论文部分内容阅读
在生命中筑塔
在文化屈从利益的黑夜，我们都在其中昧昧昏睡。月亮不曾丢失，只是因为有这样一两个人在清风夜唳中爬上高耸的塔，用钟声呐喊悲歌。
仪式是文化传承的实体，是它将肉体的传递变为灵魂的汇聚。我认同诸如成人礼的仪式，因为它们或许就是文化未在历史长河中消散的原因。仪式追寻的是什么？是一种仪式感，如同马来人在新年时缓缓道出的一句“敏达玛阿夫”，宽恕的请求源于对善恶的认知，是仪式感给了他们劈开混沌的力量。一个事物的出现，必定会产生争论，可“仪式”已绵延了上千万年，它不会是无谓的守旧亦或是无聊的消遣，它只是一块砖，让人们共同筑起高塔以供奉日渐残败的信仰。
生活需要仪式感，而生命需要仪式。人是容易忘记的，当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们会突然发现自己在不知不觉中被时间推着向前走，而过去便成为了空白。
我们需要记住，记住美好也记住罪恶，为自己感到欢欣或是愧疚。在每次的仪式中告诉自己：我对生命中的点滴，每有一分赏悦，便有万道流泉赐下;每为一个音符凝神，便会有整匹音乐如素锦般倾下。
我们需要仪式给予的为生命的留白，放空一切又紧握一切，知晓自己的责任，感恩出现在生命中的每一个人，重塑信仰，见证我们的成长。
每每参与仪式，看着台上激情昂扬的讲述者，我似乎能透过他们看到一个老人，一个微弱的，即将随时间的流水逝去的老人。周围嬉笑与打闹声传来，我似来到黑暗的旷野，四面飙风，寒意四逼，只能靠一支快要燃尽的蜡烛找寻温暖与光明。
这个在歌哭的老人是谁？他是孔子。人道：天不生仲尼，万古长如夜。他是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯，在“九鼎不知去向，三礼流失民间”时站起，用一场场仪式将天下英雄入其彀中，让混乱的历史有了理想与方向，让我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘。
我们是因仪式而生的，也应将它融于我们有限的生命中。在生命中筑塔，献给仪式，献给过去，去成为一个在黑夜中唤醒他人的清明者，将所有的过去传给未来。
一个标准答案
应去追求一个国之重器，胸怀天下的远大理想还是踏踏实实学本事，这是一个有着久远历史的选择题。选择前者的对后者嗤之以鼻，认为他们不过是群只付出汗水的机器，而选择后者的亦对前者不屑一顾，想着“诗与远方”不过是一场无畏的逐梦。
我们渴望标准答案，渴望一个明晰的方向，但生而为人，存在于世界，立足于社会，我们更应明白，以人为砖所构建的，不是独立的房屋，而是坚固的金字塔。
我曾在一个公司的告示牌上看过这样一段话“如果你有才能，请你付出才能;如果你有汗水，请你付出汗水;如果你什么都不付出，那请你离开。”事实便是如此，世界不强求你的能力，不执著你的汗水，只需要你的付出。
清华大学校友高晓松认为仅谋求职业，便于蓝翔技校无异;蓝翔校长也说道：“若不踏实学本事，就是清华北大。”可言语冲突的背后，便是真正的答案。为何清华北大能逐梦百年，为何蓝翔技校世人皆知？社会并不是一个慈善家，无用之物很快便会被逐出舞台，时间已给出了答案，存在便是合理。
世俗会影响我们的判断，但我們依然明白：一个社会需要开拓者，也需要执行者。
何必将自己局促于一个大众的主观偏向中，将人生释放于找寻自我真正的价值，才是社会需要的最佳答案，才是你人生的标准答案。
从小到大，父母与老师鼓励我们追逐梦想，也要求我们踏实努力，这两种人生态度本就不冲突，而当你做出了选择，走向一条适合自己的路，带上一些其他特质也未尝不是一件好事。
想想，当创造者有了踏实的匠人精神，当执行者有了创新，给执行中加入一些小的元素，那便已然是锦上添花了。
选择适合自己的道路，不要被旁的事情左右了你心的方向，你所向往的，才是社会想要你选择的标准答案。
社会与世界所渴望的是稳定的三角，客观公允的标准答案带来的，不会是你最好的人生。
跟随你心的方向，向前走吧！
在星辰中解码人类
一键收获完美人生，你会同意吗？我想你会同意的，不得不承认，这是一个充满诱惑力的问题。完美人生——多棒啊！当别人在夜晚埋头刷题，在办公室加班赶稿，在人生路上为衣食住行奔波，我可以安安心心躺在家中享受一切，没有压力，没有无谓的纷争，因为我知道自己的人生是完美的，完美人生没有挫折。
一天、两天、三天……日复一日，年复一年，当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我突然发现自己在不知不觉中被时间推着向前走，回首时目光所及却是一片薄雾，完美人生没有特例，每天都是一样的，我好像一个“机器人”，有着特定的程序，知道自己的明天，知道自己的未来，也知道自己的结局。
现在我再问你这个问题，你还会毫不犹豫的选择同意吗？
我想，人生其实就是一本由自己去写的书，没有经历过，便永远不知道结果，因着你所经历的磨难，挫折，和各种心灵的体验感受才有了书中的起承转合，一本主角一路金手指大开走向人生巅峰的小说没人会看，而将你的生命之书变为早已知道结局的无趣爽文，你还会想要那个貌似完美的完美人生吗？
知道自己的未来和最终的结局不过是别人眼中的完美人生，向别人剧透的人是我们所讨厌的，那一心想知道自己结局的我们，不也是同样的吗？
总看到这样的话题在网络上引起热议：机器人会因比人类聪明而最终战胜人类吗？
我们之所以会有这样的想法，是因为机器人太过完美：他们有自己的固定程序，能极快吸收知识为自己所用，甚至不会遗忘，我们人所拥有的最严酷的检测（高考），对他们来说也不过是小菜一碟。我们害怕承认自己的不如，害怕被自己创造的东西毁灭。可这一切真的会发生吗？
我们应该明白，如果地球上没有人，那这颗蓝色的小球只会是浩瀚宇宙中极普通的一枚;如果世界已知结局，那这世界将以犹之乾坤始奠之前的混沌而存在。机器人拥有的，就是我所说的完美人生，出厂就被一键定制，拥有精妙的程序，但从“出生”便已知自己的结局——在报废时送去垃圾场，重新换一个崭新的机器接替他的工作。这无疑是残忍的，我没有经历过起伏，生命便落下帷幕，甚至在我出生，就明了了我的死亡。
人之所以成为这世上最具智慧的生物，是因为我们会经历磨难、坎坷、辉煌等等没有任何重复性的故事，感受不同的情感，由最初的浮躁被人生路上的石子打磨成沉稳，从一个懵懂少年变成智者，智慧与聪明的不同，在于经历。
老子在守藏室数年，看多了罪恶，蜕化出慈悲之心。一切把戏他皆了如指掌，各色人物亦似曾相识。周朝大厦将倾，山河将崩，九州辐裂，就连身旁这小小的守藏室也会面临一场浩劫。抬头看西天的晚云，他选择离去。这是经历罪恶后收获的智慧。
孔子不过是个衰弱的，即将随时间的流水逝去的老人，是一支在黑暗旷野上快要燃尽的蜡烛。四面飙风，寒意四逼。他只能当一个温软的抒情者，将心理能量在歌哭中释放，用自己的叹息将天下英雄圈入囊中，将“仁义”的砖头在道路上垒起，给混乱的历史一个理想，一个方向。这是经历无助后的智慧。
庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”将心神投回小小竹竿上。是因为他知道权势媒聘受世人追捧，不过是为了在这累赘中体味权力给人的充实。庄子在清风夜唳中做那个独自守着月亮的树。这是经历辉煌后的智慧。
古代圣贤皆因经历而收获，因人生拥有跌宕起伏而明了。我曾听过这样一句话，人生最高境界就是看破不说破。你看见了，并不是你的能力，看破不说破，才是一个人胜于其他的本事。
我们为机器编码，是为了解码人类，正如马云所说：“能看见别人没有看见的东西称为聪明，看见当作没有看见也许就是智慧。机器人从存在于世界便注定了他们的聪明，却也只能是聪明。”
立于浮华之世，奏响天籁之音，或许我们将在未来守护历代星辰，为自己解码。
（作者介绍：方思月，武汉大学附属中学高二学生）
在文化屈从利益的黑夜，我们都在其中昧昧昏睡。月亮不曾丢失，只是因为有这样一两个人在清风夜唳中爬上高耸的塔，用钟声呐喊悲歌。
仪式是文化传承的实体，是它将肉体的传递变为灵魂的汇聚。我认同诸如成人礼的仪式，因为它们或许就是文化未在历史长河中消散的原因。仪式追寻的是什么？是一种仪式感，如同马来人在新年时缓缓道出的一句“敏达玛阿夫”，宽恕的请求源于对善恶的认知，是仪式感给了他们劈开混沌的力量。一个事物的出现，必定会产生争论，可“仪式”已绵延了上千万年，它不会是无谓的守旧亦或是无聊的消遣，它只是一块砖，让人们共同筑起高塔以供奉日渐残败的信仰。
生活需要仪式感，而生命需要仪式。人是容易忘记的，当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们会突然发现自己在不知不觉中被时间推着向前走，而过去便成为了空白。
我们需要记住，记住美好也记住罪恶，为自己感到欢欣或是愧疚。在每次的仪式中告诉自己：我对生命中的点滴，每有一分赏悦，便有万道流泉赐下;每为一个音符凝神，便会有整匹音乐如素锦般倾下。
我们需要仪式给予的为生命的留白，放空一切又紧握一切，知晓自己的责任，感恩出现在生命中的每一个人，重塑信仰，见证我们的成长。
每每参与仪式，看着台上激情昂扬的讲述者，我似乎能透过他们看到一个老人，一个微弱的，即将随时间的流水逝去的老人。周围嬉笑与打闹声传来，我似来到黑暗的旷野，四面飙风，寒意四逼，只能靠一支快要燃尽的蜡烛找寻温暖与光明。
这个在歌哭的老人是谁？他是孔子。人道：天不生仲尼，万古长如夜。他是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯，在“九鼎不知去向，三礼流失民间”时站起，用一场场仪式将天下英雄入其彀中，让混乱的历史有了理想与方向，让我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘。
我们是因仪式而生的，也应将它融于我们有限的生命中。在生命中筑塔，献给仪式，献给过去，去成为一个在黑夜中唤醒他人的清明者，将所有的过去传给未来。
一个标准答案
应去追求一个国之重器，胸怀天下的远大理想还是踏踏实实学本事，这是一个有着久远历史的选择题。选择前者的对后者嗤之以鼻，认为他们不过是群只付出汗水的机器，而选择后者的亦对前者不屑一顾，想着“诗与远方”不过是一场无畏的逐梦。
我们渴望标准答案，渴望一个明晰的方向，但生而为人，存在于世界，立足于社会，我们更应明白，以人为砖所构建的，不是独立的房屋，而是坚固的金字塔。
我曾在一个公司的告示牌上看过这样一段话“如果你有才能，请你付出才能;如果你有汗水，请你付出汗水;如果你什么都不付出，那请你离开。”事实便是如此，世界不强求你的能力，不执著你的汗水，只需要你的付出。
清华大学校友高晓松认为仅谋求职业，便于蓝翔技校无异;蓝翔校长也说道：“若不踏实学本事，就是清华北大。”可言语冲突的背后，便是真正的答案。为何清华北大能逐梦百年，为何蓝翔技校世人皆知？社会并不是一个慈善家，无用之物很快便会被逐出舞台，时间已给出了答案，存在便是合理。
世俗会影响我们的判断，但我們依然明白：一个社会需要开拓者，也需要执行者。
何必将自己局促于一个大众的主观偏向中，将人生释放于找寻自我真正的价值，才是社会需要的最佳答案，才是你人生的标准答案。
从小到大，父母与老师鼓励我们追逐梦想，也要求我们踏实努力，这两种人生态度本就不冲突，而当你做出了选择，走向一条适合自己的路，带上一些其他特质也未尝不是一件好事。
想想，当创造者有了踏实的匠人精神，当执行者有了创新，给执行中加入一些小的元素，那便已然是锦上添花了。
选择适合自己的道路，不要被旁的事情左右了你心的方向，你所向往的，才是社会想要你选择的标准答案。
社会与世界所渴望的是稳定的三角，客观公允的标准答案带来的，不会是你最好的人生。
跟随你心的方向，向前走吧！
在星辰中解码人类
一键收获完美人生，你会同意吗？我想你会同意的，不得不承认，这是一个充满诱惑力的问题。完美人生——多棒啊！当别人在夜晚埋头刷题，在办公室加班赶稿，在人生路上为衣食住行奔波，我可以安安心心躺在家中享受一切，没有压力，没有无谓的纷争，因为我知道自己的人生是完美的，完美人生没有挫折。
一天、两天、三天……日复一日，年复一年，当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我突然发现自己在不知不觉中被时间推着向前走，回首时目光所及却是一片薄雾，完美人生没有特例，每天都是一样的，我好像一个“机器人”，有着特定的程序，知道自己的明天，知道自己的未来，也知道自己的结局。
现在我再问你这个问题，你还会毫不犹豫的选择同意吗？
我想，人生其实就是一本由自己去写的书，没有经历过，便永远不知道结果，因着你所经历的磨难，挫折，和各种心灵的体验感受才有了书中的起承转合，一本主角一路金手指大开走向人生巅峰的小说没人会看，而将你的生命之书变为早已知道结局的无趣爽文，你还会想要那个貌似完美的完美人生吗？
知道自己的未来和最终的结局不过是别人眼中的完美人生，向别人剧透的人是我们所讨厌的，那一心想知道自己结局的我们，不也是同样的吗？
总看到这样的话题在网络上引起热议：机器人会因比人类聪明而最终战胜人类吗？
我们之所以会有这样的想法，是因为机器人太过完美：他们有自己的固定程序，能极快吸收知识为自己所用，甚至不会遗忘，我们人所拥有的最严酷的检测（高考），对他们来说也不过是小菜一碟。我们害怕承认自己的不如，害怕被自己创造的东西毁灭。可这一切真的会发生吗？
我们应该明白，如果地球上没有人，那这颗蓝色的小球只会是浩瀚宇宙中极普通的一枚;如果世界已知结局，那这世界将以犹之乾坤始奠之前的混沌而存在。机器人拥有的，就是我所说的完美人生，出厂就被一键定制，拥有精妙的程序，但从“出生”便已知自己的结局——在报废时送去垃圾场，重新换一个崭新的机器接替他的工作。这无疑是残忍的，我没有经历过起伏，生命便落下帷幕，甚至在我出生，就明了了我的死亡。
人之所以成为这世上最具智慧的生物，是因为我们会经历磨难、坎坷、辉煌等等没有任何重复性的故事，感受不同的情感，由最初的浮躁被人生路上的石子打磨成沉稳，从一个懵懂少年变成智者，智慧与聪明的不同，在于经历。
老子在守藏室数年，看多了罪恶，蜕化出慈悲之心。一切把戏他皆了如指掌，各色人物亦似曾相识。周朝大厦将倾，山河将崩，九州辐裂，就连身旁这小小的守藏室也会面临一场浩劫。抬头看西天的晚云，他选择离去。这是经历罪恶后收获的智慧。
孔子不过是个衰弱的，即将随时间的流水逝去的老人，是一支在黑暗旷野上快要燃尽的蜡烛。四面飙风，寒意四逼。他只能当一个温软的抒情者，将心理能量在歌哭中释放，用自己的叹息将天下英雄圈入囊中，将“仁义”的砖头在道路上垒起，给混乱的历史一个理想，一个方向。这是经历无助后的智慧。
庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”将心神投回小小竹竿上。是因为他知道权势媒聘受世人追捧，不过是为了在这累赘中体味权力给人的充实。庄子在清风夜唳中做那个独自守着月亮的树。这是经历辉煌后的智慧。
古代圣贤皆因经历而收获，因人生拥有跌宕起伏而明了。我曾听过这样一句话，人生最高境界就是看破不说破。你看见了，并不是你的能力，看破不说破，才是一个人胜于其他的本事。
我们为机器编码，是为了解码人类，正如马云所说：“能看见别人没有看见的东西称为聪明，看见当作没有看见也许就是智慧。机器人从存在于世界便注定了他们的聪明，却也只能是聪明。”
立于浮华之世，奏响天籁之音，或许我们将在未来守护历代星辰，为自己解码。
（作者介绍：方思月，武汉大学附属中学高二学生）