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公元前221年，秦始皇统一了中国，社会进入了专制的中央集权封建大帝国时代。由于这一时期的政治、经济的发展，性教育也有较大发展。其突出的是制定法规，强调礼法，在性方面对女子制定了许多规范。
秦立礼制。秦始皇巡行天下时，在许多地方刻石以颂功德的同时，都提到女人贞节。女子附属男人，是男人的私有财产已成为社会的一种观念，深入人心。
汉奖励贞节。汉朝是封建礼教形成的重要时代。秦朝只用法律劝导贞节，汉朝竟用法律奖励贞节。在《汉书·宣帝本纪》《后汉书·安帝本纪》中都有详细记载旌表贞节的事情。除此之外，也有以礼法裁定女子生活的标准。公元三十年，刘向撰写《列女传》，班昭作《女诫》训导女子“三从”和“四德”之仪。
魏晋南北朝时期“贞节”开始杀人。这一时期社会上表彰贞女之风越来越盛。《魏书》《晋书·列女传》《北齐书·羊烈家传》以及《太平广记》中都有关“贞节”导致女子惨死的记载。
婚姻制度在夏、商、周三代建立的基础上有进一步的发展。
重视强调婚龄，认为要等男女性功能健全和发育成熟后才能结婚。《黄帝内经·素问》谈到女子三七二十一岁，始能“肾气平均，故真牙生而长极”；男子三八二十四岁，才能“肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”。所谓“肾气平均”指性器官和性功能得到了均衡，正常发展。所谓“真牙生而长极”，指人的最后一颗牙齿长出，也表示人身体完全发育成熟。
重视强调婚姻途径，也就是男女婚姻要由父母之命、媒约之言决定。有时婚姻因某种政治关系带有鲜明的政治目的，这也不乏见诸于封建王朝中，如昭君出塞。这一时期，婚姻的途径与目的鲜明地打上了封建社会的烙印，家法与父母之命，门弟之见越来越起主导作用，重门弟、重等级的观念，到魏晋时期达到了顶点。
秦立礼制。秦始皇巡行天下时，在许多地方刻石以颂功德的同时，都提到女人贞节。女子附属男人，是男人的私有财产已成为社会的一种观念，深入人心。
汉奖励贞节。汉朝是封建礼教形成的重要时代。秦朝只用法律劝导贞节，汉朝竟用法律奖励贞节。在《汉书·宣帝本纪》《后汉书·安帝本纪》中都有详细记载旌表贞节的事情。除此之外，也有以礼法裁定女子生活的标准。公元三十年，刘向撰写《列女传》，班昭作《女诫》训导女子“三从”和“四德”之仪。
魏晋南北朝时期“贞节”开始杀人。这一时期社会上表彰贞女之风越来越盛。《魏书》《晋书·列女传》《北齐书·羊烈家传》以及《太平广记》中都有关“贞节”导致女子惨死的记载。
婚姻制度在夏、商、周三代建立的基础上有进一步的发展。
重视强调婚龄，认为要等男女性功能健全和发育成熟后才能结婚。《黄帝内经·素问》谈到女子三七二十一岁，始能“肾气平均，故真牙生而长极”；男子三八二十四岁，才能“肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”。所谓“肾气平均”指性器官和性功能得到了均衡，正常发展。所谓“真牙生而长极”，指人的最后一颗牙齿长出，也表示人身体完全发育成熟。
重视强调婚姻途径，也就是男女婚姻要由父母之命、媒约之言决定。有时婚姻因某种政治关系带有鲜明的政治目的，这也不乏见诸于封建王朝中，如昭君出塞。这一时期，婚姻的途径与目的鲜明地打上了封建社会的烙印，家法与父母之命，门弟之见越来越起主导作用，重门弟、重等级的观念，到魏晋时期达到了顶点。