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编者按:教育是以人为主体的教真育爱的社会活动过程,教育的最终价值是使人成其为“人”,使人有全面教养,使人能全面发展,使人类走向幸福。以此理念为主导,云南省教育厅提出了“三生教育”的理念,“三生教育”即生命教育、生存教育、生活教育。目的就是使人真正成其为人,促进人的全面发展,帮助人追求幸福生活。这与心理健康教育所倡导的核心理念——以人为本,形成、维护、促进受教育者的心理健康,有目的地培养(包括自我培养)受教育者良好的心理素质,促进其整体素质的提高和个性的和谐发展是一致的。2009年5月29日,由中国教育学会、中央教科所、中国社科院哲学所和云南省教育厅共同主办的中国生命生存生活教育论坛,在北京人民大会堂举行。会上,本刊记者就实施“三生教育”的内涵、重要意义及实施途径等问题采访了云南省教育厅厅长罗崇敏。
〔中图分类号〕G41〔文献标识码〕A
〔文章编号〕1671-2684(2009)10-0004-02
记者:2008年5月27日,中共云南省委高校工委、云南省教育厅决定在全省各级各类学校学生中实施生命教育、生存教育、生活教育(以下简称“三生教育”)。敬请罗厅长谈谈 “三生教育”的主要内涵。
罗崇敏:生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命,促进学生主动、积极、健康地发展生命,提升生命质量,实现生命的意义和价值的教育。生存教育是帮助学生学习生存知识,掌握生存技能,保护生存环境,强化生存意志,把握生存规律,提高生存的适应能力和创造能力,树立正确生存观念的教育。生活教育是帮助学生了解生活常识,掌握生活技能,实践生活过程,获得生活体验,树立正确生活观念,确立正确的生活目标,养成良好生活习惯,追求个人、家庭、团体、民族和人类幸福生活的教育。
我们所探索和实践的“三生教育”是通过教育的力量,使受教育者树立正确的生命观、生存观和生活观的主体认知和行为过程。“三生教育”相辅相成,体现着现代教育价值体系的基本构架。生命教育是基础,生存教育是根本,生活教育是目标。通过生命教育,帮助学生认识生命,尊重生命,珍爱生命,主动、积极、健康地发展生命,树立正确的生命观,实现自然生命、精神生命和社会生命的价值;通过生存教育,帮助学生学习生存知识,提高生存能力,保护生存环境,把握生存规律,培养生存意志,树立正确的生存观;通过生活教育,帮助学生认知生活,热爱生活,奋斗生活,幸福生活,树立正确的生活观。最终使现实的个体生命、生存和生活转化为理想的社会生命、社会生存和社会生活。
记者:实施“三生教育”的重要意义是什么?
罗崇敏:纵观现代教育历史,任何一个国家的教育无一不围绕着价值教育、能力教育和制度教育而展开,其中,价值教育是灵魂,能力教育是核心,制度教育是保障。教育价值的流失会导致教育本真的丧失,动摇民族价值体系的根基。因为教育价值是一个国家、一个民族的时代精神、文化精髓和价值体现。任何社会危机都可以在教育价值缺失中找到根源。我国的教育建设是社会主义核心价值体系建设的基石。“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求,”是党和国家新时期建设社会主义核心价值体系的基本要求。在中共云南省委、云南省政府的正确领导下,我们云南积极探索社会主义核心价值体系融入国民教育,努力建设现代教育价值体系的正确思路和有效途径。作出了“在各级各类学校以科学发展观为指导,以建设现代教育价值体系为目标,全面实施生命教育、生存教育和生活教育,树立正确的世界观、人生观和价值观”的决定。一年多的实践证明,实施“三生教育”有广泛的社会教育基础,有鲜明的时代教育特征,有深远的教育价值意义。
我们始终认为,教育是以人为主体的教真育爱的社会活动过程。是人对人的主体间的知识传授、生命本质领悟、意志行为规范和社会文明传承的活动过程。教育的最终价值是使人成其为“人”,使人有全面教养,使人能全面发展,淳民强国,使人类走向幸福。教真理、学真知、做真人、行真事,爱自己、爱他人、爱团体、爱民族、爱国家、爱党、爱社会、爱自然,是教育的根本价值。“爱”的智慧在教育中培养,“真”的能量在教育中释放。教育是最具生命、生存和生活的本真事业。“三生教育”自觉融入到每个学生成长的过程中,实践了教育的本质,体现了教育的价值。实施“三生教育”,体现着全面贯彻党的教育方针和建立社会主义核心价值体系的要求,实践着素质教育和德育工作的基本任务。
“三生教育”推动着现代教育事业的科学发展。我们认为,现代教育是以人为本,教真育爱,价值指引与主体构建相统一,即适应现代社会需要,吸引新时代发展的教育。现代教育具有人本性、公平性、和谐性、社会性、开放性、务实性、创新性等特点。这些特点都反映着“人”的本体价值和社会价值,体现着教育价值和教育功能的统一,体现着人文精神与科学知识的统一,体现着教育认知性、体验性、逻辑性和历史性的统一,在建设社会主义核心价值体系的共同思想基础上,实现教育价值建设过程化、系统化、制度化的有机统一,应是二十一世纪现代教育的新理念。我们理解的现代教育,从本质上讲,应是排斥教育的工具性和功利性的教育。生命即教育,生存即教育,生活即教育。人的本体价值和社会价值以及人的现实价值和理想价值,都集中体现在人的生命、生存和生活的演进过程中。现在普遍存在的与党和国家推行的素质教育相悖的片面的应试教育、绝对的知识教育、单纯的生存教育、以社会消融个人的思维方式来认知和培养人,在教育过程中把人与生活相割离,把人抽象化、静态化、同质化,忽略了“人”自身作为社会主体的独立性、动态性、自由性和发展要求,束缚、限制甚至窒息了人对自身生命、生存和生活主体性的发挥和发展。“三生教育”应用教育的手段,把人真正引向生命领域,引向生存世界,引向生活未来,是真理教育、能力教育、自由教育、尊严教育。从这个意义上讲,实施“三生教育”的目标指向在于围绕建设社会主义核心价值体系、建设现代教育价值,塑造高尚教育精神,促进现代教育事业科学发展。
记者:那么,您认为在实践中应如何实施“三生教育”?
罗崇敏:“三生教育”应成为认知性、体验性和创新性很强的育人事业,应成为使学生知生理、调心理、明伦理、懂哲理、晓事理的认知和行为过程,应成为学校教育、家庭教育和社会教育有机统一的系统工程。我们应从历史、现实与伦理三个维度,从哲学、心理学、社会学、伦理学、文化学和信息技术学等不同的视角来探索和实践“三生教育”。我们应从加强组织领导,加强教师队伍建设,充分发挥学生主体积极性,有效整合教育教学资源,探索和实践“三生教育”。我们应从科学设计课堂教学、主体教学、教材完善提升和推广运用、建设教育评价体系、深入研讨和舆论宣传等来推进“三生教育”。思想理念是旗帜,如果没有制度做保障,就如同插在沙滩上一样,经不起风吹浪打。“三生教育”作为构建现代教育价值体系的一项重要事业,必须以制度做保障。应建立“三生教育”领导保障、教师保障、经费保障和实践保障制度,建立学校、家庭、社会沟通协调保障制度,使“三生教育”进入我国国民教育体系,纳入国家法治轨道。
记者:请您具体谈谈实施“三生教育”的基本途径。
罗崇敏:我们在实施“三生教育”过程中,注重认知教育、体验教育和感悟教育相统一,注重学校教育、家庭教育、社会教育相结合,形成教育合力。具体如下:
一、抓好学校教育。充分发挥学校教育的主渠道作用,有目的、有计划,分层次、分阶段,适时、适量地对学生进行联系实际、针对性强的“三生教育”。(1)强化课堂教学。省教育厅集中力量编写以“三生教育”为主要内容的云南省素质教育基础工程系列教材,供各级各类学校使用。各校以适当的方式开设“三生教育”必修课或限定选修课,保证必要的学时,进行灵活的考核评价,给予一定的学分,真正使“三生教育”内容进教材、进课堂、进学生头脑。同时,充分挖掘其他各门课程中有关“三生教育”的内容,在教学中有机渗透。(2)突出实践活动。在教师的指导下,开展以提高理论联系实际能力和从实践中获取知识能力,特别是以服务社会能力为关键的实践活动。结合实际,组织开展内容丰富、形式多样、生动活泼的课外活动和校外活动,使学生在实践中了解自我、认识社会、拓展知识、磨炼意志、增长才干。(3)注重文化育人。大力加强学校文化建设,以塑造学校形象和提炼学校精神为重点,以培育优良的校风为目标,深入开展高品位、宽覆盖、多形式、主题鲜明的校园文化活动,营造有利于“三生教育”的良好校园文化环境。
二、抓好家庭教育。主动引导、帮助和协同家庭实施“三生教育”。要通过建立健全家长委员会、家长会、家长信箱、家长热线电话、家校联系制度等,密切学校与家庭的联系。要帮助家长转变家庭教育观念,开展正确的家庭教育。特别是要帮助家长提高综合素质,用积极、良好的行为给孩子作榜样和示范。通过开办家长学校、举行家长交流会和个案分析会等方式,形成有利于实施“三生教育”的家庭氛围。
三、抓好社会教育。各级教育部门要主动参与优化社会环境,最大限度地调动和发挥社会对实施“三生教育”的正面影响和积极作用。要主动争取党委、政府和各有关部门的支持,形成治理校园周边环境的长效机制。要主动争取文化等部门的支持,多创作和生产有利于青少年健康成长的文艺作品和影视作品。要充分利用爱国主义教育基地、革命纪念馆、科普基地等公益性文化单位和社会教育单位,对学生实施“三生教育”。要主动争取社会各界支持,为组织开展“三生教育”营造良好的社会环境。
记者:谢谢您接受《中小学心理健康教育》的采访。
编辑/陈 虹 终校/于 洪
〔中图分类号〕G41〔文献标识码〕A
〔文章编号〕1671-2684(2009)10-0004-02
记者:2008年5月27日,中共云南省委高校工委、云南省教育厅决定在全省各级各类学校学生中实施生命教育、生存教育、生活教育(以下简称“三生教育”)。敬请罗厅长谈谈 “三生教育”的主要内涵。
罗崇敏:生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命,促进学生主动、积极、健康地发展生命,提升生命质量,实现生命的意义和价值的教育。生存教育是帮助学生学习生存知识,掌握生存技能,保护生存环境,强化生存意志,把握生存规律,提高生存的适应能力和创造能力,树立正确生存观念的教育。生活教育是帮助学生了解生活常识,掌握生活技能,实践生活过程,获得生活体验,树立正确生活观念,确立正确的生活目标,养成良好生活习惯,追求个人、家庭、团体、民族和人类幸福生活的教育。
我们所探索和实践的“三生教育”是通过教育的力量,使受教育者树立正确的生命观、生存观和生活观的主体认知和行为过程。“三生教育”相辅相成,体现着现代教育价值体系的基本构架。生命教育是基础,生存教育是根本,生活教育是目标。通过生命教育,帮助学生认识生命,尊重生命,珍爱生命,主动、积极、健康地发展生命,树立正确的生命观,实现自然生命、精神生命和社会生命的价值;通过生存教育,帮助学生学习生存知识,提高生存能力,保护生存环境,把握生存规律,培养生存意志,树立正确的生存观;通过生活教育,帮助学生认知生活,热爱生活,奋斗生活,幸福生活,树立正确的生活观。最终使现实的个体生命、生存和生活转化为理想的社会生命、社会生存和社会生活。
记者:实施“三生教育”的重要意义是什么?
罗崇敏:纵观现代教育历史,任何一个国家的教育无一不围绕着价值教育、能力教育和制度教育而展开,其中,价值教育是灵魂,能力教育是核心,制度教育是保障。教育价值的流失会导致教育本真的丧失,动摇民族价值体系的根基。因为教育价值是一个国家、一个民族的时代精神、文化精髓和价值体现。任何社会危机都可以在教育价值缺失中找到根源。我国的教育建设是社会主义核心价值体系建设的基石。“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求,”是党和国家新时期建设社会主义核心价值体系的基本要求。在中共云南省委、云南省政府的正确领导下,我们云南积极探索社会主义核心价值体系融入国民教育,努力建设现代教育价值体系的正确思路和有效途径。作出了“在各级各类学校以科学发展观为指导,以建设现代教育价值体系为目标,全面实施生命教育、生存教育和生活教育,树立正确的世界观、人生观和价值观”的决定。一年多的实践证明,实施“三生教育”有广泛的社会教育基础,有鲜明的时代教育特征,有深远的教育价值意义。
我们始终认为,教育是以人为主体的教真育爱的社会活动过程。是人对人的主体间的知识传授、生命本质领悟、意志行为规范和社会文明传承的活动过程。教育的最终价值是使人成其为“人”,使人有全面教养,使人能全面发展,淳民强国,使人类走向幸福。教真理、学真知、做真人、行真事,爱自己、爱他人、爱团体、爱民族、爱国家、爱党、爱社会、爱自然,是教育的根本价值。“爱”的智慧在教育中培养,“真”的能量在教育中释放。教育是最具生命、生存和生活的本真事业。“三生教育”自觉融入到每个学生成长的过程中,实践了教育的本质,体现了教育的价值。实施“三生教育”,体现着全面贯彻党的教育方针和建立社会主义核心价值体系的要求,实践着素质教育和德育工作的基本任务。
“三生教育”推动着现代教育事业的科学发展。我们认为,现代教育是以人为本,教真育爱,价值指引与主体构建相统一,即适应现代社会需要,吸引新时代发展的教育。现代教育具有人本性、公平性、和谐性、社会性、开放性、务实性、创新性等特点。这些特点都反映着“人”的本体价值和社会价值,体现着教育价值和教育功能的统一,体现着人文精神与科学知识的统一,体现着教育认知性、体验性、逻辑性和历史性的统一,在建设社会主义核心价值体系的共同思想基础上,实现教育价值建设过程化、系统化、制度化的有机统一,应是二十一世纪现代教育的新理念。我们理解的现代教育,从本质上讲,应是排斥教育的工具性和功利性的教育。生命即教育,生存即教育,生活即教育。人的本体价值和社会价值以及人的现实价值和理想价值,都集中体现在人的生命、生存和生活的演进过程中。现在普遍存在的与党和国家推行的素质教育相悖的片面的应试教育、绝对的知识教育、单纯的生存教育、以社会消融个人的思维方式来认知和培养人,在教育过程中把人与生活相割离,把人抽象化、静态化、同质化,忽略了“人”自身作为社会主体的独立性、动态性、自由性和发展要求,束缚、限制甚至窒息了人对自身生命、生存和生活主体性的发挥和发展。“三生教育”应用教育的手段,把人真正引向生命领域,引向生存世界,引向生活未来,是真理教育、能力教育、自由教育、尊严教育。从这个意义上讲,实施“三生教育”的目标指向在于围绕建设社会主义核心价值体系、建设现代教育价值,塑造高尚教育精神,促进现代教育事业科学发展。
记者:那么,您认为在实践中应如何实施“三生教育”?
罗崇敏:“三生教育”应成为认知性、体验性和创新性很强的育人事业,应成为使学生知生理、调心理、明伦理、懂哲理、晓事理的认知和行为过程,应成为学校教育、家庭教育和社会教育有机统一的系统工程。我们应从历史、现实与伦理三个维度,从哲学、心理学、社会学、伦理学、文化学和信息技术学等不同的视角来探索和实践“三生教育”。我们应从加强组织领导,加强教师队伍建设,充分发挥学生主体积极性,有效整合教育教学资源,探索和实践“三生教育”。我们应从科学设计课堂教学、主体教学、教材完善提升和推广运用、建设教育评价体系、深入研讨和舆论宣传等来推进“三生教育”。思想理念是旗帜,如果没有制度做保障,就如同插在沙滩上一样,经不起风吹浪打。“三生教育”作为构建现代教育价值体系的一项重要事业,必须以制度做保障。应建立“三生教育”领导保障、教师保障、经费保障和实践保障制度,建立学校、家庭、社会沟通协调保障制度,使“三生教育”进入我国国民教育体系,纳入国家法治轨道。
记者:请您具体谈谈实施“三生教育”的基本途径。
罗崇敏:我们在实施“三生教育”过程中,注重认知教育、体验教育和感悟教育相统一,注重学校教育、家庭教育、社会教育相结合,形成教育合力。具体如下:
一、抓好学校教育。充分发挥学校教育的主渠道作用,有目的、有计划,分层次、分阶段,适时、适量地对学生进行联系实际、针对性强的“三生教育”。(1)强化课堂教学。省教育厅集中力量编写以“三生教育”为主要内容的云南省素质教育基础工程系列教材,供各级各类学校使用。各校以适当的方式开设“三生教育”必修课或限定选修课,保证必要的学时,进行灵活的考核评价,给予一定的学分,真正使“三生教育”内容进教材、进课堂、进学生头脑。同时,充分挖掘其他各门课程中有关“三生教育”的内容,在教学中有机渗透。(2)突出实践活动。在教师的指导下,开展以提高理论联系实际能力和从实践中获取知识能力,特别是以服务社会能力为关键的实践活动。结合实际,组织开展内容丰富、形式多样、生动活泼的课外活动和校外活动,使学生在实践中了解自我、认识社会、拓展知识、磨炼意志、增长才干。(3)注重文化育人。大力加强学校文化建设,以塑造学校形象和提炼学校精神为重点,以培育优良的校风为目标,深入开展高品位、宽覆盖、多形式、主题鲜明的校园文化活动,营造有利于“三生教育”的良好校园文化环境。
二、抓好家庭教育。主动引导、帮助和协同家庭实施“三生教育”。要通过建立健全家长委员会、家长会、家长信箱、家长热线电话、家校联系制度等,密切学校与家庭的联系。要帮助家长转变家庭教育观念,开展正确的家庭教育。特别是要帮助家长提高综合素质,用积极、良好的行为给孩子作榜样和示范。通过开办家长学校、举行家长交流会和个案分析会等方式,形成有利于实施“三生教育”的家庭氛围。
三、抓好社会教育。各级教育部门要主动参与优化社会环境,最大限度地调动和发挥社会对实施“三生教育”的正面影响和积极作用。要主动争取党委、政府和各有关部门的支持,形成治理校园周边环境的长效机制。要主动争取文化等部门的支持,多创作和生产有利于青少年健康成长的文艺作品和影视作品。要充分利用爱国主义教育基地、革命纪念馆、科普基地等公益性文化单位和社会教育单位,对学生实施“三生教育”。要主动争取社会各界支持,为组织开展“三生教育”营造良好的社会环境。
记者:谢谢您接受《中小学心理健康教育》的采访。
编辑/陈 虹 终校/于 洪