【摘 要】
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胡忌在1957年出版的《宋金杂剧考》中判断福建莆仙戏演出前反复颠倒演唱的“啰哩嗹”三字为咒文以来,关于这一咒语的探讨已历经半个多世纪.饶宗颐先生将啰哩嗹推究到唐末禅僧
【机 构】
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湖北经济学院语言与文化传播研究所香港城市大学中国文化中心;
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胡忌在1957年出版的《宋金杂剧考》中判断福建莆仙戏演出前反复颠倒演唱的“啰哩嗹”三字为咒文以来,关于这一咒语的探讨已历经半个多世纪.饶宗颐先生将啰哩嗹推究到唐末禅僧之唱哩啰,众多学者继其踵,①深入推动此问题的探讨,其主要贡献在五个方面:其一,啰哩嗹来自梵语四流音“鲁、流、卢、楼”;其二,进一步深化了禅宗语录中“啰啰哩”语的特殊用法与意义的探讨;其三,进一步挖掘出戏曲典籍中唱啰哩嗹的证据,并对其不同用法进行了概括;其四,田野资料的收罗更为宏富;②其五,分析啰哩嗹的传播与啰哩回回之间的关系,提出啰哩回回与戏曲传播路径关系的猜想,甚至扩而言之,探讨啰哩嗹与朝鲜《阿里郎》之间的内在联系.
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