【摘 要】
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我們常輕易地説到“詩歌”與“宗教(religion)”,殊不知在中國上古及中古時代的語境中,“宗教”并没有對應的詞彙①.宗教一詞,原意爲“宗族的教導”,而現代詞典所解釋的“宗
【机 构】
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美國科羅拉多大學;武漢大學中國傳統文化研究中心
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我們常輕易地説到“詩歌”與“宗教(religion)”,殊不知在中國上古及中古時代的語境中,“宗教”并没有對應的詞彙①.宗教一詞,原意爲“宗族的教導”,而現代詞典所解釋的“宗教”則是一個創制於十九世紀的新詞彙,爲的是適應西方學者,尤其是傳教士的觀念範疇.那麼,在傳統中國缺乏這一個定義範疇的時候,是否意味這一現象也缺失了呢?當然不是,因爲同類現象可能會以不同語義範圍界定.進一步説,我們所説的“宗教”是對宇宙中存在於幽冥之中的諸多力量與存在的一種協調與干預,因爲這自然世界的全部即是由連綿不絕的氣所組成.與神力溝通受制於許多方式,語言因其多樣化的表現(如以愉悦精緻的筆調寫成的吟誦、歌唱之作,後者有時被信衆焚燒、埋葬、吞咽以促進傳達信息),通常扮演着重要的角色.在此筆者要强調的是富文學性的語言形式,尤其是詩歌及有節奏的散文,因爲它們與普通的演説有很大區别.由此,我們常把詩歌與宗教放置於一個二者共生的活動場景中.
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