把“八荣八耻”铭记于心

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  胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,精辟地回答了在现代社会条件下,人们应当牢固树立的社会主义价值观和人生观,为我国的精神文明建设、文化建设、道德建设指明了正确的方向。
  一个人怎样看待社会,怎样看待荣与耻,是由人的价值观、人生观来起决定性作用的,有什么样的价值观和人生观,就会有什么样的荣辱观。荣辱观是人的价值观和人生观的客观反映,它影响着人们的思想,影响着人们的言行。荣辱观是一种客观存在,每一个历史发展阶段都会有不同的荣辱观。这是不以人们的意志为转移的。荣辱观体现的是人和社会的价值取向和认识,因此,一个人有他的荣辱观,一个社会也有整个社会的荣辱观。特别是荣辱观是人对客观存在的一种判断,因此,荣辱观不可避免地会带上阶级和时代烙印。
  我国进行改革开放以来,开始建设有中国特色社会主义,逐步走上了市场经济的发展道路,这是国家繁荣,民族振兴的必由之路。但是,市场经济的大门一打开,各种各样的思潮和观念也一起涌了进来,人们的价值观和人生观也出现了一定程度的迷失和混淆,这不仅不利于每个人的发展,也不利于中华民族的发展。这就需要提出和树立一个正确的社会主义荣辱观,理直气壮地用社会主义的价值观、人生观来引导全国人民,对我们的社会,对我们的发展,对我们中华民族的未来做出充满信心的正确判断,鼓舞全党、全国人民齐心协力建设有中国特色的社会主义,实现中华民族的伟大复兴。
  胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,把马克思列宁主义辩证唯物主义历史唯物主义的价值观、人生观,和中华民族几千年的优秀文化精华完美地结合起来,创造性地把社会主义荣辱观精辟地概括为“八荣八耻”,准确地回答了什么是社会主义的荣辱观,以什么样的价值观、人生观来确立荣辱观,怎么样实践荣辱观的问题。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”荣辱观,是中国共产党对马克思主义理论的又一新贡献,是对中国在社会主义条件下解决好精神文明建设、文化建设、道德建设问题的伟大贡献。我们要把“八荣八耻”铭记于心,用社会主义的荣辱观来规范自己的言行,提高自己的思想道德素质,为创建和谐社会共同奋斗。
  把“八荣八耻”铭记于心,必须正确把握社会主义荣辱观的科学内涵。“八荣八耻”虽然只有八句话,但内涵十分丰富。以热爱祖国为荣,是一个中国人最根本的价值观念。一个人有没有爱国主义精神,是体现在他的言行上的,你所思所想、所作所为,是于国有利还是于国不利?在国家利益和自己的利益发生矛盾时,在人民的利益和自己的利益发生矛盾时,在集体的利益和自己的利益发生矛盾时,你用什么样的标准来判断和处理问题?你把国家的利益、人民的利益、集体的利益放在比自己的利益更加重要的位置上,就是光荣的,反则就是可耻的。以服务人民为荣,是一个中国人最基本的价值取向;以崇尚科学为荣,是一个中国人最必须的态度;以辛勤劳动为荣,是一个中国人最要保持的传统。凡此种种,社会主义荣辱观的科学内涵博大精深,我们必须学到老,做到老。
  把“八荣八耻”铭记于心,必须正确认识社会主义荣辱观的阶级属性。“八荣八耻”的荣辱观的阶级属性十分明确,是中国共产党倡导的社会主义的荣辱观。这个荣辱观的价值取向、道德标准,是马克思主义的,是中国共产党人在长期实践中总结出来的,是维护全国人民根本利益的。因此,正确认识社会主义荣辱观的阶级性,对我们弄清树立社会主义荣辱观是为了谁的问题十分必要。中国几千年的历史上,知荣辱的要求可以说是连绵不断,但是,每一个历史阶段的荣辱观都烙有那个时代的烙印,与我们今天提出的社会主义荣辱观不可同日而语。牢记这一点,对我们实践好社会主义荣辱观,有着十分重要的意义。
  把“八荣八耻”铭记于心,人人都来做实践的模范。社会主义荣辱观不仅仅是一个人的观念,更是一个全社会的道德规范。它须要全体社会成员共同来实践,共同来建设。因此,我们每一个人都要积极地争做实践社会主义荣辱观的模范。
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