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【摘 要】中华优秀传统文化源远流长，古诗更是智慧的结晶。在科技迅猛发展的今天，古诗的学习依然有着重要地位，它是了解中国悠久文化的重要渠道。教师在课堂上适当引导，提高古诗教学效率，提升学生习作水平，为学生习作减负。
【关键词】古诗教学；习作；减负
2014新学期开学，上海市小学一年级语文课本取消了旧版本中的8首古诗，这个消息引起了不小的轰动，各大门户网站纷纷转发，各大媒体也发表相关言论，而大部分人的意见都偏向于应该保留语文课本中的古诗词。习近平总书记2014年9月9日到北京师范大学考察时也指出：“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课文中去掉，加入一堆西方的东西，我觉得‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因。”总书记关于古诗文学习的话不多，但分量很重，涉及植文化根、铸华夏魂的问题，对教材编选、课程改革和中华优秀传统文化的弘扬都有重要的指导意义。
中华优秀传统文化源远流长，博大精深。古诗更是中华民族智慧的结晶，它如浩瀚的海洋，蕴藏着数不尽的珍宝，古往今来，历代人吟诵赏析，从中体味人生苦乐a，感悟生活哲理，议论社会时弊……它们是传承中国优秀传统文化及民族精神的重要载体，是了解中国悠久文化的重要渠道，所以我们不能丢弃古诗，而是应该更好地利用它们，给古诗教学注入新理念，让古诗焕发新颜。指导学生习作向来是语文老师的头痛问题，于学生而言也是个极大的负担，其实我们可以通过提高古诗课堂教学效率，为学生习作减轻负担。
一、培养语感，积累习作语言
叶圣陶先生曾经说过：“小学生今天做某一篇作文，其实就是综合地表现他今天对知识、思想、语言等方面的积累。”换言之，诵读、想象、感悟古诗词，可以丰富学生知识、思想、语言方面的积累，为学生习作奠下坚实根基。
语文，说白了就是学习语言文字的学科。古诗，就是让我们很好地感受祖国语言文字美的一个工具。如汉乐府民歌“江南可采莲。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”前三句是一人领唱，后四句是众人和唱，以方位描绘出鱼儿们在荷叶间嬉戏游弋的动人情景，显得活泼、自然、有趣，具有很强的音乐感。诗中没有一个字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描写，却使读者如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐。好的诗歌既可用心阅读，更是能用口读之诵之。诗词里的平仄韵律，仿如一首首优美的歌曲，在诵读的过程中，语感在不知不觉中得到提升。如学生在熟读了《送元二使安西》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》之后，在写作文时写道：“小草青青柳色新”、“烟花三月，又是一年最美的季节”，其实就是被古诗中的优美语言熏陶，然后加上自己的思考内化了，变成了自己的语言。所以，学习古诗是培养学生语感的一个便道。
2011版的《义务教育语文课程标准》里明确指出：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？我们可以把“诵读”作为一根主线贯穿始终。在学生理解字词句的基础上，指导学生从感情色彩、轻重音、语气顿挫等方面有感情地朗读。通过抑扬顿挫地反复诵读，使学生在读中悟、悟中读，仔细品味，进而感受古诗的语言美。另外，还可以采用丰富多彩的吟诵形式，开展各类课外活动，这样不仅形象地表现了诗的韵律美，更激发了学生吟诵古诗的兴趣。也可以开展配乐朗诵的活动，选几首优美的古筝伴奏曲，配上诗歌，高山流水，诗乐交融，这样不仅使学生感受到古诗的语言美，而且丰富了学生的生活体验，为以后的写作积累了素材。
二、推敲字词，提升习作水平
写作是自我表达和与人交流的一种手段，怎样才能更准确更具体地表达自己的见闻和感受？那就考验学生用字用词的能力了。“推敲”的故事很多语文老师应该都熟悉，“僧敲月下门”，一个“敲”字突出月夜的寂静，成了全诗的神来之笔，让人深深体会古人在遣字用词时的严谨。又如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，是王安石在《泊船瓜洲》中的诗句，活用“绿”字而不用“到”、“过”、“入”、“满”等字，是因为“绿”字能给读者以色彩感和想象的空间。课堂教学时我们可以引导学生品味：“绿”字原来只是一个表颜色的形容词，用在诗中却变成了使动用法的动词，有色彩感和动态感，给人以视觉上的形象美。风一般只能以听觉和感觉辨别，但春风却是和煦的，过耳无声的。现在用“绿”去描写它，化不容易传达的听觉、感觉而为视觉，既体现春风的到来，又表现出春风到后江南水乡的变化，一派生机，欣欣向荣，给人以强烈的美的感受。如果教师在教学时引导学生细细感受，对学生写作时的锤炼字句肯定有很大启发。如有学生在写说明文的习作时借鉴了一些科普书籍的说法，写到“猫是一种昼伏夜出的动物”，可是该学生产生了疑问，因为他家的猫并非这样。后来通过深入了解才知道他家养的是宠物猫，而很多宠物猫由于后天人类的驯化，已经改变了夜游的习性以适应主人的生活。于是学生就把句子改为“大多数的猫爱昼伏夜出”，这样一来，学生的文章就严谨多了。学生的习作习惯和能力提高不是一朝一夕的事情，我们在古诗词的教学中应该充分挖掘有利于学生习作能力培养的因素，春风化雨，润物无声。
三、赏析选材，开启习作角度
好的文章除了谴词造句精妙外，选材的角度也是举足轻重的。同样写春天，杜甫《在春夜喜雨》中选取了“春雨在暗夜悄然而至，顺着春风默默润泽万物”作为题材，“随风潜入夜，润物细无声”，成了千古传诵的名句；而在《江畔独步寻花》则另辟蹊径，写就了“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”之句。通过视觉和听觉的角度，勾勒了繁花丛中蝶舞莺啼、生机盎然、纷繁热闹的情景，优美和谐，春天的气息流淌而至。
月亮，是古今中外很多文人墨客爱写的题材，但有智慧的诗人不会拾人牙慧，而是从自己独特的角度出发，舒展自己的情思。“路从今夜白，月是故乡明。”本来天下明月同一轮，无所谓谁明谁暗，可是在诗人的眼里，故乡的明月分外明亮，而且充满肯定色彩。这里表达了诗人微妙的内心变化，表达了诗人对家乡分外的怀念之情。再看李白的“小时不识月，呼作白玉盘”，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣，同时还传达出儿童的天真烂漫之态。“明月松间照”“江清月近人”，分别从林间、江上的不同角度描写，不重复，这些都是很好的习作指导材料，即使同一事物也可以从不同角度去描写、去思考，这样就能杜绝学生作文千篇一律的现象。 四、诱发共鸣，调动习作情感
好的习作应该是内容具体，感情真实。真实的情感是生活的积淀，是文章的灵魂，更是学生习作功力的体现。只有调动学生的情感，才能写出灵动的文字。因此，我们在教学过程中要更好地诱发学生的习作情感，让学生融情于文字，抒情于纸上。“情”是古诗的根源，没有诗人真挚而浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。小学语文教材所选的古诗，有的直抒胸臆，有的因事缘情，有的借景抒怀，有的托物言志，无不饱含着作者浓烈的感情。教学中我们充分运用这些方面的特点，向学生进行情感教育。如王维的《九月九日忆山东兄弟》，诗人登高望远，想家乡、想亲人，情深意切。《游子吟》更是强烈地赞颂阳光般的母爱，给人以不尽的启迪。在教学时有意识地再现作者的思想感情，引起强烈的共鸣，那么，学生在写作中也能融入自己的内心感受，甚至会不自觉地运用古诗文表达情感的句子。写父母的爱时，可能会用上“谁言寸草心，报得三春晖”，在写“二十年后回故乡”或“我的家乡”时，就会引用上“每逢佳节倍思亲”的诗句。
五、巧设练笔，强化语言实践
教学古诗中，教师除了引导学生把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感外，还可以充分抓住空白点或者训练点，创设练笔机会，让学生想象并动笔，促进学生的书面表达能力。如学习《秋思》后可以让学生想象诗歌中描绘的画面，然后把古诗改写成一个小故事；又如教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，可以引导学生想象，假如你是李白，你怎样与朋友道别？你会说什么？做什么？然后让学生写下来。在动笔过程中，学生的思维在扩张，认知在深化。学生把想象的画面或者当时的情景表达出来时，实践了语言，积累了语言，也丰富了语言。这样学古诗，简直就是一次富足的精神之旅。学生的情感积淀了，书面表达能力得到训练，一举两得。
古诗词是我们中华民族五千年灿烂文化的结晶，永远值得我们这些后人亲近、品赏和弘扬传承。而对这样一座宝藏，作为一个语文教师，应该有意识带着孩子们去亲近它，撷取一些精华，为学生提高文化品位、审美情趣和文化底蕴。
参考文献
[1]中华人民共和国教育部.语文课程标准（2011版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]王崧舟，林志芳.诗意语文课谱[M].上海：华东师范大学出版社，2011（06）.
[3]张仁贤.做不完美的教师[M].北京：世界知识出版社，2014（01）.
【关键词】古诗教学；习作；减负
2014新学期开学，上海市小学一年级语文课本取消了旧版本中的8首古诗，这个消息引起了不小的轰动，各大门户网站纷纷转发，各大媒体也发表相关言论，而大部分人的意见都偏向于应该保留语文课本中的古诗词。习近平总书记2014年9月9日到北京师范大学考察时也指出：“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课文中去掉，加入一堆西方的东西，我觉得‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因。”总书记关于古诗文学习的话不多，但分量很重，涉及植文化根、铸华夏魂的问题，对教材编选、课程改革和中华优秀传统文化的弘扬都有重要的指导意义。
中华优秀传统文化源远流长，博大精深。古诗更是中华民族智慧的结晶，它如浩瀚的海洋，蕴藏着数不尽的珍宝，古往今来，历代人吟诵赏析，从中体味人生苦乐a，感悟生活哲理，议论社会时弊……它们是传承中国优秀传统文化及民族精神的重要载体，是了解中国悠久文化的重要渠道，所以我们不能丢弃古诗，而是应该更好地利用它们，给古诗教学注入新理念，让古诗焕发新颜。指导学生习作向来是语文老师的头痛问题，于学生而言也是个极大的负担，其实我们可以通过提高古诗课堂教学效率，为学生习作减轻负担。
一、培养语感，积累习作语言
叶圣陶先生曾经说过：“小学生今天做某一篇作文，其实就是综合地表现他今天对知识、思想、语言等方面的积累。”换言之，诵读、想象、感悟古诗词，可以丰富学生知识、思想、语言方面的积累，为学生习作奠下坚实根基。
语文，说白了就是学习语言文字的学科。古诗，就是让我们很好地感受祖国语言文字美的一个工具。如汉乐府民歌“江南可采莲。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”前三句是一人领唱，后四句是众人和唱，以方位描绘出鱼儿们在荷叶间嬉戏游弋的动人情景，显得活泼、自然、有趣，具有很强的音乐感。诗中没有一个字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描写，却使读者如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐。好的诗歌既可用心阅读，更是能用口读之诵之。诗词里的平仄韵律，仿如一首首优美的歌曲，在诵读的过程中，语感在不知不觉中得到提升。如学生在熟读了《送元二使安西》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》之后，在写作文时写道：“小草青青柳色新”、“烟花三月，又是一年最美的季节”，其实就是被古诗中的优美语言熏陶，然后加上自己的思考内化了，变成了自己的语言。所以，学习古诗是培养学生语感的一个便道。
2011版的《义务教育语文课程标准》里明确指出：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？我们可以把“诵读”作为一根主线贯穿始终。在学生理解字词句的基础上，指导学生从感情色彩、轻重音、语气顿挫等方面有感情地朗读。通过抑扬顿挫地反复诵读，使学生在读中悟、悟中读，仔细品味，进而感受古诗的语言美。另外，还可以采用丰富多彩的吟诵形式，开展各类课外活动，这样不仅形象地表现了诗的韵律美，更激发了学生吟诵古诗的兴趣。也可以开展配乐朗诵的活动，选几首优美的古筝伴奏曲，配上诗歌，高山流水，诗乐交融，这样不仅使学生感受到古诗的语言美，而且丰富了学生的生活体验，为以后的写作积累了素材。
二、推敲字词，提升习作水平
写作是自我表达和与人交流的一种手段，怎样才能更准确更具体地表达自己的见闻和感受？那就考验学生用字用词的能力了。“推敲”的故事很多语文老师应该都熟悉，“僧敲月下门”，一个“敲”字突出月夜的寂静，成了全诗的神来之笔，让人深深体会古人在遣字用词时的严谨。又如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，是王安石在《泊船瓜洲》中的诗句，活用“绿”字而不用“到”、“过”、“入”、“满”等字，是因为“绿”字能给读者以色彩感和想象的空间。课堂教学时我们可以引导学生品味：“绿”字原来只是一个表颜色的形容词，用在诗中却变成了使动用法的动词，有色彩感和动态感，给人以视觉上的形象美。风一般只能以听觉和感觉辨别，但春风却是和煦的，过耳无声的。现在用“绿”去描写它，化不容易传达的听觉、感觉而为视觉，既体现春风的到来，又表现出春风到后江南水乡的变化，一派生机，欣欣向荣，给人以强烈的美的感受。如果教师在教学时引导学生细细感受，对学生写作时的锤炼字句肯定有很大启发。如有学生在写说明文的习作时借鉴了一些科普书籍的说法，写到“猫是一种昼伏夜出的动物”，可是该学生产生了疑问，因为他家的猫并非这样。后来通过深入了解才知道他家养的是宠物猫，而很多宠物猫由于后天人类的驯化，已经改变了夜游的习性以适应主人的生活。于是学生就把句子改为“大多数的猫爱昼伏夜出”，这样一来，学生的文章就严谨多了。学生的习作习惯和能力提高不是一朝一夕的事情，我们在古诗词的教学中应该充分挖掘有利于学生习作能力培养的因素，春风化雨，润物无声。
三、赏析选材，开启习作角度
好的文章除了谴词造句精妙外，选材的角度也是举足轻重的。同样写春天，杜甫《在春夜喜雨》中选取了“春雨在暗夜悄然而至，顺着春风默默润泽万物”作为题材，“随风潜入夜，润物细无声”，成了千古传诵的名句；而在《江畔独步寻花》则另辟蹊径，写就了“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”之句。通过视觉和听觉的角度，勾勒了繁花丛中蝶舞莺啼、生机盎然、纷繁热闹的情景，优美和谐，春天的气息流淌而至。
月亮，是古今中外很多文人墨客爱写的题材，但有智慧的诗人不会拾人牙慧，而是从自己独特的角度出发，舒展自己的情思。“路从今夜白，月是故乡明。”本来天下明月同一轮，无所谓谁明谁暗，可是在诗人的眼里，故乡的明月分外明亮，而且充满肯定色彩。这里表达了诗人微妙的内心变化，表达了诗人对家乡分外的怀念之情。再看李白的“小时不识月，呼作白玉盘”，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣，同时还传达出儿童的天真烂漫之态。“明月松间照”“江清月近人”，分别从林间、江上的不同角度描写，不重复，这些都是很好的习作指导材料，即使同一事物也可以从不同角度去描写、去思考，这样就能杜绝学生作文千篇一律的现象。 四、诱发共鸣，调动习作情感
好的习作应该是内容具体，感情真实。真实的情感是生活的积淀，是文章的灵魂，更是学生习作功力的体现。只有调动学生的情感，才能写出灵动的文字。因此，我们在教学过程中要更好地诱发学生的习作情感，让学生融情于文字，抒情于纸上。“情”是古诗的根源，没有诗人真挚而浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。小学语文教材所选的古诗，有的直抒胸臆，有的因事缘情，有的借景抒怀，有的托物言志，无不饱含着作者浓烈的感情。教学中我们充分运用这些方面的特点，向学生进行情感教育。如王维的《九月九日忆山东兄弟》，诗人登高望远，想家乡、想亲人，情深意切。《游子吟》更是强烈地赞颂阳光般的母爱，给人以不尽的启迪。在教学时有意识地再现作者的思想感情，引起强烈的共鸣，那么，学生在写作中也能融入自己的内心感受，甚至会不自觉地运用古诗文表达情感的句子。写父母的爱时，可能会用上“谁言寸草心，报得三春晖”，在写“二十年后回故乡”或“我的家乡”时，就会引用上“每逢佳节倍思亲”的诗句。
五、巧设练笔，强化语言实践
教学古诗中，教师除了引导学生把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感外，还可以充分抓住空白点或者训练点，创设练笔机会，让学生想象并动笔，促进学生的书面表达能力。如学习《秋思》后可以让学生想象诗歌中描绘的画面，然后把古诗改写成一个小故事；又如教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，可以引导学生想象，假如你是李白，你怎样与朋友道别？你会说什么？做什么？然后让学生写下来。在动笔过程中，学生的思维在扩张，认知在深化。学生把想象的画面或者当时的情景表达出来时，实践了语言，积累了语言，也丰富了语言。这样学古诗，简直就是一次富足的精神之旅。学生的情感积淀了，书面表达能力得到训练，一举两得。
古诗词是我们中华民族五千年灿烂文化的结晶，永远值得我们这些后人亲近、品赏和弘扬传承。而对这样一座宝藏，作为一个语文教师，应该有意识带着孩子们去亲近它，撷取一些精华，为学生提高文化品位、审美情趣和文化底蕴。
参考文献
[1]中华人民共和国教育部.语文课程标准（2011版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]王崧舟，林志芳.诗意语文课谱[M].上海：华东师范大学出版社，2011（06）.
[3]张仁贤.做不完美的教师[M].北京：世界知识出版社，2014（01）.