【摘 要】
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从轩辕氏开,慈善就深深浸润在中华民族的血液之中。《黄帝内经》记载,黄帝问于岐伯曰:“余子万民,养百姓,而收其租税。余哀其不给,而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲用
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从轩辕氏开,慈善就深深浸润在中华民族的血液之中。《黄帝内经》记载,黄帝问于岐伯曰:“余子万民,养百姓,而收其租税。余哀其不给,而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲用微针通其经脉,调其气血,营其逆顺出入之会。令可传于后世,必明之为法。”这应该属于较早的医疗慈善。《诗经》有云:“凡民有丧,匍匐救之。后世乘继先人,慈行善举,蔚然成风。”越王勾践,在越国之中“疾者吾问之,四者吾葬之,老其老,
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