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摘要:调查发现,民族地区大学生幸福认知的社会价值倾向明显:重视物质幸福,但不认同物质幸福高于一切,对精神幸福的认同度高于对物质幸福的认同;大学生认识到德性、智慧与幸福有密切关系;健康、家庭、友谊、知识能力、理想信念与自我实现是大学生的主要幸福目标取向。必须清醒地认识到,相当一部分大学生有消极颓废倾向,机械唯物主义幸福观使得大学生幸福认知带有很大的片面性,利己主义和功利主义幸福观在大学生中仍有较大的市场。加强对民族地区大学生幸福认知的实证研究,是增强马克思主义幸福观教育针对性和实效性的重要前提。
关键词:民族地区;大学生;幸福认知
幸福认知是指人们对幸福的理解和认识,主要包括对幸福的内涵、构成和目标等的理解和认识,它是人的幸福观的重要组成部分。正确的幸福认知对确立科学的人生幸福观,形成健康理想人格,促进科学发展和社会和谐,实现个人幸福与社会幸福的有机统一具有重要意义。广西作为多民族聚居的边疆地区,其高校培养的大学生的幸福认知状况如何,不仅关系到大学生本人及其家庭的幸福、涉及千家万户,而且也关系到广西未来的发展和长治久安。加强对民族地区大学生幸福认知的实证研究,探索大学生幸福认知的基本特点,是增强大学生马克思主义幸福观教育针对性和实效性的重要前提,也是加强民族地区大学生思想政治教育,促进他们健康成长的重要措施。
实证调查是进行大学生幸福认知研究的最基本的科学方法。笔者于2008年下半年对广西部分高校大学生幸福认知、幸福追求等问题进行了深入调查。限于篇幅,关于民族地区大学生幸福追求的调查分析,将另文探讨。
调查主要采用发放问卷、个别访谈和会议座谈等方式。抽样调查所选高校,既有高职高专院校,也有普通本科院校,包括广西农业职业技术学院、广西民族大学、广西机电职业技术学院、广西大学等。调查对象包括不同年级、不同专业、不同经济条件的男女大学生。
本调查共发放问卷420份,收回有效问卷412份,有效率为98.1%。其中,男生220人,女生192人。
一、大学生幸福认知的问卷调查
二、大学生幸福认知现状描述与分析
1.大学生对幸福的认识总体来说是积极向上的
从“表4”可看出,绝大多数学生认同“为一种高尚的理想去奋斗是最大的幸福”(86.89%),并且認为“真正的幸福应该是在全社会实现平等、自由和共富,使全体人民得到幸福”(71.36%),“为中华民族的伟大复兴而奋斗是最幸福的”(69.91%),对“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”(70.38%)多数也表示了赞同。对上述4项持不同意见的人分别占3.40%、7.77%、3.88%和3.40%。持“无所谓”态度的分别占6.80%、18.93%、23.79%、25.73%。统计数据表明,多数学生能认识到国家富强、民族振兴与个人幸福的联系,体现了大学生幸福观的社会价值取向。少数学生缺乏远大理想,相当一部分存在模糊认识。因此,幸福理想教育和引导有待加强。调查发现,对“为中华民族的伟大复兴而奋斗是最幸福的”持“无所谓”和“不同意”态度的比率,女生(33.34%)比男生(22.73%)高出10.61个百分点,女大学生的社会幸福理想教育尤为迫切。
2.对物质幸福的态度
大多数学生对“物质幸福高于一切”持否定态度(72.81%),而同意者仅占9.71%。对“财富和收入越多,人越幸福”和“幸福就是吃得好、穿得好、住得好、玩得好”持否定态度的分别占52.43%、和65.53%,赞同者分别为17.48%和13.6%,而持“无所谓”态度的分别占14.56%和17.96%。统计数据表明,民族地区大学生虽然比较看重物质生活对幸福的重要作用,但大多数人并不认为物质幸福高于一切。
但是,也有相当一部分人认为“财富和收入越多,人越幸福”,“幸福就是吃得好、穿得好、住得好、玩得好”,反映了这部分人对物质享受的渴望,和对人的精神生活的忽视,是机械唯物主义幸福观在大学生思想中的反映,其认识带有很大的片面性,走向极端会陷入拜金主义和享乐主义的泥潭。
从表4可知,对待金钱,大学生高度认同“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”(88.83%)。这反映了绝大多数大学生能够比较正确地认识金钱与幸福的关系,重视金钱对幸福的作用,但不唯金钱至上。对“有钱能使鬼推磨”,调查发现,多数大学生持否定态度(62.62%),反映了大学生对市场交换原则泛化现象的忧虑、排斥和批判,代表进步的趋势;也有相当一部分认同者(17.96%),这是社会上“金钱至上,金钱万能”的拜金主义在大学生思想中的反映;持“无所谓”态度者也占有较大比率(17.48%),反映了这部分学生认识上的模糊。对待金钱,部分大学生在认识上存在模糊、混乱和矛盾,这是现实生活中矛盾和问题在大学生身上的反映。对此应予以高度重视,加强正确引导。
3.对精神幸福的态度
大学生对“精神幸福高于一切”的认同学占59.22%,持否定态度的占21.36%。两者相比,前者高出后者37.86个百分点。大学生对“精神幸福高于一切”的认同(59.22%)大大高于对“物质幸福高于一切”的认同(9.71%)(见表4)。虽然精神幸福不是幸福的全部,但从大学生对精神幸福的日益关注,可以推断,当代民族地区大学生对物质主义泛滥的现实,带有某种反叛意识,是一种理性的复归。这与新世纪新阶段,我国坚持科学发展观,加强精神文明建设有关。大学生对人际幸福和政治幸福的认识将在下面“幸福目标取向”中阐述。
4.德性、智慧与幸福
从“表4”可以发现:大学生认识到德性、智慧与幸福有密切关系,对“德性和智慧是人生的真幸福”大多数持肯定态度(73.79%)。有73.78%的学生赞成“人的本性是设法使自己幸福”,反映了大学生自我意识的普遍增强。对“幸福是人的功能最大程度的发挥”持肯定态度的占60.2%,高出持否定意见(15.53%)者44.67个百分点,说明“发挥潜能,实现发展”得到大学生较高的认同。有64.08%的人赞同“知足常乐,祸莫大于不知足”,反映了中国传统幸福观对大学生仍有较大影响。多数学生(69.9%)反对“今朝有酒今朝醉”,主流积极向上;而认识迷茫者(18.93%)和赞同者(9.22%)合并占28.15%,说明相当一部分大学生有消极颓废倾向。对“人不为己,天诛地灭”,虽然有过半数的大学生持否定态度(51.94%),但认同率(27.67%)和认识模糊者所占比率(18.93%)两项合计高达46.6%,加上“趋乐避苦是人的天性”得到大学生较高认同(54.86%),这反映了资产阶级利己主义和功利主义幸福观在大学生中仍有较大的市场,应引起高度重视。
另外,大多数学生(73.3%)对“快乐就是幸福”持赞成态度,7.77%的人认识不清,17.47%的人持否定态度。赞成者与认识模糊者合计占81.07%,这说明绝大多数学生对快乐与幸福的区别没有真正搞清楚。幸福肯定是快乐的,但并非所有的快乐都是幸福。幸福是持续的、长久的或巨大的快乐。幸福与快乐对人生的意义是不同的,幸福必定有利于人的生存和发展,快乐未必有利于人的生存和发展,因为快乐有正常、健康与反常、病态之分。例如,酗酒、吸毒的快乐是不利于生存和发展的。
对“幸福纯粹是一种主观的心理体验”持赞成态度者(46.11%)与认识模糊者(16.50%)合计占62.61%,只有32.53%的人持否定态度。这说明多数大学生对幸福构成要素与幸福结构的认识存在片面性。孙英博士在其《幸福论》一书中就幸福的构成元素和幸福结构做了积极探索,她认为,幸福是人生重大需要、欲望、目的得到实现,人生达到生存和发展的某种完满的快乐的心理体验。构成幸福的元素有两个:一个是主观元素,即快乐的心理体验;另一个是客观元素,即人生重大需要、欲望、目的之实现和生存发展之完满。因此,“幸福纯粹是一种主观的心理体验”的观点是片面的,它忽视了构成幸福的客观元素。
5.幸福目标取向
幸福目标取向是幸福认知的关键,是幸福观的核心内容,在很大程度上决定和影响着人的生活方式和生活质量。由于人们对幸福的认识和理解不同,其幸福目标取向必然存在差异。调查统计显示,大学生在回答“您认为一个人一生中,以下哪些选项对人生幸福是最重要的(任选三项)?”这一问题时,“前五项内容依次是(1)健康(67.96%)、(2)家庭(39.81%)、(3)友谊(36.89%)、(4)知识和能力(21.84%)、(5)理想信念(19.42%)与自我实现(19.42%)并列。
可见,健康对大学生幸福有着至关重要的作用,这一方面反映了民族地区大学生认识到“身心健康是人生幸福的必要条件”;另一方面,也反映了西部民族地区因生活条件所限,一些大学生身体健康状况亟待改善的现实。调查发现,虽然72.82%的大学生认为自己身体健康,但仍有23.3%的人认为自己身体一般或较差(见表3)。经济困难、营养不良是影响学生健康的重要因素。平均每月生活费在200元以下的学生占26.7%,201—300元的占34.47%。一些学生的生活费偏低,主要是因为多数学生(66.02%)来自农村家庭,而大学生目前的主要经济来源靠父母供给(67.96%),与东部发达地区农村相比广西农村发展相对滞后(见表2和表1)。贫困学生的健康问题应引起足够重视。
家庭对大学生幸福也有着非常重要的作用,这不仅是传统的家庭和睦幸福思想在大学生身上的体现,而且也反映了当代大学生在竞争日益激烈的社会生活中,对家庭在物质上的依赖和在情感上的依恋。在现代社会,幸福的家庭仍然是人生温馨的港湾。
大学生还比较看重友谊,说明人际幸福在大学生心目中占有重要地位。这一方面体现了大学生对人间真情、人际和谐的重视与期望,也反映了在多民族地区团结和谐、友好相处具有特殊价值。调查发现,壮族学生占48.54%,汉族学生占36.89%,瑶族学生占8.25%,苗、侗、仫佬、水、京、蒙古、满等民族学生占4.38%(见表1)。
另外,大学生认为,知识能力、理想信念与自我实现对人生幸福至关重要。说明他们比较看重为理想而奋斗和“事业有成”,追求事业成功就是追求自我价值的实现和对社会的责任和贡献,这是一种积极进取的幸福目标取向,是一种理性的选择。
三、大学生幸福认知的特点
根据对民族地区大学生幸福认知的调查和研究,发现当代民族地区大学生幸福认知存在以下主要特點:
1.主流健康,理性增强
“主流健康,理性增强”是民族地区大学生幸福认知的显著特点。调查发现,绝大多数大学生能够认识到社会进步、民族复兴、国家富强与个人幸福的密切关系,愿意为社会作出自己应有的贡献,在为社会做贡献的过程中,实现自身价值,创造幸福生活。把个人幸福与社会整体幸福相结合,把享福与创福相结合,在追求物质幸福的同时,更加重视精神幸福和人际幸福,把劳动与创造作为幸福的源泉已成为当代大学生幸福观的主流。
大多数大学生能够把道德、理想信仰、理性、节制、社会公平、艰苦奋斗等与幸福联系起来,把个人与他人、社会联系起来,把现在与未来联系起来,这说明大学生对待幸福,已摈弃了狂热、盲从、迷信、消极和偏执,代之以冷静、自主、思考、进取和辨证。大学生理性的增强是我国坚持全面、协调、可持续发展,构建和谐社会,重视精神文明和素质教育的反映。当然,部分学生缺乏理论思考,凭经验和感觉行事,选择判断能力不足也是事实,需要加以教育和引导。
2.多元多变,渐趋整合
大学生幸福认知呈现多元性特征,有进取型和知足型之分,也有物质型、政治型、精神型、审美型和社会型之别,还有享受型和创造型之差等等。大学生幸福认知的多变性是指由于大学生正处于幸福观形成的关键时期,缺乏成人幸福观那种较强的稳定性,容易受环境影响而发生波动和变化。大学生幸福认知的多变性,决定其幸福观具有较强的可塑性,这是进行幸福观教育的重要理论依据之一。
尽管当代大学生幸福认知表现出多元多彩的特征,但随着大学生理性的增强,非此即彼、非黑即白的两极思维模式已逐渐被全面、协调的辨证思维方式所取代,各种类型的幸福观,无论是传统的还是现代的,无论是中国的还是西方的,在相互碰撞、吸收和融合中,彼此取长补短,逐渐走向整合,形成一种新的主流幸福观。这种主流幸福观强调幸福因素的全面和协调,即强调幸福的物质、精神、人际等构成因素的全面性和有机统一性;突出幸福主体的和谐与共生,即突出个人、集体和社会的良性互动与和谐发展;重视幸福途径和手段的先进性、科学性与合道德性。
3.矛盾性
民族地区大学生幸福认知的矛盾性主要体现在以下几个方面:
(1)幸福认知中的自相矛盾:如有的学生信奉“人性自私”论,赞同“人不为己,天诛地灭”、“以自我为中心”,但又抱怨别人不够关心自己。有的学生认同“钱不是万能的”,但同时又认为“有钱能使鬼推磨”。这都反映了认识上的模糊、困惑和矛盾。(2)幸福理想与客观现实的矛盾:人人都有自己的幸福理想,但理想的实现不能脱离现实的物质、文化生活条件。一些大学生的幸福要求往往与现实条件不能满足其要求之间发生矛盾。因此,幸福理想必须切合实际。(3)幸福目标与自身素质的矛盾:随着社会的发展,对人才综合素质的要求愈来愈高。只有不断提高思想道德素质、科学文化素质、身心素质、交往素质等多方面素质才能为实现幸福目标提供有利的主观条件。然而,一些大学生的综合素质不能适应时代的要求,影响了幸福目标的实现。(4)幸福目标与幸福手段的矛盾:这一矛盾,一方面体现在有幸福目标而缺乏实现幸福的手段,如想过上好日子,但又害怕吃苦、不愿劳动。另一方面,体现在幸福目标的合道德性与幸福手段的非道德性的矛盾,如有的大学生为了找个好工作而制作假简历,为了取得好成绩而作弊。(5)幸福观念与自身行为的矛盾。这一矛盾主要表现在行为滞后于观念。如一些大学生在观念上认同“义利统一,个人幸福要与他人幸福、社会幸福相协调”,对损人利己、损公肥私、利欲熏心的行为深恶痛绝。可一旦涉及到切身利益时,又常常表现出强烈的功利意识,行为上往往不顾及他人和社会的利益。大学生幸福认知的矛盾性表明,幸福认知能力、幸福判断能力、幸福感受能力和幸福品质等应成为民族地区大学生幸福教育的重要内容。
4.从众模仿
大学生在幸福目标、幸福手段和幸福评价等方面普遍存在从众倾向。民族地区大学生尽管主体意识增强,崇尚个性独立,但他们的幸福认知,往往缺乏独立思考和独立选择。他们常常跟随周围和社会“流行”的观念与行为,并以此作为自己行为选择的价值判断标准。如出现在大学校园中的各种“热”(考证热、考研热、恋爱热、经商热、打工热等),实际上很多时候都是一种从众模仿现象。
5.自调节性
大学生幸福认知的自调节性是指大学生根据社会的变迁和要求,在环境和教育的影响下,对自己的幸福理想和目标、幸福途径和手段等,自觉作出调整的本性。幸福认知的自调节性是人的主观能动性在幸福问题上的体现。大学生幸福认知的自调节性有两种基本趋向:保守性趋向——被动适应环境,侧重生存价值;进取性趋向——主动适应和改变环境,突出创造性,既求生存更谋发展,侧重进化价值。
参考文献:
[1]Mike Rudin.The science of happiness[DB/OL].The Happiness Formula,
2006-04-30,http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes
happiness_formula/4783836.stm.
[2] Victoria S.Wike.Kant on Happiness in Ethics[M].New York:State
University of New York Press,1994.
[3] 孙英.幸福论[M].北京:人民出版社,2004.
[4] William J.Cromie.Scientists pursue happiness[EB/OL].Cambridge:
Harvard Gazette,2004-01-15.
关键词:民族地区;大学生;幸福认知
幸福认知是指人们对幸福的理解和认识,主要包括对幸福的内涵、构成和目标等的理解和认识,它是人的幸福观的重要组成部分。正确的幸福认知对确立科学的人生幸福观,形成健康理想人格,促进科学发展和社会和谐,实现个人幸福与社会幸福的有机统一具有重要意义。广西作为多民族聚居的边疆地区,其高校培养的大学生的幸福认知状况如何,不仅关系到大学生本人及其家庭的幸福、涉及千家万户,而且也关系到广西未来的发展和长治久安。加强对民族地区大学生幸福认知的实证研究,探索大学生幸福认知的基本特点,是增强大学生马克思主义幸福观教育针对性和实效性的重要前提,也是加强民族地区大学生思想政治教育,促进他们健康成长的重要措施。
实证调查是进行大学生幸福认知研究的最基本的科学方法。笔者于2008年下半年对广西部分高校大学生幸福认知、幸福追求等问题进行了深入调查。限于篇幅,关于民族地区大学生幸福追求的调查分析,将另文探讨。
调查主要采用发放问卷、个别访谈和会议座谈等方式。抽样调查所选高校,既有高职高专院校,也有普通本科院校,包括广西农业职业技术学院、广西民族大学、广西机电职业技术学院、广西大学等。调查对象包括不同年级、不同专业、不同经济条件的男女大学生。
本调查共发放问卷420份,收回有效问卷412份,有效率为98.1%。其中,男生220人,女生192人。
一、大学生幸福认知的问卷调查
二、大学生幸福认知现状描述与分析
1.大学生对幸福的认识总体来说是积极向上的
从“表4”可看出,绝大多数学生认同“为一种高尚的理想去奋斗是最大的幸福”(86.89%),并且認为“真正的幸福应该是在全社会实现平等、自由和共富,使全体人民得到幸福”(71.36%),“为中华民族的伟大复兴而奋斗是最幸福的”(69.91%),对“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”(70.38%)多数也表示了赞同。对上述4项持不同意见的人分别占3.40%、7.77%、3.88%和3.40%。持“无所谓”态度的分别占6.80%、18.93%、23.79%、25.73%。统计数据表明,多数学生能认识到国家富强、民族振兴与个人幸福的联系,体现了大学生幸福观的社会价值取向。少数学生缺乏远大理想,相当一部分存在模糊认识。因此,幸福理想教育和引导有待加强。调查发现,对“为中华民族的伟大复兴而奋斗是最幸福的”持“无所谓”和“不同意”态度的比率,女生(33.34%)比男生(22.73%)高出10.61个百分点,女大学生的社会幸福理想教育尤为迫切。
2.对物质幸福的态度
大多数学生对“物质幸福高于一切”持否定态度(72.81%),而同意者仅占9.71%。对“财富和收入越多,人越幸福”和“幸福就是吃得好、穿得好、住得好、玩得好”持否定态度的分别占52.43%、和65.53%,赞同者分别为17.48%和13.6%,而持“无所谓”态度的分别占14.56%和17.96%。统计数据表明,民族地区大学生虽然比较看重物质生活对幸福的重要作用,但大多数人并不认为物质幸福高于一切。
但是,也有相当一部分人认为“财富和收入越多,人越幸福”,“幸福就是吃得好、穿得好、住得好、玩得好”,反映了这部分人对物质享受的渴望,和对人的精神生活的忽视,是机械唯物主义幸福观在大学生思想中的反映,其认识带有很大的片面性,走向极端会陷入拜金主义和享乐主义的泥潭。
从表4可知,对待金钱,大学生高度认同“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”(88.83%)。这反映了绝大多数大学生能够比较正确地认识金钱与幸福的关系,重视金钱对幸福的作用,但不唯金钱至上。对“有钱能使鬼推磨”,调查发现,多数大学生持否定态度(62.62%),反映了大学生对市场交换原则泛化现象的忧虑、排斥和批判,代表进步的趋势;也有相当一部分认同者(17.96%),这是社会上“金钱至上,金钱万能”的拜金主义在大学生思想中的反映;持“无所谓”态度者也占有较大比率(17.48%),反映了这部分学生认识上的模糊。对待金钱,部分大学生在认识上存在模糊、混乱和矛盾,这是现实生活中矛盾和问题在大学生身上的反映。对此应予以高度重视,加强正确引导。
3.对精神幸福的态度
大学生对“精神幸福高于一切”的认同学占59.22%,持否定态度的占21.36%。两者相比,前者高出后者37.86个百分点。大学生对“精神幸福高于一切”的认同(59.22%)大大高于对“物质幸福高于一切”的认同(9.71%)(见表4)。虽然精神幸福不是幸福的全部,但从大学生对精神幸福的日益关注,可以推断,当代民族地区大学生对物质主义泛滥的现实,带有某种反叛意识,是一种理性的复归。这与新世纪新阶段,我国坚持科学发展观,加强精神文明建设有关。大学生对人际幸福和政治幸福的认识将在下面“幸福目标取向”中阐述。
4.德性、智慧与幸福
从“表4”可以发现:大学生认识到德性、智慧与幸福有密切关系,对“德性和智慧是人生的真幸福”大多数持肯定态度(73.79%)。有73.78%的学生赞成“人的本性是设法使自己幸福”,反映了大学生自我意识的普遍增强。对“幸福是人的功能最大程度的发挥”持肯定态度的占60.2%,高出持否定意见(15.53%)者44.67个百分点,说明“发挥潜能,实现发展”得到大学生较高的认同。有64.08%的人赞同“知足常乐,祸莫大于不知足”,反映了中国传统幸福观对大学生仍有较大影响。多数学生(69.9%)反对“今朝有酒今朝醉”,主流积极向上;而认识迷茫者(18.93%)和赞同者(9.22%)合并占28.15%,说明相当一部分大学生有消极颓废倾向。对“人不为己,天诛地灭”,虽然有过半数的大学生持否定态度(51.94%),但认同率(27.67%)和认识模糊者所占比率(18.93%)两项合计高达46.6%,加上“趋乐避苦是人的天性”得到大学生较高认同(54.86%),这反映了资产阶级利己主义和功利主义幸福观在大学生中仍有较大的市场,应引起高度重视。
另外,大多数学生(73.3%)对“快乐就是幸福”持赞成态度,7.77%的人认识不清,17.47%的人持否定态度。赞成者与认识模糊者合计占81.07%,这说明绝大多数学生对快乐与幸福的区别没有真正搞清楚。幸福肯定是快乐的,但并非所有的快乐都是幸福。幸福是持续的、长久的或巨大的快乐。幸福与快乐对人生的意义是不同的,幸福必定有利于人的生存和发展,快乐未必有利于人的生存和发展,因为快乐有正常、健康与反常、病态之分。例如,酗酒、吸毒的快乐是不利于生存和发展的。
对“幸福纯粹是一种主观的心理体验”持赞成态度者(46.11%)与认识模糊者(16.50%)合计占62.61%,只有32.53%的人持否定态度。这说明多数大学生对幸福构成要素与幸福结构的认识存在片面性。孙英博士在其《幸福论》一书中就幸福的构成元素和幸福结构做了积极探索,她认为,幸福是人生重大需要、欲望、目的得到实现,人生达到生存和发展的某种完满的快乐的心理体验。构成幸福的元素有两个:一个是主观元素,即快乐的心理体验;另一个是客观元素,即人生重大需要、欲望、目的之实现和生存发展之完满。因此,“幸福纯粹是一种主观的心理体验”的观点是片面的,它忽视了构成幸福的客观元素。
5.幸福目标取向
幸福目标取向是幸福认知的关键,是幸福观的核心内容,在很大程度上决定和影响着人的生活方式和生活质量。由于人们对幸福的认识和理解不同,其幸福目标取向必然存在差异。调查统计显示,大学生在回答“您认为一个人一生中,以下哪些选项对人生幸福是最重要的(任选三项)?”这一问题时,“前五项内容依次是(1)健康(67.96%)、(2)家庭(39.81%)、(3)友谊(36.89%)、(4)知识和能力(21.84%)、(5)理想信念(19.42%)与自我实现(19.42%)并列。
可见,健康对大学生幸福有着至关重要的作用,这一方面反映了民族地区大学生认识到“身心健康是人生幸福的必要条件”;另一方面,也反映了西部民族地区因生活条件所限,一些大学生身体健康状况亟待改善的现实。调查发现,虽然72.82%的大学生认为自己身体健康,但仍有23.3%的人认为自己身体一般或较差(见表3)。经济困难、营养不良是影响学生健康的重要因素。平均每月生活费在200元以下的学生占26.7%,201—300元的占34.47%。一些学生的生活费偏低,主要是因为多数学生(66.02%)来自农村家庭,而大学生目前的主要经济来源靠父母供给(67.96%),与东部发达地区农村相比广西农村发展相对滞后(见表2和表1)。贫困学生的健康问题应引起足够重视。
家庭对大学生幸福也有着非常重要的作用,这不仅是传统的家庭和睦幸福思想在大学生身上的体现,而且也反映了当代大学生在竞争日益激烈的社会生活中,对家庭在物质上的依赖和在情感上的依恋。在现代社会,幸福的家庭仍然是人生温馨的港湾。
大学生还比较看重友谊,说明人际幸福在大学生心目中占有重要地位。这一方面体现了大学生对人间真情、人际和谐的重视与期望,也反映了在多民族地区团结和谐、友好相处具有特殊价值。调查发现,壮族学生占48.54%,汉族学生占36.89%,瑶族学生占8.25%,苗、侗、仫佬、水、京、蒙古、满等民族学生占4.38%(见表1)。
另外,大学生认为,知识能力、理想信念与自我实现对人生幸福至关重要。说明他们比较看重为理想而奋斗和“事业有成”,追求事业成功就是追求自我价值的实现和对社会的责任和贡献,这是一种积极进取的幸福目标取向,是一种理性的选择。
三、大学生幸福认知的特点
根据对民族地区大学生幸福认知的调查和研究,发现当代民族地区大学生幸福认知存在以下主要特點:
1.主流健康,理性增强
“主流健康,理性增强”是民族地区大学生幸福认知的显著特点。调查发现,绝大多数大学生能够认识到社会进步、民族复兴、国家富强与个人幸福的密切关系,愿意为社会作出自己应有的贡献,在为社会做贡献的过程中,实现自身价值,创造幸福生活。把个人幸福与社会整体幸福相结合,把享福与创福相结合,在追求物质幸福的同时,更加重视精神幸福和人际幸福,把劳动与创造作为幸福的源泉已成为当代大学生幸福观的主流。
大多数大学生能够把道德、理想信仰、理性、节制、社会公平、艰苦奋斗等与幸福联系起来,把个人与他人、社会联系起来,把现在与未来联系起来,这说明大学生对待幸福,已摈弃了狂热、盲从、迷信、消极和偏执,代之以冷静、自主、思考、进取和辨证。大学生理性的增强是我国坚持全面、协调、可持续发展,构建和谐社会,重视精神文明和素质教育的反映。当然,部分学生缺乏理论思考,凭经验和感觉行事,选择判断能力不足也是事实,需要加以教育和引导。
2.多元多变,渐趋整合
大学生幸福认知呈现多元性特征,有进取型和知足型之分,也有物质型、政治型、精神型、审美型和社会型之别,还有享受型和创造型之差等等。大学生幸福认知的多变性是指由于大学生正处于幸福观形成的关键时期,缺乏成人幸福观那种较强的稳定性,容易受环境影响而发生波动和变化。大学生幸福认知的多变性,决定其幸福观具有较强的可塑性,这是进行幸福观教育的重要理论依据之一。
尽管当代大学生幸福认知表现出多元多彩的特征,但随着大学生理性的增强,非此即彼、非黑即白的两极思维模式已逐渐被全面、协调的辨证思维方式所取代,各种类型的幸福观,无论是传统的还是现代的,无论是中国的还是西方的,在相互碰撞、吸收和融合中,彼此取长补短,逐渐走向整合,形成一种新的主流幸福观。这种主流幸福观强调幸福因素的全面和协调,即强调幸福的物质、精神、人际等构成因素的全面性和有机统一性;突出幸福主体的和谐与共生,即突出个人、集体和社会的良性互动与和谐发展;重视幸福途径和手段的先进性、科学性与合道德性。
3.矛盾性
民族地区大学生幸福认知的矛盾性主要体现在以下几个方面:
(1)幸福认知中的自相矛盾:如有的学生信奉“人性自私”论,赞同“人不为己,天诛地灭”、“以自我为中心”,但又抱怨别人不够关心自己。有的学生认同“钱不是万能的”,但同时又认为“有钱能使鬼推磨”。这都反映了认识上的模糊、困惑和矛盾。(2)幸福理想与客观现实的矛盾:人人都有自己的幸福理想,但理想的实现不能脱离现实的物质、文化生活条件。一些大学生的幸福要求往往与现实条件不能满足其要求之间发生矛盾。因此,幸福理想必须切合实际。(3)幸福目标与自身素质的矛盾:随着社会的发展,对人才综合素质的要求愈来愈高。只有不断提高思想道德素质、科学文化素质、身心素质、交往素质等多方面素质才能为实现幸福目标提供有利的主观条件。然而,一些大学生的综合素质不能适应时代的要求,影响了幸福目标的实现。(4)幸福目标与幸福手段的矛盾:这一矛盾,一方面体现在有幸福目标而缺乏实现幸福的手段,如想过上好日子,但又害怕吃苦、不愿劳动。另一方面,体现在幸福目标的合道德性与幸福手段的非道德性的矛盾,如有的大学生为了找个好工作而制作假简历,为了取得好成绩而作弊。(5)幸福观念与自身行为的矛盾。这一矛盾主要表现在行为滞后于观念。如一些大学生在观念上认同“义利统一,个人幸福要与他人幸福、社会幸福相协调”,对损人利己、损公肥私、利欲熏心的行为深恶痛绝。可一旦涉及到切身利益时,又常常表现出强烈的功利意识,行为上往往不顾及他人和社会的利益。大学生幸福认知的矛盾性表明,幸福认知能力、幸福判断能力、幸福感受能力和幸福品质等应成为民族地区大学生幸福教育的重要内容。
4.从众模仿
大学生在幸福目标、幸福手段和幸福评价等方面普遍存在从众倾向。民族地区大学生尽管主体意识增强,崇尚个性独立,但他们的幸福认知,往往缺乏独立思考和独立选择。他们常常跟随周围和社会“流行”的观念与行为,并以此作为自己行为选择的价值判断标准。如出现在大学校园中的各种“热”(考证热、考研热、恋爱热、经商热、打工热等),实际上很多时候都是一种从众模仿现象。
5.自调节性
大学生幸福认知的自调节性是指大学生根据社会的变迁和要求,在环境和教育的影响下,对自己的幸福理想和目标、幸福途径和手段等,自觉作出调整的本性。幸福认知的自调节性是人的主观能动性在幸福问题上的体现。大学生幸福认知的自调节性有两种基本趋向:保守性趋向——被动适应环境,侧重生存价值;进取性趋向——主动适应和改变环境,突出创造性,既求生存更谋发展,侧重进化价值。
参考文献:
[1]Mike Rudin.The science of happiness[DB/OL].The Happiness Formula,
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