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在飞往旧金山的航班上，夜色填满整个天空后，脑海中突然浮现出玄奘西行的画面。他是向西走，最终达到了东方的印度，而我是往东飞，目的地却是西方的美国。
玄奘西行的意义，是“请未闻之旨，欲令方等甘露不但独洒于迦维，决择微言庶得尽沾于东国”。而我往东飞的目的，则是与商界美国游学团的企业家一道，去探访一众以创新而闻名于世的美国企业背后的秘密。跨越千年的时间，我们与古代先贤竟因同样的抱负在万米高空相遇。
中国人一直将读万卷书行万里路诠释为求知的最好模式，对从事创造性破坏的企业家而言更是如此。一个企业最大的隐患，就是创新精神的消亡，而维持创新精神的方法，就是“保持饥饿，保持愚蠢”。
走出自己的世界就是一种保持饥饿的方法。在行万里路的过程中，在不一样的世界里，你会看到企业间的差距、人格间的差距、金钱间的差距、思维间的差距，不管怎样，不看到差距，人就不会有改变的动力。
美国企业进入中国已经超过30年，中国企业也在逐渐走向大洋彼岸。这几十年来，我们一直在不断地将中美企业和企业家放在一起对比，一开始大家喜欢对比联想与IBM，后来又开始对比史玉柱与乔布斯，最近则换成了一大批移动互联网新贵间的对比。
但在对比的过程中，我们总是不自觉地把“我们”与“他们”变成了对立的关系。我们给联想并购IBM的商业行为披上了太多民族主义色彩，当认识到“中国出不了乔布斯”时，我们又会自我安慰“美国也出不了史玉柱”。
在创新之地硅谷，我们拜访了谷歌、特斯拉、Facebook，它们能走出美国的原因，不仅是因为国际观，而是世界观，一种把不同国家、不同肤色的人类视为一体的观念。这种世界观不会写在书本上，而是来自于开放的视野和丰富的经历。
我们不只是在参观三家创新公司，在这里我们能直观地感受到，“我们”和“他们”都是世界的一部分，“中国市场”和“美国市场”都是世界市场的一部分。站在这样的维度回看中国企业，我们离世界市场还差很长的距离。
硅谷的创新文化植根于美国的文化之中，简单地模仿只能留下南橘北枳的笑柄。但是，两国文化的差异不应该成为我们停滞不前敷衍自己的理由。就像特斯拉企业文化的最后一条we are all in，我们既然已经看到了硅谷企业文化所孕育的巨大创新力量，我们就必须全力以赴，奔着正确的方向勇往直前。方向对了，还怕路远吗？这才是一个行者该有的态度。
玄奘西行的意义，是“请未闻之旨，欲令方等甘露不但独洒于迦维，决择微言庶得尽沾于东国”。而我往东飞的目的，则是与商界美国游学团的企业家一道，去探访一众以创新而闻名于世的美国企业背后的秘密。跨越千年的时间，我们与古代先贤竟因同样的抱负在万米高空相遇。
中国人一直将读万卷书行万里路诠释为求知的最好模式，对从事创造性破坏的企业家而言更是如此。一个企业最大的隐患，就是创新精神的消亡，而维持创新精神的方法，就是“保持饥饿，保持愚蠢”。
走出自己的世界就是一种保持饥饿的方法。在行万里路的过程中，在不一样的世界里，你会看到企业间的差距、人格间的差距、金钱间的差距、思维间的差距，不管怎样，不看到差距，人就不会有改变的动力。
美国企业进入中国已经超过30年，中国企业也在逐渐走向大洋彼岸。这几十年来，我们一直在不断地将中美企业和企业家放在一起对比，一开始大家喜欢对比联想与IBM，后来又开始对比史玉柱与乔布斯，最近则换成了一大批移动互联网新贵间的对比。
但在对比的过程中，我们总是不自觉地把“我们”与“他们”变成了对立的关系。我们给联想并购IBM的商业行为披上了太多民族主义色彩，当认识到“中国出不了乔布斯”时，我们又会自我安慰“美国也出不了史玉柱”。
在创新之地硅谷，我们拜访了谷歌、特斯拉、Facebook，它们能走出美国的原因，不仅是因为国际观，而是世界观，一种把不同国家、不同肤色的人类视为一体的观念。这种世界观不会写在书本上，而是来自于开放的视野和丰富的经历。
我们不只是在参观三家创新公司，在这里我们能直观地感受到，“我们”和“他们”都是世界的一部分，“中国市场”和“美国市场”都是世界市场的一部分。站在这样的维度回看中国企业，我们离世界市场还差很长的距离。
硅谷的创新文化植根于美国的文化之中，简单地模仿只能留下南橘北枳的笑柄。但是，两国文化的差异不应该成为我们停滞不前敷衍自己的理由。就像特斯拉企业文化的最后一条we are all in，我们既然已经看到了硅谷企业文化所孕育的巨大创新力量，我们就必须全力以赴，奔着正确的方向勇往直前。方向对了，还怕路远吗？这才是一个行者该有的态度。