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随着时代的变化，传统史观的局限性日益显著，新一轮基础教育课程改革要求史学观念的更新。《普通高中历史课程标准（实验）》的课程基本理念就提到要多视角、多层次、多类型、多形式地为学生学习历史提供更多的选择空间。这里的“多视角”其实就是主张我们从不同的史学范式解读历史。新的史观，如全球史观、现代化史观、文明史观等应运而生。作为新史观之一的现代化史观，又称“一元多线”历史发展观，该史观认为传统的五种社会形态说的观点是错误的，影响社会发展的动力固然是“一元”的，但并不是单因素的，而是多因素的、互动的，是一种合力。现代化主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想文化领域的理性化和科学化等。本文以人民版高中历史选修I中的“明治维新”为例，分别从政治现代化、经济现代化和文化现代化等角度，谈谈现代化史观在高中历史教学中的运用。
一、从政治现代化的角度分析“明治维新”
政治现代化的特点是民主化和法制化。在人民版高中历史教材选修I第104页有这样的表述：“1868年，新政府以天皇的名义公布了《五条誓文》，要求广兴会议，向西方学习，改革各种封建旧制度，上下一心发展资本主义经济。”在左边的资料卡片上也指出，“五条誓文：1.广兴会议，万机决于公论……”“会议”在现代汉语词典中指有组织有领导地商讨事情的集会，或一种经常商讨并处理重要事务的常设机构或组织。“议会”则指“西方国家的最高立法机关，一般由上下两院组成，议员经选举产生，也称议院、国会”。在宋成有的文章“《五条誓文》若干用语析义”中对此誓文的解释是：“在此誓文中，虽写作‘会议’，但其所指却是近代议会或议会政治”，“而‘公论’一词，若把它与‘广兴会议’联系起来考察，其义为议会政治的议政原则”，“故简言之，‘广兴会议，万机决于公论’条集中阐述了建立君主立宪制的政体问题，展现了日本走向议会政治的前进方向。”这其实就是政治民主的体现。
在人民版历史教材的113页至114页有这样的表述：“1889年2月，明治政府采取由天皇“御赐”的形式，举行了宪法的颁布典礼。”“在法律上，宪法承认了人民享有选举权、担任政府官员权以及居住、通信和宗教信仰权。”明治维新前的日本是一个处在幕府的独裁统治之下的落后的封建国家，广大人民深受压迫与剥削，基本无任何权利可言。虽然《大日本帝国宪法》同西方的资产阶级宪法相比，带有浓厚的封建色彩，但它却在法律上承认人民享有选举权、担任政府官员权、居住权、通信权和宗教信仰权。与幕府统治下的日本相比，明治政府以法律的形式给予人民一定的政治权利和其他自由权利，这是幕府政府所不能及的。这体现明治政府在政治上的民主化和法制化。因此，我们在教学中完全可以用现代化史观解读和分析人民版高中历史教材中“明治维新”这个专题。
二、从经济现代化的角度分析“明治维新”
经济现代化表现为工业化、市场化和规模化。在人民版高中历史教材选修I第106页明确指出：“明治政府在废除封建旧政治体制的同时，大力实行殖产兴业政策，采取一系列具体措施保护和促进资本主义工商业的发展。明治政府最初采取大力创办官营企业来带动资本主义经济发展的方针”，“经过较长时间的发展，日本民间经营的近代工业有了初步发展”，“政府经营的企业完成了引进先进生产技术和设备以及培养技术工人等历史使命。在这种情况下，日本政府开始将官营企业带动和示范的方针改为‘处理’官营企业和大力扶持、保护私人资本主义的方针”。由此可知，日本明治政府采取殖产興业的政策，极大地促进日本资本主义经济的发展，对日本的现代工业化起到十分重要的推动作用。
在教材的第111页我们可看见这样的表述：“明治维新为日本资本主义的发展创造了条件。19世纪80年代，日本的工业革命出现了高潮，特别是以纺织业为中心的轻工业部门发展迅速……短短几年间，新建了大约二十个大工厂，有很多纺织厂都拥有上万个纱锭。同时，原有的棉纺厂也在不断地改进生产技术，扩大经营规模。到1892年，日本的近代化棉纺厂已达到39家，纱锭的总数由1887年的76000个激增到350000多个。同期，其生产总量也增加到204000件。这些近代化绵纱厂的棉纱，不仅很快抢占了工场手工业和个体手工业者的产品市场，并且逐渐地从国内市场驱逐了进口的洋纱，进而又开始向国外市场销售。”从这段表述中，我们可以看出明治维新后，日本资本主义经济的发展规模和市场越来越大，迈向现代化的步子更快。故在教学中，我们可以用现代化史观中的经济现代化视角分析本部分的内容。
三、从文化现代化的角度分析“明治维新”
文化现代化的特点是理性化和科学化。在人民版高中历史教材选修I第109页有这样的表述：“十九世纪七八十年代，明治政府开始推行学习西方资本主义国家的教育、文化科学、生活方式等，借以改造日本传统文化习俗，建立资本主义精神文明，从而实现近代日本的文明开化。教育改革在文明开化运动中占有非常重要的地位。明治政府成立后，首先整顿旧的教育机构，设立文部省，统辖全国的教育事业，培养建设资本主义新国家所需要的政治人才、科技人才、产业工人和军人。1872年，文部省颁布了教育改革法令——《学制》，明确宣布普及初等国民教育的方针”，“明治政府的教育改革成效显著，普及小学教育使国民素质得到提高；实业教育的发展为日本培养出了大批技术骨干和管理人才”，“在政府的文明开化政策影响下，一些传播西方启蒙思想的先驱者于1873年成立了研究和传播西方民主思想的学术团体‘明六社’，积极宣传改革思想”。我们从这些信息可以看出，日本明治政府的一系列文化改革措施，使日本社会文化的发展越来越理性化、科学化，加快日本的现代化进程。因此，我们在进行日本明治维新的教学过程中，完全可以考虑用文化现代化史观引导或者解读。
总之，本文以人民版《普通高中课程标准实验教科书﹒历史选修﹒历史上重大改革回眸》中的“明治维新”为例，从政治现代化、经济现代化和文化现代化等方面阐述了现代化史观在高中历史教学中的运用。该史观从现代生产力发展的角度及经济、政治、文化等方面，全方位地、综合地审视近现代历史，为我们认识近现代史提供全新的视角。
参考文献：
[1]罗荣渠.现代化新论：世界与中国的现代化进程[M].北京：北京大学出版社，1993.
[2]钱乘旦.世界现代化历程：总论卷[M].江苏：江苏人民出版社，2010.
[3]朱汉国，马世力.普通高中课程标准实验教科书﹒历史选修﹒历史上重大改革回眸[S].北京：人民出版社，2009.
[4]宋成有.《五条誓文》若干用语析义[J].历史研究，1990，03.
一、从政治现代化的角度分析“明治维新”
政治现代化的特点是民主化和法制化。在人民版高中历史教材选修I第104页有这样的表述：“1868年，新政府以天皇的名义公布了《五条誓文》，要求广兴会议，向西方学习，改革各种封建旧制度，上下一心发展资本主义经济。”在左边的资料卡片上也指出，“五条誓文：1.广兴会议，万机决于公论……”“会议”在现代汉语词典中指有组织有领导地商讨事情的集会，或一种经常商讨并处理重要事务的常设机构或组织。“议会”则指“西方国家的最高立法机关，一般由上下两院组成，议员经选举产生，也称议院、国会”。在宋成有的文章“《五条誓文》若干用语析义”中对此誓文的解释是：“在此誓文中，虽写作‘会议’，但其所指却是近代议会或议会政治”，“而‘公论’一词，若把它与‘广兴会议’联系起来考察，其义为议会政治的议政原则”，“故简言之，‘广兴会议，万机决于公论’条集中阐述了建立君主立宪制的政体问题，展现了日本走向议会政治的前进方向。”这其实就是政治民主的体现。
在人民版历史教材的113页至114页有这样的表述：“1889年2月，明治政府采取由天皇“御赐”的形式，举行了宪法的颁布典礼。”“在法律上，宪法承认了人民享有选举权、担任政府官员权以及居住、通信和宗教信仰权。”明治维新前的日本是一个处在幕府的独裁统治之下的落后的封建国家，广大人民深受压迫与剥削，基本无任何权利可言。虽然《大日本帝国宪法》同西方的资产阶级宪法相比，带有浓厚的封建色彩，但它却在法律上承认人民享有选举权、担任政府官员权、居住权、通信权和宗教信仰权。与幕府统治下的日本相比，明治政府以法律的形式给予人民一定的政治权利和其他自由权利，这是幕府政府所不能及的。这体现明治政府在政治上的民主化和法制化。因此，我们在教学中完全可以用现代化史观解读和分析人民版高中历史教材中“明治维新”这个专题。
二、从经济现代化的角度分析“明治维新”
经济现代化表现为工业化、市场化和规模化。在人民版高中历史教材选修I第106页明确指出：“明治政府在废除封建旧政治体制的同时，大力实行殖产兴业政策，采取一系列具体措施保护和促进资本主义工商业的发展。明治政府最初采取大力创办官营企业来带动资本主义经济发展的方针”，“经过较长时间的发展，日本民间经营的近代工业有了初步发展”，“政府经营的企业完成了引进先进生产技术和设备以及培养技术工人等历史使命。在这种情况下，日本政府开始将官营企业带动和示范的方针改为‘处理’官营企业和大力扶持、保护私人资本主义的方针”。由此可知，日本明治政府采取殖产興业的政策，极大地促进日本资本主义经济的发展，对日本的现代工业化起到十分重要的推动作用。
在教材的第111页我们可看见这样的表述：“明治维新为日本资本主义的发展创造了条件。19世纪80年代，日本的工业革命出现了高潮，特别是以纺织业为中心的轻工业部门发展迅速……短短几年间，新建了大约二十个大工厂，有很多纺织厂都拥有上万个纱锭。同时，原有的棉纺厂也在不断地改进生产技术，扩大经营规模。到1892年，日本的近代化棉纺厂已达到39家，纱锭的总数由1887年的76000个激增到350000多个。同期，其生产总量也增加到204000件。这些近代化绵纱厂的棉纱，不仅很快抢占了工场手工业和个体手工业者的产品市场，并且逐渐地从国内市场驱逐了进口的洋纱，进而又开始向国外市场销售。”从这段表述中，我们可以看出明治维新后，日本资本主义经济的发展规模和市场越来越大，迈向现代化的步子更快。故在教学中，我们可以用现代化史观中的经济现代化视角分析本部分的内容。
三、从文化现代化的角度分析“明治维新”
文化现代化的特点是理性化和科学化。在人民版高中历史教材选修I第109页有这样的表述：“十九世纪七八十年代，明治政府开始推行学习西方资本主义国家的教育、文化科学、生活方式等，借以改造日本传统文化习俗，建立资本主义精神文明，从而实现近代日本的文明开化。教育改革在文明开化运动中占有非常重要的地位。明治政府成立后，首先整顿旧的教育机构，设立文部省，统辖全国的教育事业，培养建设资本主义新国家所需要的政治人才、科技人才、产业工人和军人。1872年，文部省颁布了教育改革法令——《学制》，明确宣布普及初等国民教育的方针”，“明治政府的教育改革成效显著，普及小学教育使国民素质得到提高；实业教育的发展为日本培养出了大批技术骨干和管理人才”，“在政府的文明开化政策影响下，一些传播西方启蒙思想的先驱者于1873年成立了研究和传播西方民主思想的学术团体‘明六社’，积极宣传改革思想”。我们从这些信息可以看出，日本明治政府的一系列文化改革措施，使日本社会文化的发展越来越理性化、科学化，加快日本的现代化进程。因此，我们在进行日本明治维新的教学过程中，完全可以考虑用文化现代化史观引导或者解读。
总之，本文以人民版《普通高中课程标准实验教科书﹒历史选修﹒历史上重大改革回眸》中的“明治维新”为例，从政治现代化、经济现代化和文化现代化等方面阐述了现代化史观在高中历史教学中的运用。该史观从现代生产力发展的角度及经济、政治、文化等方面，全方位地、综合地审视近现代历史，为我们认识近现代史提供全新的视角。
参考文献：
[1]罗荣渠.现代化新论：世界与中国的现代化进程[M].北京：北京大学出版社，1993.
[2]钱乘旦.世界现代化历程：总论卷[M].江苏：江苏人民出版社，2010.
[3]朱汉国，马世力.普通高中课程标准实验教科书﹒历史选修﹒历史上重大改革回眸[S].北京：人民出版社，2009.
[4]宋成有.《五条誓文》若干用语析义[J].历史研究，1990，03.