古人养生“九”口诀

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  古人养生“九”口诀
  张 伟
  
  我国古代名人特别注重养生,他们通过实践和思考,总结出了一些言简意赅的“数字”养生法,值得我们借鉴和学习。
  “一德”养生法明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。
  “二字”养生法宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心。“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺。”指一个人对世界万物要有“安”“和”心态,以达到物我两相宜之养生境界。
  “三戒”养生法孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗:及其老也,血气既衰,戒之在得。”意指养生非一朝一夕之事,乃贯穿于人的一生,要行为检点,了解得失。
  “四法”养生法明代医学家万密斋提出养生之法有四:“一日寡欲,二日慎动,三日法时,四日却疾。”即从保健的角度,指出养生要遵从自然规律,并克服不良心态。
  “五知”养生法宋代名人周守忠说:“知喜怒之损性,故豁情以宽心;知思虑之销神,故损情而内守;知语烦之侵气,故闭口而忘言;知哀乐之损寿,故抑之而不有;知情欲之窃命,故忍之而不为。”“五知”养生,应注意情志养生。
  “六节”养生法明代医学家汪绮石说:“节嗜欲以养精,节烦恼以养神,节愤怒以养肝,节辛勤以养力,节思虑以养心,节悲哀以养肺。”养生重在养身,养身即养好人的“精、气、神”。
  “七食”养生法清代养生家石成金指出:“食宜早些,不可迟晚;食宜缓些,不可粗速;食宜八九分,不可过饱;食宜淡些,不可厚味;食宜温暖,不可寒凉;食宜软烂,不可坚硬:食毕再饮茶两三口,漱口齿,令极净。”饮食得当,机体调理,是养生的重要保障。
  “八乐”养生法石成金认为人生之乐是:“静坐之乐,读书之乐,赏花之乐,玩月之乐,观画之乐,听乐之乐,狂歌之乐,高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式,也是一种养生方法。
  “九思”养生法孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”思无邪,养正气。养正气,乃养生之精神。
  
  顺时针摩腹是补还是泻
  吕 斌
  
  许多人都知道按摩腹部可以减肥、治便秘,但是有的人听说顺时针按摩是补法,可以止泻;有的人却认为顺时针按摩是顺着肠子的走向,应该是泻法,可以治疗便秘。
  究竟哪种说法正确呢?医学专家表示,按摩也需要辨证,顺时针或逆时针按摩,就是根据个人体质不同而采取的不同手法。
  
  顺时针是泻逆时针是补
  中医按摩穴位的原则是:实证时应该顺时针按摩,是泻法;虚证时应该逆时针按摩,是补法。由于腹部右侧是升结肠,左侧是降结肠,顺时针按摩是依照肠子的走向,帮助肠胃蠕动。
  其实这样区分只是在治疗便秘、腹泻、肥胖、月经不调等病症时适用,如果是日常保健,则顺时针或逆时针按摩都可以,最好两个方向都按摩一遍。
  按摩腹部的保健养生原理是调整人体阴阳气血、改善脏腑功能。需要注意的是,不要在过分饥饿或饱餐的情况下进行,体弱者可采取仰卧位进行按摩。
  
  实证或虚证要综合辨证
  实证和虚证是两类非常大的证型,包括了很多辨证的内容。比如便秘有实证便秘和虚证便秘,因此判断实证或虚证最好到医院请医生判断。
  一般来说,看舌苔能做出初步判断。实证患者表现为舌苔发黄、舌苔较厚、口臭、便秘等,此时顺时针按摩,顺着结肠的走向,刺激结肠蠕动,使粪便到达直肠部,刺激肠壁神经感受细胞传人大脑,产生便意;而虚证患者则舌苔淡白、舌苔较薄、容易腹泻,逆时针按摩是逆着结肠走向,能阻止腹泻。
  
  一般养生用平补平泻法
  医学专家建议,一般养生所采用的摩腹法最好是平补平泻法。平补法就是“一逆一顺”各绕脐摩腹100圈,平泻法则是“一顺一逆”。
  按摩方向应同肌肉走向一致,沿肌肉方向轻缓地、有韵律地进行。按摩的时间不宜过长,一般控制在5分钟左右。在毛孔张开时按摩效果最好,所以最好在洗澡后按摩。此外,用热毛巾敷一下也可以收到同样的效果。
  按摩腹部时,可用全掌施力,也可只用大鱼际接触腹部。若双手重叠按揉,则力量大,效果更佳。按摩腹部前应排空小便,肿瘤患者或急腹症者禁止按摩腹部。
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