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家乡，对每个人来说，都是一个亲到心坎里永远无法割舍的字眼儿。
但是，伴随着现代化的推进，不少地域的传统文化或文化资源却加速消逝，美丽的生态环境也渐行渐远，以致让很多人觉得家乡在一天天变得陌生。那些年轻人越来越少的村子，不再那么生机勃勃，就像一个个衰去的老人。
保卫家乡！面对家乡传统文化及资源的流失和生态环境的劣化，不少有识之士做出了不同寻常的选择。
在云南德钦州，有一个叫“卡瓦格博文化社”的公益组织，用十几年的时间，致力于向社会传播藏族文化，保护本地区特有的生态环境和文化环境，向藏族民众宣传传统文化与环保理念。
还有一群关心社区建设的云南学者，在西部偏僻的乡村开展“社区影视教育”的参与性研究，帮助当地村民利用影像工具表达自己的观点和意见，并利用这些作品，进行本土文化的教育与传承活动。云南省社会科学院研究员郭净说，参与这种行动和研究，让他受益匪浅，使他得以从“解放者”的眼光中解脱出来，获得了“观察者”的自由。
而在陕西潼关窑上村，一个叫车敏亮的村官，从带领群众种果树、办金矿，到打造旅游品牌“秦王寨”，在多年时间里以不同的方式守护着家乡的繁荣。“人生最快乐的是把理想变成现实”，这是车敏亮微信的个性签名。今日窑上村的情景，正是车敏亮多年来的梦想。
保卫家乡，并非要挡住时代发展的脚步，而是因为很多不该丢失的东西需要留住，需要坚守。这样的保护行动有时是无力的，最终得到的甚至只是无言的结局，但对行动者来说，做了，就够了！
但是，伴随着现代化的推进，不少地域的传统文化或文化资源却加速消逝，美丽的生态环境也渐行渐远，以致让很多人觉得家乡在一天天变得陌生。那些年轻人越来越少的村子，不再那么生机勃勃，就像一个个衰去的老人。
保卫家乡！面对家乡传统文化及资源的流失和生态环境的劣化，不少有识之士做出了不同寻常的选择。
在云南德钦州，有一个叫“卡瓦格博文化社”的公益组织，用十几年的时间，致力于向社会传播藏族文化，保护本地区特有的生态环境和文化环境，向藏族民众宣传传统文化与环保理念。
还有一群关心社区建设的云南学者，在西部偏僻的乡村开展“社区影视教育”的参与性研究，帮助当地村民利用影像工具表达自己的观点和意见，并利用这些作品，进行本土文化的教育与传承活动。云南省社会科学院研究员郭净说，参与这种行动和研究，让他受益匪浅，使他得以从“解放者”的眼光中解脱出来，获得了“观察者”的自由。
而在陕西潼关窑上村，一个叫车敏亮的村官，从带领群众种果树、办金矿，到打造旅游品牌“秦王寨”，在多年时间里以不同的方式守护着家乡的繁荣。“人生最快乐的是把理想变成现实”，这是车敏亮微信的个性签名。今日窑上村的情景，正是车敏亮多年来的梦想。
保卫家乡，并非要挡住时代发展的脚步，而是因为很多不该丢失的东西需要留住，需要坚守。这样的保护行动有时是无力的，最终得到的甚至只是无言的结局，但对行动者来说，做了，就够了！