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三态
老年人健康长寿要有“三态”，即良好的精神状态，良好的心态，待人接物的高姿态。
良好的精神状态：指乐观向上、知足达观、不盲目攀比。退休后，我仍坚持读书看报，把读书看报作为日常生活的一部分。我认为读书看报，可使自己的思想更充实，同时也为晚年生活增添了乐趣。在读书中，我深深地体会到，在这个知识不断更新的年代，自己的思想也应与时俱进，紧跟着时代鼓点走。
良好的心态：是指对人对己要有一个全面正确的看法，这样才不会盲目地骄傲自大，也不会妄自菲薄。我基本上做到了“见大不小，见小不大；见富不贫，见贫不富；见智不愚，见愚不智”。
待人接物高姿态：到了晚年，积累了大半生，该有的都有了，没有的也不必强求。于右任曾撰联：“计利当计天下利；求名要求万世名。”不要追求一时之名，一己之利。对于晚辈，要有长者风范，不要计较名利。要关心关注、关爱他人，帮助他人，成全他人，在照亮他人、温暖他人的同时，自己也会从中感受到快乐。经师易求，人师难遇，时时牢记以自己的知识、智慧、技能、品德、情操引导年轻人，感化年轻人，处处为年轻人做表率。这是老年人应尽的责任和义务。
四知
作为老年人，只有保持良好的心态，才会远离病魔，而保持良好心态的关键在于自己。人们常说，最好的医生是自己。其实，最好的心情是宁静，要真正做到宁静，还需遵循“四知”。
知止：就是要不受利欲的引诱，不作过分的奢求。如果为了享乐而千方百计，日夜钻营，只能使自己背上沉重的思想负担，损害身心健康。知止，要谨守做人的原则，不做违法乱纪、亏心悖德之事。光明磊落，慈悲为怀，与人为善，心理自然处于愉悦平衡状态，身体机能必然和谐，不为邪气所伤，疾病就不会找上门。
知足：要知足，就要善“比”。有句话叫“比上不足，比下有余”，“别人骑马我骑驴，仔细思量我不如；回头一看，身边还有挑脚汉”。只有善于知足，才能做到行也安然，坐也安然，富不乐极，贫不抱怨，布衣得暖胜似锦，茶饭温饱觉香甜。心境如此，就没有烦恼，没有不满，没有牢骚，没有抱怨，没有奢求，生活在满足中，焉有不益寿延年之理。
知己：要正确认识自己，经常自省自警。不断进行反思，净化心灵，消除劣性。不能以“自我”为中心，人到暮年，更应有自知之明的态度，不必和青壮年相比。遇事应避让无争，做到安心处世，光明磊落，性格豁达。心中宁静，不自寻烦恼，不为不快之事而动肝火。
知人：世上没有完美无缺的人，每个人都有这样或那样的毛病、缺点。不要总是挑别人的毛病，不能求全责备。一个人如果能谅人之过，念人之功，助人之短，扬人之长，厚人薄己，就会受到他人的信任，得到友爱，生活称心如意，这样岂能不长寿？反之，如果一个人对他人挑剔，嫉人之贤，讥人之短，处处招嫌结怨，惹是生非，四面树敌，人为地制造人际间的紧张和矛盾，就会烦恼重重，郁郁寡欢，遇事必然会孤立无援，从而影响身心健康。
六然
明末清初思想家、哲学家、文学家王夫之先生，晚年隐居著述，提出了“修身六然”的养生格言，语言含蓄深刻，富有哲理，是老年人修身养性的指南，很值得去借鉴。
自处超然：要以平常心看待自己，看待别人，对生老病死要有超然达观的思想境界。顺应自然，以高尚的人生境界来净化自己。
待人蔼然：与人相处，诚恳谦和。融洽和谐，多行善事，乐于助人，使人感到可亲可近。唐代医学家、养生家孙思邈说：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作。此养生之大径也。”与人和善相处，乐于帮助他人，可以从中得到来自大脑的一种分泌物。这种分泌物是自然的镇静剂，可使人获得内心温暖，缓解烦恼。科学家还发现，与人为善有利于产生抵抗感染的细胞，能提高自身的免疫力。
无事澄然：指的是清澄、安宁。战国时期杰出的哲学家庄子认为，如果一个人内心终日不得安宁，思绪不能止息，定会百病丛生。因而主张“忘我，无欲”，清静养神。有的老年人虽退休，而欲望却不减，心胸狭窄，常为芝麻点小事心存芥蒂，甚至大动干戈，惹出不必要的麻烦。当代生理学家认为，人若能无事静养，神经处于放松状态，呼吸、心律、血压、体温平和，寿命自然会延长。
处事果断：人们常说：“当断不断，必有后患。”遇事犹豫不决，处于摇摆不定的矛盾心态中，往往给人带来心理压力。长期的精神紧张、焦虑和抑郁会导致人体免疫力低下，患病机率增高。
得意淡然：人在志得意满时，仍需心谦身平，不能得意而忘形。老子曰：“淡兮其若海。”看淡一些，心胸更阔大。要把得意看得淡一些、轻一些。中医认为，“喜伤心”，大喜过望也会对身体健康带来莫大损伤。
失意泰然：人在失意、身处逆境时，要做到不忧患、不烦恼，不自暴自弃，泰然处之。成功驾驭失意，便会拥有一份坚韧，一份向上的动力，对养生具有积极的意义。
老年人健康长寿要有“三态”，即良好的精神状态，良好的心态，待人接物的高姿态。
良好的精神状态：指乐观向上、知足达观、不盲目攀比。退休后，我仍坚持读书看报，把读书看报作为日常生活的一部分。我认为读书看报，可使自己的思想更充实，同时也为晚年生活增添了乐趣。在读书中，我深深地体会到，在这个知识不断更新的年代，自己的思想也应与时俱进，紧跟着时代鼓点走。
良好的心态：是指对人对己要有一个全面正确的看法，这样才不会盲目地骄傲自大，也不会妄自菲薄。我基本上做到了“见大不小，见小不大；见富不贫，见贫不富；见智不愚，见愚不智”。
待人接物高姿态：到了晚年，积累了大半生，该有的都有了，没有的也不必强求。于右任曾撰联：“计利当计天下利；求名要求万世名。”不要追求一时之名，一己之利。对于晚辈，要有长者风范，不要计较名利。要关心关注、关爱他人，帮助他人，成全他人，在照亮他人、温暖他人的同时，自己也会从中感受到快乐。经师易求，人师难遇，时时牢记以自己的知识、智慧、技能、品德、情操引导年轻人，感化年轻人，处处为年轻人做表率。这是老年人应尽的责任和义务。
四知
作为老年人，只有保持良好的心态，才会远离病魔，而保持良好心态的关键在于自己。人们常说，最好的医生是自己。其实，最好的心情是宁静，要真正做到宁静，还需遵循“四知”。
知止：就是要不受利欲的引诱，不作过分的奢求。如果为了享乐而千方百计，日夜钻营，只能使自己背上沉重的思想负担，损害身心健康。知止，要谨守做人的原则，不做违法乱纪、亏心悖德之事。光明磊落，慈悲为怀，与人为善，心理自然处于愉悦平衡状态，身体机能必然和谐，不为邪气所伤，疾病就不会找上门。
知足：要知足，就要善“比”。有句话叫“比上不足，比下有余”，“别人骑马我骑驴，仔细思量我不如；回头一看，身边还有挑脚汉”。只有善于知足，才能做到行也安然，坐也安然，富不乐极，贫不抱怨，布衣得暖胜似锦，茶饭温饱觉香甜。心境如此，就没有烦恼，没有不满，没有牢骚，没有抱怨，没有奢求，生活在满足中，焉有不益寿延年之理。
知己：要正确认识自己，经常自省自警。不断进行反思，净化心灵，消除劣性。不能以“自我”为中心，人到暮年，更应有自知之明的态度，不必和青壮年相比。遇事应避让无争，做到安心处世，光明磊落，性格豁达。心中宁静，不自寻烦恼，不为不快之事而动肝火。
知人：世上没有完美无缺的人，每个人都有这样或那样的毛病、缺点。不要总是挑别人的毛病，不能求全责备。一个人如果能谅人之过，念人之功，助人之短，扬人之长，厚人薄己，就会受到他人的信任，得到友爱，生活称心如意，这样岂能不长寿？反之，如果一个人对他人挑剔，嫉人之贤，讥人之短，处处招嫌结怨，惹是生非，四面树敌，人为地制造人际间的紧张和矛盾，就会烦恼重重，郁郁寡欢，遇事必然会孤立无援，从而影响身心健康。
六然
明末清初思想家、哲学家、文学家王夫之先生，晚年隐居著述，提出了“修身六然”的养生格言，语言含蓄深刻，富有哲理，是老年人修身养性的指南，很值得去借鉴。
自处超然：要以平常心看待自己，看待别人，对生老病死要有超然达观的思想境界。顺应自然，以高尚的人生境界来净化自己。
待人蔼然：与人相处，诚恳谦和。融洽和谐，多行善事，乐于助人，使人感到可亲可近。唐代医学家、养生家孙思邈说：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作。此养生之大径也。”与人和善相处，乐于帮助他人，可以从中得到来自大脑的一种分泌物。这种分泌物是自然的镇静剂，可使人获得内心温暖，缓解烦恼。科学家还发现，与人为善有利于产生抵抗感染的细胞，能提高自身的免疫力。
无事澄然：指的是清澄、安宁。战国时期杰出的哲学家庄子认为，如果一个人内心终日不得安宁，思绪不能止息，定会百病丛生。因而主张“忘我，无欲”，清静养神。有的老年人虽退休，而欲望却不减，心胸狭窄，常为芝麻点小事心存芥蒂，甚至大动干戈，惹出不必要的麻烦。当代生理学家认为，人若能无事静养，神经处于放松状态，呼吸、心律、血压、体温平和，寿命自然会延长。
处事果断：人们常说：“当断不断，必有后患。”遇事犹豫不决，处于摇摆不定的矛盾心态中，往往给人带来心理压力。长期的精神紧张、焦虑和抑郁会导致人体免疫力低下，患病机率增高。
得意淡然：人在志得意满时，仍需心谦身平，不能得意而忘形。老子曰：“淡兮其若海。”看淡一些，心胸更阔大。要把得意看得淡一些、轻一些。中医认为，“喜伤心”，大喜过望也会对身体健康带来莫大损伤。
失意泰然：人在失意、身处逆境时，要做到不忧患、不烦恼，不自暴自弃，泰然处之。成功驾驭失意，便会拥有一份坚韧，一份向上的动力，对养生具有积极的意义。