论文部分内容阅读
对于久病的老人，特别是瘫痪的老人，如何照料好，既关系到老人的康复，又关系到家庭的和睦。
毋庸置疑，科学的护理和医疗，真诚的关怀和体贴，是慢性病老人走向康复或益寿延年的根本条件。然而，现实生活中，做到上述要求的不是很多，故而有“久病床前无孝子”的流行说法。
“久病床前无孝子”这句贬语的前提是“久病”，老人初病时子女还是孝顺的，只不过是病久了，子女就不大孝顺或不孝顺了。
“久病”之所以“无孝子”，确有其具体原因。
大凡久病之人，一有负面情绪，怨恨自己得了“无法痊愈”的“倒霉之病”；二是有长期缠绵床褥的痛苦；三是不能按照几十年形成的习惯安排自己的生活；四是害怕长期拖累子女。基于这几点，产生强烈的“速愈”愿望，要求子女多予体贴和关怀，且有多疑的想法。另一方面，作子女的因为工作、学习和生活等原因，对患有慢性病缠绵床榻的老人，短时期还能悉心照护，成年累月，免不了有所懈怠和不周之处。于是，龃龉产生：老人乱发脾气，鸡蛋里挑骨头，子女因此把怜悯之心逐步变成怨恨之心，“久病床前无孝子”的现象就形成了。
在社会日趋老年化和中青年人压力增大的今天，如何照料好久病缠身、生活不能自理的老人，不仅是个复杂的家庭问题，而且是个严重的社会问题。欣闻某些大中城市开始创办老人康复医院，愿有更多的老人康复医院面世，但此事非一蹴可就，还涉及到老人住院费用的承受能力问题和世俗的敬老习惯问题。因此，家庭照料仍是解决久病老人的主要方式，这就需要解决好“久病与孝子”的矛盾。
首先，老人和子女都要设身处地多为对方着想，互相体谅。其次，作为病人，要善于调节自己的情绪，让心理慢慢产生抵抗力。病中，如有可能，看看书报、电视，听听收音机，或回忆一些有趣的往事，或系统思索一些重大问题，力求病中生活丰富充实。对生活中的实际困难和身体上的疼痛及不适，应该说出来，求得子女的帮助，但不要动气。其三，作为子女，在老人病重时，要尽心照料；病情稳定时，则要安排好照顾老人、工作和家庭各方面的事，不能厌烦，不能顾此失彼。
〖编辑：修远〗
毋庸置疑，科学的护理和医疗，真诚的关怀和体贴，是慢性病老人走向康复或益寿延年的根本条件。然而，现实生活中，做到上述要求的不是很多，故而有“久病床前无孝子”的流行说法。
“久病床前无孝子”这句贬语的前提是“久病”，老人初病时子女还是孝顺的，只不过是病久了，子女就不大孝顺或不孝顺了。
“久病”之所以“无孝子”，确有其具体原因。
大凡久病之人，一有负面情绪，怨恨自己得了“无法痊愈”的“倒霉之病”；二是有长期缠绵床褥的痛苦；三是不能按照几十年形成的习惯安排自己的生活；四是害怕长期拖累子女。基于这几点，产生强烈的“速愈”愿望，要求子女多予体贴和关怀，且有多疑的想法。另一方面，作子女的因为工作、学习和生活等原因，对患有慢性病缠绵床榻的老人，短时期还能悉心照护，成年累月，免不了有所懈怠和不周之处。于是，龃龉产生：老人乱发脾气，鸡蛋里挑骨头，子女因此把怜悯之心逐步变成怨恨之心，“久病床前无孝子”的现象就形成了。
在社会日趋老年化和中青年人压力增大的今天，如何照料好久病缠身、生活不能自理的老人，不仅是个复杂的家庭问题，而且是个严重的社会问题。欣闻某些大中城市开始创办老人康复医院，愿有更多的老人康复医院面世，但此事非一蹴可就，还涉及到老人住院费用的承受能力问题和世俗的敬老习惯问题。因此，家庭照料仍是解决久病老人的主要方式，这就需要解决好“久病与孝子”的矛盾。
首先，老人和子女都要设身处地多为对方着想，互相体谅。其次，作为病人，要善于调节自己的情绪，让心理慢慢产生抵抗力。病中，如有可能，看看书报、电视，听听收音机，或回忆一些有趣的往事，或系统思索一些重大问题，力求病中生活丰富充实。对生活中的实际困难和身体上的疼痛及不适，应该说出来，求得子女的帮助，但不要动气。其三，作为子女，在老人病重时，要尽心照料；病情稳定时，则要安排好照顾老人、工作和家庭各方面的事，不能厌烦，不能顾此失彼。
〖编辑：修远〗