论文部分内容阅读
孟子的“性”范畴大致可从三个方面作一比较系统、全面的论述。首先，是讲孟子“性”的本义，不是指通常说的有善恶之分的“人性”，而是指“天”“道”即生命本体的根本表现形式——“知”，它和《大学》说的“在明明德”的“明德”、《老子》说的“不如守中”的“中”，释迦牟尼说的“阿弥陀佛”的“阿弥陀”，是一个意思。其次，是把孟子的“性”与原始儒家的“性”作比较，发现他们的看法是一致的；荀子说的“性恶”之“性”，也与孟子不矛盾。再次，是讲孟子的“性”在中国“心学”史上的地位和作用，特别指出他的“人与宇宙本一体”的思想，在人