【摘 要】
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本文通过分析明清时期耶稣会士几部重要作品中对三代以前中国帝王世系的记录，来了解耶稣会士研究中国上古史所可能依据的中文资料，以为评价17-18世纪欧洲人有关中国上古史和编年史的讨论奠定一个文献基础。分析结果显示，耶稣会士所提供的中国上古史知识并非如他们自称，出自儒家经典和官方正史，而是来自宋代以后出现的不入流的编年史书。这说明耶稣会士为欧洲人构建的中国历史知识基础并不牢靠，而这成为启蒙时代的欧洲人误解中国历史的重要原因。
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本文通过分析明清时期耶稣会士几部重要作品中对三代以前中国帝王世系的记录，来了解耶稣会士研究中国上古史所可能依据的中文资料，以为评价17-18世纪欧洲人有关中国上古史和编年史的讨论奠定一个文献基础。分析结果显示，耶稣会士所提供的中国上古史知识并非如他们自称，出自儒家经典和官方正史，而是来自宋代以后出现的不入流的编年史书。这说明耶稣会士为欧洲人构建的中国历史知识基础并不牢靠，而这成为启蒙时代的欧洲人误解中国历史的重要原因。
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