相关信息知者甚少。忻州古八景中有石岭晴岚与东岩映月二景;古城北大街紧邻北城门楼 “拱辰门”建有遗山祠;城南十里有铭刻着一个朝代兴衰的野史亭;系舟山脉还有远近闻名的读书山都与元好问紧密相关。比如元好问逝世96年后由元氏八氏孙筹建，在乾隆60年经刺史汪本直同元氏后人重建的遗山词至今仍然留存在忻州市内，2010年3月重修后遗山祠总占地面积720m2，主体工程共投资326万元。有大大小小的房屋29座（间），其中主祠5间，碑廊10间，展厅6间，办公接待室6间，牌楼大门1座，仪门1座。还有梅山1座，LED显示屏1个，多媒体互动仪1个，砖雕石雕木雕百余处。2020年忻州古城二期改造，遗山祠被纳入古城，已经开始敞开大门迎接游客，但忻州古城要想打造成“古城活化第一品牌”，对元好问文化资源的“活化”部分挖掘不够，尤其是还没有形成以特色文化品牌为主的引领力。
（二）元好问研究现状
忻州古城南4.5公里外的韩岩村是元好问晚年著述最主要的生活场所，在这里有许多与元好问相关的历史遗存，如：野史亭、元好问墓和读书山等，这些遗存蕴藏着元好问丰富的性格特质与人文精神。但目前忻州古城并没有把这些资源有效利用起来，尤其缺乏对元好问成就、思想及影响力的深入挖掘，从而提升文化竞争力。
中国知网收录元好问相关文献共1299篇，大多是从文学方面对元好问的著作进行探讨，而研究元好问人格内在的只有34篇，从文化资源内涵角度进行研究的成果尚缺。有学者关注元好问诗歌的艺术成就，深挖“问世间情为何物？”的艺术价值，也有学者将其与其他诗人进行比较研究，如樊焕章《遗山记》评云：“其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽，一称有似李者，有似杜者，有似苏黄者，而似杜者较多。盖遭值丧乱，流离困苦，其境遇似杜;眷怀君国，每饭不忘，其性情似杜;且挟幽并之气，出笔即辟易万人;与生长襄汉之间，转徙秦蜀，得江山之助以昌其诗者，亦无不同。故其为诗，不必斤斤与杜合而自无不合也。”但讨论提升元好问文化资源内涵意义及策略的就相对缺乏。
可见，对元好问文化资源开发与利用的研究与实践仍处于起步阶段，在忻州市建设实践中也仅在建筑命名上使用了元好问的名号作为公园道路名称，如遗山公园、元遗山路。忻州古城对文化名人资源的利用目前主要体现在对四大美女之一的貂蝉的开发，如在忻州市忻府区顿村口修建貂蝉故里、在忻州古城內宣传貂蝉文化进行舞蹈表演等，却忽视了对元好问这位“集金之大成，开元之先声”的金、元间“一代宗工”文化资源的全面开发和利用。也未树立起良好的元好问品牌意识，现在大多数人提及忻州多联想到美女貂蝉并观赏貂蝉拜月舞蹈演出，而对元好问这位国亡史作的担当、民为贵君为轻的大节并不了解，甚至很少有人知道元好问故里在忻州。而诗人元好问之墓就位于民间流传貂蝉墓所在木芝村的邻村韩岩村，两位名人相距不足二里。可见，不论是学术界还是实践领域对元好问文化资源的研究和挖掘严重不足，没有充分发挥元好问文化资源对提升忻州古城文化内涵建设的重要作用。
二、提升元好问文化资源内涵的重要性
（一）提升文化内涵，增强文化自信
元好问作品是金代文学界的一座最高峰，“其诗文出于汉魏晋唐之间自成一家，名震海外”，他的诗被赵秉文称道为“少陵以来无此作也”，诗、词、文、小说、散曲等各体文学都取得了杰出成就。通过深挖诗词内涵，感受在国家危亡之际作品所反映的社会现实，揭示大动荡时期错综复杂的深刻矛盾和人民的深重灾难历史。如： 石岭关书所见
轧轧旃车转石槽，故关犹复戍弓刀。连营突骑红尘暗，微服行人细路高。已化虫沙休自叹，厌逢豺虎欲安逃？青云玉立三千丈，元只东山意气豪。
石岭关在石岭关山之上，忻州八景中的“石岭晴岚”就在此，距忻州城南六十里与阳曲交界处，是晋北到太原的要塞。公元1211年以来，蒙古大军每年进攻中原，掳人掠物。1214年春蒙军从黄河北沿太行西北返，忻州不幸遭到屠城，1216年，元好问得知蒙军又要南下，立即携家避乱到河南，路经石岭关时作此诗。诗写所见所感，通过昔与今朝、军队备战与民众逃难，死难者与幸存者的多层对比，斥责了金朝军队的守土不力，抨击了蒙古军队的野蛮残暴，风格沉郁悲凉。
（二）传承区域文化，助力转型发展
“历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位”，习近平总书记视察山西重要讲话为山西建设文化强省指明了方向。山西省委书记楼阳生也强调“要进一步增强政治责任感、历史使命感、时代紧迫感，推进实施文化强省战略，做强做优文化旅游产业”。忻州古城活化改造顺应了历史时代的潮流，为忻州经济社会转型发展做出了贡献，但其更多注重对历史仿古建设的开发，而忽略了对古城文化内涵的挖掘、凝练与宣传利用。古城活化不仅是建筑的复活，更应该是区域历史文化的复活，这种复活不仅需要四大美女的貂蝉典故，更需要秀容书院的文化源流，“沧海横流要此身”的遗山精神，忻州特色文化凝聚和传承，离不开对元好问及其人文精神、文化内涵的深度挖掘。因此，既要保护元好问在忻州的历史文化遗存，也要探索其在各地的珍贵历史文化遗产，挖掘他丰富的精神内涵和文化精髓，使之成为反映忻州古城传统文化的载体，打造忻州古城文化的精神内涵。
（三）打造文化品牌，推动产业升级
元好问文化资源是不可多得的文化遗产，是忻州对外宣传的重要名片，随着古城活化改造工程的不断推进，遗山园作为展示传统历史文化的重要窗口，将受到越来越多人的关注。要围绕元好问文化内涵，打造从软文化建设到硬资源保护的完整文化产业链条，使元好问故里成为展示提升忻州市文化软实力的重要品牌，在推动全域旅游示范区建设，推动全区文旅产业发展上发挥重要作用。
因此，要重视元好问文化品牌的建设，让公众了解认识元好问在文学艺术、史学、文化活动等方面的伟大成就外，也感悟其修亭著史的历史使命感和他千古不朽的诗词、一心为民的情怀、不计毁誉的奋斗等对忻州人文精神的影响及意义。从而提升忻州古城的人文精神和内涵建设，进而提升忻州古城的知名度。
三、提升元好问文化资源内涵的策略
（一）深度挖掘元好问文化资源，丰富历史文化内涵
要加大投入元好问文化资源重整力度，全方位搜集元好问相关文献资料并实地走访调查获取民间传说等信息，全面梳理元好问文化资源。另一方面，将元好问历史遗迹纳入古城开发保护利用的范围之内，并将散布在古城以外村落山涧的其余遗迹重视保护起来，合理规划进行开发利用。提升元好问文化资源的精神内涵，提炼元好问文化资源中的人文精神内涵，将元好问不计个人死生名节甘愿忍辱负重的历史责任担当精神中的有益成分，内化为忻州文化的有益养分，提升忻州的历史文化底蕴。
（二）打造元好问文化品牌，扩大城市文化软实力
结合元好问文化资源的理论研究和现实开发利用情况，进一步规划资源整合工程，在充分调查实证的基础上了解元好问文化资源的需求、开发利用情况，创新资源开发与利用方式，加大开发力度，充分利用互联网和古城经济优势打造元好问文化品牌，将文化保护与旅游开发有效结合、深度融合。特别强调的是开发以保护为前提，商业化以文化内涵为基础，杜绝重开发轻保护、重利益轻建设的错误导向。创新元好问文化资源的品牌营销方式，结合人民日益增长的美好文化生活需要，编排以元好问为主角的剧目、举办以元好问诗词为主题的文化活动等，在满足人民文化艺术需要的基础上，塑造元好问文化品牌，提升忻州城市影响力。
（三）发挥元好问文化引领作用，激发在外人才回乡创业
熱爱家乡的人才会热爱民族、热爱祖国。“何时石岭关头路，一望家山眼暂命”，元好问一生奔波在外，但是却始终心系家乡。从他的著述“十八，先府君教之民政，从仕十年，出死以为民。自少日有志于世，雅以气节自许，不敢落人后”中可以看出，早年就立下了振兴家邦、报国立功的宏伟志向。这与忻州目前 “爱国当爱家乡，兴邦先兴故里”的号召异曲同工。因此，将元好问的家国情怀与忻州的长远发展有机联系，充分利用元好问文化内涵中的爱国爱乡精神，激发在外人才回归家乡建设故里的内在情怀，从而为忻州转型发展提供人才支撑。
四、结语
总之，提升元好问文化资源内涵就要在深入了解历史、深度解读文化内核、深刻领悟内在价值的基础上，全方位推动元好问文化元素与城市的文化建设、古城的历史文化内涵相融合。一方面要发掘、还原、保护元好问在忻州的文化历史遗存，另一方面也要全面梳理其在全国各地的历史文化遗产，在人文精神层面挖掘其与现代文明相契合的精神价值，同时从文化资源保护与旅游产业开发的角度推进文旅融合，实现提升忻州古城文化软实力和经济硬实力的重要目标。
参考文献：
[1]李峭仑.元好问的人格魅力[A].马天龙.元好问故里探究[M].北京：中国广播影视出版社，2015：207-211.
[2]胡传志.假若没有元好问[J].名作欣赏，2019（01）：33-36.
[3]张静.“沧海横流要此身”——也谈遗山诗中的担当精神[J].名作欣赏，2019（01）：38-42.
[4][金]元好问.遗山集[M].长春：吉林出版集团，2005.
[5]姚奠中编.元好问全集[M].太原：山西人民出版社，1990.
[6]李爱娟.挖掘范成大文化资源，提升苏州石湖风景区内涵建设的思考[J].无锡职业技术学院学报，2015（06）：54-56.
*本文为山西省大学生创新创业训练计划重点项目“元好问故居文化保护与开发治理研究”（编号：2019517）的研究成果。
（作者单位：忻州师范学院）