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随着新课程标准的全面实施，传统的教学观念和教学方式将发生重大变化和改革，教师的角色相应也要作出深刻的转换。如果说教师教学观念和方式的更新是实施新课程的前提，那么，教师角色的转换就是实施新课程的保证。笔者认为当前语文教师要做好四种角色的转换：
一、由居高临下的权威者转变为“平等中的首席”者
在传统观念中，“师道尊严”、“一日为师，终身为父”都显示出教师的神圣使命，而现代教学论把教学本质定位为“交往”，这意味着师生双方都是教学过程的主体，两者只存在平等的对话，没有绝对的高下，强弱之分。如在阅读教学中，新课程标准确认语文阅读是教师和学生共同探讨、平等对话的过程，教与学的关系不是教师居高临下，我讲你听，我管你服从，而应是互助平等的关系。这样，教师应从传统角色即阅读教学的灌输者转变为教育意义上的对话者，既然教师与学生是平等的对话者，阅读教学是平等对话的过程，那么，教师就应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体及其对适合自己特点的学习方式的选择，自觉放弃传统意义上作为知识权威的“话语霸权”。这里，语文老师要强化两种意识：一是民主意识。语文教师要创设课程氛围来保护学生在阅读与鉴赏中作为对话人的主体地位。诚如加拿大专家史密斯教授所说：“教师所关注的并不是教——即通常所谓的灌输条理分明的知识，而是保护每个学生找到适合自己的道路的环境条件。”这话意味着语文教师要淡化课程执行中预定性和统一性，注重对话过程的再生性与多元性，不以有限的结论锁定无限的对话空间。课程标准要求教师“尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见，教师的点拔是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”。教师应激发和尊重学生在阅读与鉴赏中的独立性和创造性。二是人本意识。既然学生不是吸纳知识的客体，而是有待提高的“学习和发展的主体”，那么，教师就理当在阅读与鉴赏教学中以全面发展学生的情意要素和智力要素为课程目標，从课程标准强调的“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度上去发展学生的能力和人格，学生个体生命就超越了单纯的知识和技能训练，从而实现人的全面发展。
二、由知识的传播者变为学生发展的促进者
传统教学过分强调认知性目标，知识和技能成为教师关注的中心，情感和态度等非智力因素变成可有可无的附庸。现代教育则要求教师突破传统学科中心论和教材中心论，形成以关注学生发展为宗旨的教育观，对每个学生成长和发展负起责任。在课程实施中，语文教师要努力改善和优化教学流程，使每个教学环节都充溢生机和活力。教师不仅是日常生活如影视、网络、自然风光、风俗民情、全球事件等素材性课程资源的重要载体，而且首先是语文课程实施的基本条件性资源。在语文课程日益走向开放性、生成性和创造性的基本走势下，教师要建构崭新的语文价值观，即以激发学生超越语文知识之上的智慧、灵感、激情和创造性生命活力为课程的价值追求，矢志突破语文知识体系的“茧缚”，发展学生洋溢着灵气和才情的个性化言语能力。如：在阅读与鉴赏教学中首先应充分发挥主观能动性，组织好学习，优化学习过程。从阅读和鉴赏的内部规律来看，要为学生的阅读鉴赏留下广阔的想象空间，为学生的个性化体验设立多种路向，优化阅读环境，从而点燃起学生创意性阅读的内驱力。
三、由课程知识的裁判者转化为课程学习的激励者
传统的语文教学，学生始终处在一种被评价、被测试的消极境地，教师是课程知识唯一和总结性的裁判者，学生阅读理解的个性特征，完全被抹杀，代之而起的是教师统一的标准评价。
新课程标准要求语文教师从关注“人”的发展着眼，重视课程评价的教育发展功能，从而使教师由评价的裁判角色转向课程学习的激励者。语文教师对学生的评价应以肯定和表扬为主，对于学生虽不成熟却经过自己大脑思索的独特判断，应给予适当的鼓励；对一些问题的理解，应积极鼓励学生从不同的角度和侧面去考虑，并提出自己的看法；对学生种种别出心裁的课文解读，教师要充分肯定，即使是幼稚片面的见解也不应断然否决。如：教学《愚公移山》，有的学生认为愚公的确“愚”，花那么大力气去搬山，还不如把自己的房屋搬走，教师应充分肯定其认识在某种角度上的合理性和正确性，并积极鼓励学生会多角度多侧面思考问题。教师在评价时，还应考虑到学生个体的成长过程，对学生细微的进步要及时发现、呵护，并用情真意切的语言进行鼓励。教师要承认并尊重学生个体的差异，允许学生理解深度上的参差不齐，并通过纵向比较去评价学生发展的多样性。
四、由“教学匠”转变为“研究者”
在传统教学中，不少教师只会扮演“教书匠”的角色。新一轮课改对教师提出更高要求。教师应当努力成为教育目的的实现者、教学活动的指导者、教学方法的探索者、教育活动的创造者。这样，我们不仅要有心理家、教育学理论知识：还要有先进的教育理念，有相当的科研能力。新课程强调这样一个理念：教师“不是教材，而是用教材”。新型的教师凭自己的认识、观念、理想进行教学，这样才有可能成为“教育家”。
潘金英，教师，现居广西南宁。
一、由居高临下的权威者转变为“平等中的首席”者
在传统观念中，“师道尊严”、“一日为师，终身为父”都显示出教师的神圣使命，而现代教学论把教学本质定位为“交往”，这意味着师生双方都是教学过程的主体，两者只存在平等的对话，没有绝对的高下，强弱之分。如在阅读教学中，新课程标准确认语文阅读是教师和学生共同探讨、平等对话的过程，教与学的关系不是教师居高临下，我讲你听，我管你服从，而应是互助平等的关系。这样，教师应从传统角色即阅读教学的灌输者转变为教育意义上的对话者，既然教师与学生是平等的对话者，阅读教学是平等对话的过程，那么，教师就应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体及其对适合自己特点的学习方式的选择，自觉放弃传统意义上作为知识权威的“话语霸权”。这里，语文老师要强化两种意识：一是民主意识。语文教师要创设课程氛围来保护学生在阅读与鉴赏中作为对话人的主体地位。诚如加拿大专家史密斯教授所说：“教师所关注的并不是教——即通常所谓的灌输条理分明的知识，而是保护每个学生找到适合自己的道路的环境条件。”这话意味着语文教师要淡化课程执行中预定性和统一性，注重对话过程的再生性与多元性，不以有限的结论锁定无限的对话空间。课程标准要求教师“尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见，教师的点拔是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”。教师应激发和尊重学生在阅读与鉴赏中的独立性和创造性。二是人本意识。既然学生不是吸纳知识的客体，而是有待提高的“学习和发展的主体”，那么，教师就理当在阅读与鉴赏教学中以全面发展学生的情意要素和智力要素为课程目標，从课程标准强调的“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度上去发展学生的能力和人格，学生个体生命就超越了单纯的知识和技能训练，从而实现人的全面发展。
二、由知识的传播者变为学生发展的促进者
传统教学过分强调认知性目标，知识和技能成为教师关注的中心，情感和态度等非智力因素变成可有可无的附庸。现代教育则要求教师突破传统学科中心论和教材中心论，形成以关注学生发展为宗旨的教育观，对每个学生成长和发展负起责任。在课程实施中，语文教师要努力改善和优化教学流程，使每个教学环节都充溢生机和活力。教师不仅是日常生活如影视、网络、自然风光、风俗民情、全球事件等素材性课程资源的重要载体，而且首先是语文课程实施的基本条件性资源。在语文课程日益走向开放性、生成性和创造性的基本走势下，教师要建构崭新的语文价值观，即以激发学生超越语文知识之上的智慧、灵感、激情和创造性生命活力为课程的价值追求，矢志突破语文知识体系的“茧缚”，发展学生洋溢着灵气和才情的个性化言语能力。如：在阅读与鉴赏教学中首先应充分发挥主观能动性，组织好学习，优化学习过程。从阅读和鉴赏的内部规律来看，要为学生的阅读鉴赏留下广阔的想象空间，为学生的个性化体验设立多种路向，优化阅读环境，从而点燃起学生创意性阅读的内驱力。
三、由课程知识的裁判者转化为课程学习的激励者
传统的语文教学，学生始终处在一种被评价、被测试的消极境地，教师是课程知识唯一和总结性的裁判者，学生阅读理解的个性特征，完全被抹杀，代之而起的是教师统一的标准评价。
新课程标准要求语文教师从关注“人”的发展着眼，重视课程评价的教育发展功能，从而使教师由评价的裁判角色转向课程学习的激励者。语文教师对学生的评价应以肯定和表扬为主，对于学生虽不成熟却经过自己大脑思索的独特判断，应给予适当的鼓励；对一些问题的理解，应积极鼓励学生从不同的角度和侧面去考虑，并提出自己的看法；对学生种种别出心裁的课文解读，教师要充分肯定，即使是幼稚片面的见解也不应断然否决。如：教学《愚公移山》，有的学生认为愚公的确“愚”，花那么大力气去搬山，还不如把自己的房屋搬走，教师应充分肯定其认识在某种角度上的合理性和正确性，并积极鼓励学生会多角度多侧面思考问题。教师在评价时，还应考虑到学生个体的成长过程，对学生细微的进步要及时发现、呵护，并用情真意切的语言进行鼓励。教师要承认并尊重学生个体的差异，允许学生理解深度上的参差不齐，并通过纵向比较去评价学生发展的多样性。
四、由“教学匠”转变为“研究者”
在传统教学中，不少教师只会扮演“教书匠”的角色。新一轮课改对教师提出更高要求。教师应当努力成为教育目的的实现者、教学活动的指导者、教学方法的探索者、教育活动的创造者。这样，我们不仅要有心理家、教育学理论知识：还要有先进的教育理念，有相当的科研能力。新课程强调这样一个理念：教师“不是教材，而是用教材”。新型的教师凭自己的认识、观念、理想进行教学，这样才有可能成为“教育家”。
潘金英，教师，现居广西南宁。