试论唐代中国茶道的形成

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汉语中词字的意义与中国传统文化一样意蕴十分丰富,仅就“道”字常用的意义而言,《辞海》中就列了15种义项,既指道路或水流通行的途径,又指方向、方法、法则、规律、道理、道德,还代表学术或宗教的思想体系。“道”可以指事物的本质和规律,而在传统文化体系中“道”还是一种非常玄妙的人生观,在中国历史上“道”形成了自己的一种宗教,即道教。“茶道”一词,既可以指茶的采造煮饮方法和技艺,又可以指通过茶事活动所反映的有关思想、理念及宗教性观念,这里的“道”即茶事过程中所贯彻的精神。所以,“茶道”即茶中之道,既是法规,又是理念。 “茶道”一词最早见于唐代的文献记载。唐·封演《封氏闻见记》:“楚人陆鸿渐为茶论。说茶之功效。并煎茶炙茶之法。造茶具二十四事。以都统笼贮之。远近倾慕。好事者家藏一副。有常伯熊者。又因鸿渐之论广润色之,于是茶道大行。王公朝士无不饮者。”相关的 The meanings of words in Chinese are as rich as those of traditional Chinese culture. Only the commonly used meanings of “Dao” are listed in “Ci Hai”, which means not only the way of the road or the flow but also the direction , Methods, laws, rules, morality, ethics, but also academic or religious ideology. “Tao” can refer to the essence and law of things. In the traditional cultural system, Tao is still a very mysterious outlook on life. Tao has formed one of its own religions in Chinese history, Taoism. The term “tea ceremony” refers not only to the method and skill of making and cooking tea, but also to the related ideas, concepts and religious concepts reflected in tea activities. The word “Tao” here refers to the spirit embodied in tea affairs . Therefore, “tea ceremony” is the way of tea, both laws and regulations, but also the concept. The word “tea ceremony” was first found in the Tang Dynasty. Tang Fengzhan “Feng Shi Wen Ji”: “Chu people Lu Hong gradually for the tea theory. Said the effectiveness of tea. And Jianbang Sunburn tea law. Tea making with 24 things. There is a possession of a home. There are ever-bear bears .But because of the gradual improvement of the wide polish, so tea ceremony .Wang Gongchaishi all drinkers. ”Related
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