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摘 要： 用《大学》的修炼之道完善大学生思想教育是一个有效的途径，本文从格物致知，培养大学生的健全道德人格；诚意正心，培养大学生的诚信观念；齐家治国，培养大学生的社会责任感；独善其身，培养大学生的健康心理等四个方面展开论述。
关键词： 《大学》 大学生思想教育 修身
一、格物致知，培养大学生的健全道德人格
在经济全球化、文化多元化的今天，如何培养当代大学生的健全道德观念显得尤为重要。对于他们来说，在人才竞争愈演愈烈的当下，学习知识是为了自己在今后找工作就业中增加筹码，造成偏重专业知识学习，忽略道德修养的现象。因此，在高校教育中，除了让学生学会“做文”外，还要让学生学会“做人”；除了让学生学习专业知识外，还要使学生形成正确的人生观、价值观和健全的道德人格，将所学外用于世，真正成为社会建设的栋梁之才。在《大学》中，“八条目”中的“格物、致知、诚意、正心、修身”是为“内圣”，意思是“内求于己”；“齐家、治国、平天下”是为“外王”，即“外用于世”。“内圣外王”是《大学》中提到的一种修炼之道。“内圣外王”之道，既属于一种个人修养行为，更是积极用世之法。对于当代大学生来说，除了学习知识外，更重要的是要修身修德，将所学奉献给社会。儒家的“修身”不仅是指个人的自我修为，而且是指个人修为与社会实践的结合，从而在社会实践过程中不断学习，最终树立健全的道德观念。
“格物”中的“格”，就是研究清楚。“格物”就是要求人们能够通过亲身经历其事，增长见识，逐渐认识客观世界和认识主观世界，从而提高整体的道德素质。“致知”是指求为真知，所谓“知”，就道德意识层面而言，即能够辨明是非、善恶，从而形成正确的是非观念。2008年的“汶川大地震”给全国大学生们以心灵的震撼，他们纷纷向灾区伸出援助之手，而对于地震的形成、地震的预报也展开了讨论，不仅感受到了“一方有难，八方支援”的温暖，而且看到了利用这次大地震投机倒把的不法商贩，还对地震的预报不及时有了理性的分析。这既体现了大学生们能够通过“格物、致知”进行理智的救援，又反映了平时高校对于大学生开展德育培养的重要性。
二、诚意正心，培养大学生的诚信观念
修身的另一表现方式是提高主体的道德自律。“诚意”就是要意念诚实，做事发自内心，无所矫饰，不自欺欺人，儒家称之为“慎独”，“即一个人在独处活动，无人监督，有做坏事的可能并且不会被人发觉的情况下，仍能坚持自己的道德信念，自觉地按道德原则和规范行动，而不做不道德的事”。所谓“正心”，就是摈弃外界干挠、不良情绪的影响，使“心”明辨事理，即就是能够专心致志。对于大学生来说，“诚意”永远是最重要的一课。
在大学校园里，偷盗事件时有发生，笔者曾经处理过一个寝室的偷盗事件，经过几番谈话，当中一个女生承认是自己偷了同寝室同学的东西。对于这个女生来说，“诚意”是她所缺乏的，在无人监督的情况之下，她所表现出来的一面是她在同学们面前不曾显露出来的，从而在没有道德标尺的情况下，做了不道德的事却不自知。
另一个现象就是助学贷款还款难的现象。重庆时报报道过这样一则新闻：400多名大学生接受了重庆市一银行助学贷款，却未按约定时间归还，银行多次催讨无果，近日，只得向渝中区法院提起诉讼，要求偿还。当然，还款难有三种情况：就业困难，无力偿还贷款；毕业等原因流动性大，银行无法催收；没有诚信意识，抱有侥幸心理拖欠贷款。前两种情况属于客观原因，后一种就是因为诚信意识差，无法做到“正心诚意”。还款难造成的直接后果就是影响银行对于学校助学贷款的支持。大学生的诚信教育任务重大而且刻不容缓。
在高校的日常教育管理中，就要引入“慎独”的观念，督促学生在日常生活中做到坚持自己的道德观念，明辨事理，时时约束和规范自己的行为。
三、齐家治国，培养大学生社会的责任感
在《大学》中，“齐家、治国、平天下”是修身的最终目的，其核心内容就是“爱民、重民观”。而对于当代大学生来说，学习“齐家、治国、平天下”，最重要的则是具备社会责任感。具体可以从寝室入手，从班级入手，以团结好、管理好一个寝室、一个班级来培养学生的责任意识。
《大学》中修身的三大纲领中有一条是“亲民”，就是“在明晓自身本性的善德之后，帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界”。如果在一个寝室中，有一两个学生能自觉地养成良好的学习生活习惯，带动寝室中其他同学保持积极向上的学习风气和整洁卫生的寝室环境，就能使整个寝室的全体成员共同进步，而这需要寝室当中每一个学生都树立责任意识，即在自我进步的同时，还要能带动周围的同学共同进步。
对于勤工俭学的学生来说，要将“助学”与“服务社会”的意识结合起来，在笔者组织的一次网络问卷调查结果显示：“你为什么要勤工助学?”76.3%的大学生回答是“为了个人的需求”，15.6%的大学生回答是“为了缓解家庭负担”，只有8.1%大学生回答是“为了培养能力以便将来能为社会作一点贡献”。由此可以看出，大部分的学生都是为了个人需求而选择勤工助学，树立“为社会作一点贡献”的意识的学生却非常少，不得不说，大学生社会责任感意识的淡薄与经济社会的发展有关，但作为高校的教育工作者来说，培养大学生的社会责任感非常重要，也是值得深入探讨的一个课题。
四、独善其身，培养大学生的健康心理
近年来，因心理问题造成越来越多的大学生出现行为偏差，甚至自杀的现象逐渐增多，出现的心理问题也日趋多样化。当然，出现这些心理问题的原因也是多种多样的，除了学习与生活的压力和交际困难造成心理压力外，还有情感、家庭成长环境等因素。培养大学生的健康心理，让大学生远离伤害，健康成长，是高校教师必须从思想上和行动上充分重视的问题。
从传统文化中汲取精神营养培养大学生的健康心理，是解决大学生心理问题的一个途径。
《大学》中所提出的八大条目中“齐家、治国、平天下”的起点是“修身”。《孟子·尽心上》中提出“穷则独善其身，达则兼济天下”与此同义。
“独善其身”不仅仅是指道德层面的，还是指心理层面的。从道德层面来说，需要规范自己的道德行为，使自己达到“至善”的境界；从心理层面来说，通过学习阅读来充实自我，使自己从心灵上得到升华，在现实中获得磨练，从而达到健康的心理状态。
在中国传统文化中，不论是道家学说还是儒家学说，都包含深刻的修身思想，《大学》也强调“德润身，心广体胖”，“德润身”说明提高自身修养对于身心健康的意义。“德则能润身矣，故心无愧作，则广大宽平，而体常舒泰”（朱熹《大学》第六章注）。“心广体胖”是指只要人提高了自身修养，那么就能无愧于心，就能产生体态心境的舒泰之感。
用中国的传统文化唤醒大学生们内在的精神人格，用《大学》的修身之道完善大学生思想教育是一个有效的途径，思想教育的方式是多种多样的，最终的目的是要培养出拥有健全人格的有学识有理想的社会新人。
关键词： 《大学》 大学生思想教育 修身
一、格物致知，培养大学生的健全道德人格
在经济全球化、文化多元化的今天，如何培养当代大学生的健全道德观念显得尤为重要。对于他们来说，在人才竞争愈演愈烈的当下，学习知识是为了自己在今后找工作就业中增加筹码，造成偏重专业知识学习，忽略道德修养的现象。因此，在高校教育中，除了让学生学会“做文”外，还要让学生学会“做人”；除了让学生学习专业知识外，还要使学生形成正确的人生观、价值观和健全的道德人格，将所学外用于世，真正成为社会建设的栋梁之才。在《大学》中，“八条目”中的“格物、致知、诚意、正心、修身”是为“内圣”，意思是“内求于己”；“齐家、治国、平天下”是为“外王”，即“外用于世”。“内圣外王”是《大学》中提到的一种修炼之道。“内圣外王”之道，既属于一种个人修养行为，更是积极用世之法。对于当代大学生来说，除了学习知识外，更重要的是要修身修德，将所学奉献给社会。儒家的“修身”不仅是指个人的自我修为，而且是指个人修为与社会实践的结合，从而在社会实践过程中不断学习，最终树立健全的道德观念。
“格物”中的“格”，就是研究清楚。“格物”就是要求人们能够通过亲身经历其事，增长见识，逐渐认识客观世界和认识主观世界，从而提高整体的道德素质。“致知”是指求为真知，所谓“知”，就道德意识层面而言，即能够辨明是非、善恶，从而形成正确的是非观念。2008年的“汶川大地震”给全国大学生们以心灵的震撼，他们纷纷向灾区伸出援助之手，而对于地震的形成、地震的预报也展开了讨论，不仅感受到了“一方有难，八方支援”的温暖，而且看到了利用这次大地震投机倒把的不法商贩，还对地震的预报不及时有了理性的分析。这既体现了大学生们能够通过“格物、致知”进行理智的救援，又反映了平时高校对于大学生开展德育培养的重要性。
二、诚意正心，培养大学生的诚信观念
修身的另一表现方式是提高主体的道德自律。“诚意”就是要意念诚实，做事发自内心，无所矫饰，不自欺欺人，儒家称之为“慎独”，“即一个人在独处活动，无人监督，有做坏事的可能并且不会被人发觉的情况下，仍能坚持自己的道德信念，自觉地按道德原则和规范行动，而不做不道德的事”。所谓“正心”，就是摈弃外界干挠、不良情绪的影响，使“心”明辨事理，即就是能够专心致志。对于大学生来说，“诚意”永远是最重要的一课。
在大学校园里，偷盗事件时有发生，笔者曾经处理过一个寝室的偷盗事件，经过几番谈话，当中一个女生承认是自己偷了同寝室同学的东西。对于这个女生来说，“诚意”是她所缺乏的，在无人监督的情况之下，她所表现出来的一面是她在同学们面前不曾显露出来的，从而在没有道德标尺的情况下，做了不道德的事却不自知。
另一个现象就是助学贷款还款难的现象。重庆时报报道过这样一则新闻：400多名大学生接受了重庆市一银行助学贷款，却未按约定时间归还，银行多次催讨无果，近日，只得向渝中区法院提起诉讼，要求偿还。当然，还款难有三种情况：就业困难，无力偿还贷款；毕业等原因流动性大，银行无法催收；没有诚信意识，抱有侥幸心理拖欠贷款。前两种情况属于客观原因，后一种就是因为诚信意识差，无法做到“正心诚意”。还款难造成的直接后果就是影响银行对于学校助学贷款的支持。大学生的诚信教育任务重大而且刻不容缓。
在高校的日常教育管理中，就要引入“慎独”的观念，督促学生在日常生活中做到坚持自己的道德观念，明辨事理，时时约束和规范自己的行为。
三、齐家治国，培养大学生社会的责任感
在《大学》中，“齐家、治国、平天下”是修身的最终目的，其核心内容就是“爱民、重民观”。而对于当代大学生来说，学习“齐家、治国、平天下”，最重要的则是具备社会责任感。具体可以从寝室入手，从班级入手，以团结好、管理好一个寝室、一个班级来培养学生的责任意识。
《大学》中修身的三大纲领中有一条是“亲民”，就是“在明晓自身本性的善德之后，帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界”。如果在一个寝室中，有一两个学生能自觉地养成良好的学习生活习惯，带动寝室中其他同学保持积极向上的学习风气和整洁卫生的寝室环境，就能使整个寝室的全体成员共同进步，而这需要寝室当中每一个学生都树立责任意识，即在自我进步的同时，还要能带动周围的同学共同进步。
对于勤工俭学的学生来说，要将“助学”与“服务社会”的意识结合起来，在笔者组织的一次网络问卷调查结果显示：“你为什么要勤工助学?”76.3%的大学生回答是“为了个人的需求”，15.6%的大学生回答是“为了缓解家庭负担”，只有8.1%大学生回答是“为了培养能力以便将来能为社会作一点贡献”。由此可以看出，大部分的学生都是为了个人需求而选择勤工助学，树立“为社会作一点贡献”的意识的学生却非常少，不得不说，大学生社会责任感意识的淡薄与经济社会的发展有关，但作为高校的教育工作者来说，培养大学生的社会责任感非常重要，也是值得深入探讨的一个课题。
四、独善其身，培养大学生的健康心理
近年来，因心理问题造成越来越多的大学生出现行为偏差，甚至自杀的现象逐渐增多，出现的心理问题也日趋多样化。当然，出现这些心理问题的原因也是多种多样的，除了学习与生活的压力和交际困难造成心理压力外，还有情感、家庭成长环境等因素。培养大学生的健康心理，让大学生远离伤害，健康成长，是高校教师必须从思想上和行动上充分重视的问题。
从传统文化中汲取精神营养培养大学生的健康心理，是解决大学生心理问题的一个途径。
《大学》中所提出的八大条目中“齐家、治国、平天下”的起点是“修身”。《孟子·尽心上》中提出“穷则独善其身，达则兼济天下”与此同义。
“独善其身”不仅仅是指道德层面的，还是指心理层面的。从道德层面来说，需要规范自己的道德行为，使自己达到“至善”的境界；从心理层面来说，通过学习阅读来充实自我，使自己从心灵上得到升华，在现实中获得磨练，从而达到健康的心理状态。
在中国传统文化中，不论是道家学说还是儒家学说，都包含深刻的修身思想，《大学》也强调“德润身，心广体胖”，“德润身”说明提高自身修养对于身心健康的意义。“德则能润身矣，故心无愧作，则广大宽平，而体常舒泰”（朱熹《大学》第六章注）。“心广体胖”是指只要人提高了自身修养，那么就能无愧于心，就能产生体态心境的舒泰之感。
用中国的传统文化唤醒大学生们内在的精神人格，用《大学》的修身之道完善大学生思想教育是一个有效的途径，思想教育的方式是多种多样的，最终的目的是要培养出拥有健全人格的有学识有理想的社会新人。