论文部分内容阅读
摘要：《烛之武退秦师》选自于人教版高中语文教材必修一，节选自《左传》，体现了《左传》长于叙事的特点，他的叙事特点主要体现在以言行事、语言简约、弘扬道德，研究此篇文章有助于学生更加全面了解《左传》，体会中华文化的博大精深。
关键词：左传;教材研究;叙事艺术;
《烛之武退秦师》是《左传》众多文章中被最多版本教材选用，经历过多次改版以后依旧在教材中坚守阵地的经典文章，因此其选文的功能是定篇，文章一旦进入教材中就被赋予了教学价值，《普通高中语文课程标准（2017年版）》明确指出：“能够辨识、分析、比较、归纳和概括基本的语言现象和文学现象，并能有理有据地表达自己的观点和阐述自己的发现;通过学习运用祖国语言文字，体会中华文化的博大精深，源远流长”，本篇选文是人教版必修一第二单元的第一课，编辑者在单元导语中已经明确此单元选文的文体是记叙古文，要求学生在此单元学习的过程中能够借鉴古人的叙事艺术并且提高概括能力。
一、以言行事
《烛之武退秦师》全文共294个字，作者在人物的语言上就花费了216个字，用对话推动故事情节发展，纵观整篇文章，烛之武退秦师整个事件都是通过人物对话来展开的。
烛之武的出场是从佚之狐的口中：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”这句话包含了重要的信息，在这里作者首先采用限知视角，通过佚之狐之口来显示出烛之武出众的才能，这样既能表现出作者的观点，又能避免主观性，显得客观真实。同时作者又采用了全知视角，“使烛之武”“见秦君”“必退”这些关键的信息暗示出作者已经安排好出使的人物、说服的对象甚至对事情的结果也了然于胸，事件的整个发展过程仿佛已经跃然纸上，这句话为后面事情的发展埋下伏笔，突出了《左传》以“言”行事的戏剧性特点。
全文叙述最为精彩的部分是烛之武劝退秦伯时的说辞，他的说辞不是凭空捏造的，而是密切联系当时的实际情况的。首先正是因为秦晋两军围郑，所以烛之武先坦言“既知亡矣”消除秦伯戒心，然后，秦晋围郑的原因是晋郑之间的矛盾，秦国只是来瓜分利益，于是烛之武站在秦伯的角度以己度人，帮他分析自己的目的到底能否能达成，之后得出两个结论：亡郑陪晋，存郑益秦，那从秦伯最初的目的出发应该会选后者。最后，为了确保自己退军成功，烛之武利用“晋军函陵，秦军氾南”的现实情况进行挑拨离间，以史为例，提醒秦伯晋候过去的背信弃义，预测未来，用晋候的贪心引起秦伯的戒心，一举瓦解了秦晋联盟。
三段的最后一句和四段的内容交代了事情的结果，印证了之前佚之狐的话“师必退”。在这里，作者只是用“乃还”和“亦去之”来表明最后的结果，没有花费过多的笔墨来写秦伯、晋候的内心活动，这是出于《左传》是一部历史著作的缘故，历史记载的“实录”原则决定他不可能直接展示人物的内心世界，但是作者通过与人物的语言和行为来折射人物的心理活动，在这里，秦伯“说”（悦）以及他与郑人结盟甚至还留下自己大将戍守郑国就折射出他内心是喜悦的，甚至还对烛之武点醒自己存在一丝感激。
二、语言简约
《左传》的叙事语言简练含蕴，词约义丰，具有文学价值。全文共294个字，要想做到故事情节完整，就不可能做到面面俱到。烛之武是本文最为重要的人物，他在国家危急的时候救国家于水火之中，但是他的出场却是十分的简单，仅仅就是靠佚之狐的举荐，全文并没有介绍烛之武才能的相关文字，也没有说明为什么佚之狐一举荐郑国的国君就采用了他，毕竟这是关乎国家存亡的大事，全文就用了一个“必”字显示出佚之狐对烛之武的信任，一个国家重臣能对一个养马官如此的信任从侧面表现出烛之武是一个才能非凡的人，同时也显示出郑伯对佚之狐的信任，可谓是一“必”三意。再看“退”，烛之武还没有出使秦国，佚之狐就知道师必退，一方面显示出烛之武的才能非凡，另一方面这是《左传》一个特色——预叙，就是通过第三人之口以预言的特殊形式提前说出将要发生的事件及其结果。纵观全文，作者对除了在烛之武出使秦国时与秦君的对话上花费了较多的笔墨，其他的地方都是采用简略的语言，正是这样精炼的语言在显得文章短小精悍的同时给读者无限的想象空间，显示出《左传》语言简约的特点。
三、弘扬道德
《左传》是一部历史著作，但他不只是对历史事件客观罗列，而且还表达对历史的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史借鉴。除此之外，这篇文章历来被各个版本的教材所选，其作为一篇定篇要求读者了解和欣赏其中所蕴含的优秀的文化，《普通高中语文课程标准（2017年版）》在“中华传统文化经典研习”的任务群中指出：“引导学生通过阅读中国传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对传统文化的理解，提升对祖国文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和发扬中国传统文化。选择中国文化历史上不同时期、不同类型的代表性作品进行精读，体会其精神内涵审美追求和文化价值。”虽然本文其他部分也有优秀传统文化的印记，但是这一段的内容对优秀传统文化道德的弘扬最为明确直白，能够有效的帮助学生在学习语文这门学科的同时提高其道德水平。
四、结语
《烛之武退秦师》这篇选文作者仅用294个字将本来只有6个字概括叙述的历史叙写的具体、生动有趣，全文的情节结构层次井然，开头的起因意蕴深厚、中间的说辞精妙绝伦，后面的结果合情合理，整个事情互为因果，相互补充，层层递进，貌似在意料之外，却又在情理之中，处处体现出《左传》长于叙事的特点，不愧为叙事散文中的经典之作，学习此篇选文的叙事艺术有助于學生在感受中国传统文学魅力的同时发展自己的核心素养。
参考文献
[1]童书业.春秋左传研究[M].北京：中华书局，2006.
[2]杨义.中国叙事学[M].北京：人民出版社，1997.
[3]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准[M].北京：人民教育出版社，2017.
[4]袁丽霞.层层剥笋读《烛之武退秦师》[J].中学语文教学参考，2018（27）：23-24.
[5]陈锋.就一个“退”字了得--《烛之武退秦师》的“智趣”体验[J].现代语文（教学研究版），2017（06）：74-75.
（包头市昆都仑区团结大街第三小学 内蒙古 包头 014010）
关键词：左传;教材研究;叙事艺术;
《烛之武退秦师》是《左传》众多文章中被最多版本教材选用，经历过多次改版以后依旧在教材中坚守阵地的经典文章，因此其选文的功能是定篇，文章一旦进入教材中就被赋予了教学价值，《普通高中语文课程标准（2017年版）》明确指出：“能够辨识、分析、比较、归纳和概括基本的语言现象和文学现象，并能有理有据地表达自己的观点和阐述自己的发现;通过学习运用祖国语言文字，体会中华文化的博大精深，源远流长”，本篇选文是人教版必修一第二单元的第一课，编辑者在单元导语中已经明确此单元选文的文体是记叙古文，要求学生在此单元学习的过程中能够借鉴古人的叙事艺术并且提高概括能力。
一、以言行事
《烛之武退秦师》全文共294个字，作者在人物的语言上就花费了216个字，用对话推动故事情节发展，纵观整篇文章，烛之武退秦师整个事件都是通过人物对话来展开的。
烛之武的出场是从佚之狐的口中：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”这句话包含了重要的信息，在这里作者首先采用限知视角，通过佚之狐之口来显示出烛之武出众的才能，这样既能表现出作者的观点，又能避免主观性，显得客观真实。同时作者又采用了全知视角，“使烛之武”“见秦君”“必退”这些关键的信息暗示出作者已经安排好出使的人物、说服的对象甚至对事情的结果也了然于胸，事件的整个发展过程仿佛已经跃然纸上，这句话为后面事情的发展埋下伏笔，突出了《左传》以“言”行事的戏剧性特点。
全文叙述最为精彩的部分是烛之武劝退秦伯时的说辞，他的说辞不是凭空捏造的，而是密切联系当时的实际情况的。首先正是因为秦晋两军围郑，所以烛之武先坦言“既知亡矣”消除秦伯戒心，然后，秦晋围郑的原因是晋郑之间的矛盾，秦国只是来瓜分利益，于是烛之武站在秦伯的角度以己度人，帮他分析自己的目的到底能否能达成，之后得出两个结论：亡郑陪晋，存郑益秦，那从秦伯最初的目的出发应该会选后者。最后，为了确保自己退军成功，烛之武利用“晋军函陵，秦军氾南”的现实情况进行挑拨离间，以史为例，提醒秦伯晋候过去的背信弃义，预测未来，用晋候的贪心引起秦伯的戒心，一举瓦解了秦晋联盟。
三段的最后一句和四段的内容交代了事情的结果，印证了之前佚之狐的话“师必退”。在这里，作者只是用“乃还”和“亦去之”来表明最后的结果，没有花费过多的笔墨来写秦伯、晋候的内心活动，这是出于《左传》是一部历史著作的缘故，历史记载的“实录”原则决定他不可能直接展示人物的内心世界，但是作者通过与人物的语言和行为来折射人物的心理活动，在这里，秦伯“说”（悦）以及他与郑人结盟甚至还留下自己大将戍守郑国就折射出他内心是喜悦的，甚至还对烛之武点醒自己存在一丝感激。
二、语言简约
《左传》的叙事语言简练含蕴，词约义丰，具有文学价值。全文共294个字，要想做到故事情节完整，就不可能做到面面俱到。烛之武是本文最为重要的人物，他在国家危急的时候救国家于水火之中，但是他的出场却是十分的简单，仅仅就是靠佚之狐的举荐，全文并没有介绍烛之武才能的相关文字，也没有说明为什么佚之狐一举荐郑国的国君就采用了他，毕竟这是关乎国家存亡的大事，全文就用了一个“必”字显示出佚之狐对烛之武的信任，一个国家重臣能对一个养马官如此的信任从侧面表现出烛之武是一个才能非凡的人，同时也显示出郑伯对佚之狐的信任，可谓是一“必”三意。再看“退”，烛之武还没有出使秦国，佚之狐就知道师必退，一方面显示出烛之武的才能非凡，另一方面这是《左传》一个特色——预叙，就是通过第三人之口以预言的特殊形式提前说出将要发生的事件及其结果。纵观全文，作者对除了在烛之武出使秦国时与秦君的对话上花费了较多的笔墨，其他的地方都是采用简略的语言，正是这样精炼的语言在显得文章短小精悍的同时给读者无限的想象空间，显示出《左传》语言简约的特点。
三、弘扬道德
《左传》是一部历史著作，但他不只是对历史事件客观罗列，而且还表达对历史的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史借鉴。除此之外，这篇文章历来被各个版本的教材所选，其作为一篇定篇要求读者了解和欣赏其中所蕴含的优秀的文化，《普通高中语文课程标准（2017年版）》在“中华传统文化经典研习”的任务群中指出：“引导学生通过阅读中国传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对传统文化的理解，提升对祖国文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和发扬中国传统文化。选择中国文化历史上不同时期、不同类型的代表性作品进行精读，体会其精神内涵审美追求和文化价值。”虽然本文其他部分也有优秀传统文化的印记，但是这一段的内容对优秀传统文化道德的弘扬最为明确直白，能够有效的帮助学生在学习语文这门学科的同时提高其道德水平。
四、结语
《烛之武退秦师》这篇选文作者仅用294个字将本来只有6个字概括叙述的历史叙写的具体、生动有趣，全文的情节结构层次井然，开头的起因意蕴深厚、中间的说辞精妙绝伦，后面的结果合情合理，整个事情互为因果，相互补充，层层递进，貌似在意料之外，却又在情理之中，处处体现出《左传》长于叙事的特点，不愧为叙事散文中的经典之作，学习此篇选文的叙事艺术有助于學生在感受中国传统文学魅力的同时发展自己的核心素养。
参考文献
[1]童书业.春秋左传研究[M].北京：中华书局，2006.
[2]杨义.中国叙事学[M].北京：人民出版社，1997.
[3]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准[M].北京：人民教育出版社，2017.
[4]袁丽霞.层层剥笋读《烛之武退秦师》[J].中学语文教学参考，2018（27）：23-24.
[5]陈锋.就一个“退”字了得--《烛之武退秦师》的“智趣”体验[J].现代语文（教学研究版），2017（06）：74-75.
（包头市昆都仑区团结大街第三小学 内蒙古 包头 014010）