暴力禁不绝科学 权威锁不住真理——学习自然科学史札记

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【正】 自然科学是人类生产实践和科学实验的经验总结,是对自然界客观规律的反映。马克思曾把自然科学誉为“抽象地表现了”人类历史“发展总过程的精华”。科学发展的历史,充分说明自然科学是人类文明的先锋,是战胜一切宗教迷信的不可抗拒的力量。在中世纪的欧洲,科学完全禁锢在神学之中,沦为教会的恭顺的奴婢,而真正的自然科学并没有存在的权利。众所周知,西班牙的医生塞尔维,就是为争取自然科学存在的权利而英勇献身的。他首先提出了血液小循环的学说,认为血液自右心室流入左心室,不是经过所谓中膈上的孔,而是经过肺脏作“漫长而奇妙的
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【正】 不少同志对矛盾的转化与矛盾双方的互相转化不加区分,似乎二者是一回事,把矛盾双方的互相转化看成了是矛盾转化的唯一情形。这个看法值得商榷。首先有必要弄清楚什么
【正】 以往,我不知道怎样做好思想政治工作。碰到问题,和别人谈一下,解决不了,就发脾气。我学习了毛主席著作以后,才知道要做好
<正> 别林斯基认为艺术是形象的认识,形象性是艺术的主要特征。我们的教科书和文章也不断重复这思想。对此,周来祥、栾贻信在《也谈艺术的审美本质》(《学习与探索》82年2期)一文中,提出了不同看法。文章认为,别林斯基关于艺术和科学的差别“根本不在内容,而在处理特定内容时所用的方法”的命题,并没有把艺术与科学从本质上区分开来。任何一种社会现象之所以不同于另一社会现象,就在于它们之间有着不同的本质,而不在形式上的差异。科学和文艺的本质不同,就在于:科学以追求客
蓝添元说过:“人生如钟摆,总是在希望和无聊之间摆动。而教育。将引导人生走出无聊的阴影,走向希望的凯旋门。”教育不是教训和说教,进入21世纪,教育应以人为本,增进人的知识技能,塑
<正> 罗兰夫人在断头台上,曾请求给她笔和纸,以便她把在最后旅程上萦回在她心头的那些独特的思想记载下来。可惜他们拒绝了她,而那在迄今为止依然是不可思议的人生的最后时刻,从静穆的心灵里涌现出来的思想,就宛若是落在过去光采夺目的顶峰上受到幸福沐浴的内在的声音。
【正】 去年以前,我们所严重脱离群众,办的很不好。有些时候,根本没有人来看病,医生们闲的发慌,挂号最多的一天,也只不过三十个号。我们所是自负盈亏的,看病的人少,收入也就
在教育部2012年颁布的普通高等学校本科专业目录中新增了医学影像技术专业,我校从2013年开始招生。经过两年的时间,我校已经招收了三届医学影像技术专业的本科生,通过这几年的管
【正】 我们队历来是个落后队,八百亩耕地中有百分之四十是飞沙地和过水坵,“三个太阳苗打苗,一遇雨来淹一片”,产量低,社员分配少,
【正】 (一) 一九一八年一月, 《新青年》四卷一号刊登了胡适、沈尹默、刘半农的白话诗九首,这是在“五四”前夕“文学革命”口号提出后首先出现的新文学作品。过了两年,即一
摘要:在日本发行的《日葡字典》中写着“孤独”这一词汇在日本的产生与发展:“孤独”的出现是在日本明治时期以后,它作为solitude的译文而出现,用来表示近代日本人的内在精神世界。接下来本文通过分析明治以后写过“孤独”相关的作家、以及该作品的内容,对日本近代文学中的孤独进行分析。  关键词:日本文学;孤独  中图分类号:I313 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2015)10-0004