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“柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。”前一句说的是物质生活，后一句说是精神生活。人生若能拥有物质和精神都无比丰美的生活，恐怕应该是最大的幸福了。平淡的日子里，喝茶就是一种幸福，只不过，喝茶是一举两得的事情，因为，喝茶既是属于物质生活的行为，更是属于精神生活的妙事。
曹雪芹在《红楼梦》里好像借妙玉之口说过，喝茶时，一杯为品，两杯为喝，三杯则是饮驴了。看来，喝茶讲究的，是一种心情和境界。
我的一个朋友喜欢喝茶，更崇尚茶道，平时喝茶，他总是坚持着自己心中理解的茶道。我的这位朋友喝茶非常讲究，不刷牙不喝茶，不洗脸不喝茶，吃肉前不喝茶，接吻后不喝茶。而且，我的这位朋友有一套很精美的宜兴紫砂茶具，他最喜欢在周末或者假期里，邀约几个朋友相聚在一起，泡上一壶碧螺春，再倒进紫砂茶杯里，几个朋友边喝边聊，喝得很愉快，聊得也很尽兴。我的这位朋友的那把茶壶一共配了八只杯子，放在一起，总是让人想起一个男人妻妾成群、依红偎翠的陶醉模样。
其实，关于茶壶和茶杯与男人和女人的关系，民国时期的学界大儒辜鸿铭老先生早就有一个妙喻，他说：“一夫多妻制之合理，犹如茶壶须配多个茶杯。”当时，辜鸿铭此语一出，着实让许多人吓了一跳，包括民国时期的一代美女陆小曼，也深受辜鸿铭关于茶壶和茶杯论调的影响。陆小曼和徐志摩结婚后，怕徐志摩再跟别的女人谈恋爱、亲近，于是，陆小曼就对徐志摩说：“志摩，你不能拿辜先生茶壶的比喻来做借口，你要知道，你不是我的茶壶，乃是我的牙刷，茶壶是可以公开用的，牙刷不能公开用的。”陆小曼的一句话，就说出了茶壶和茶杯之于男人和女人的关系，非常可爱。
由茶竟然能说到男女之间的婚姻，也的确是很耐人寻味的。可见，茶这种文化对于世道人心所起的潜移默化的作用真是不小。
有一次，我和几个朋友在一起喝茶，喝着喝着，大家就说到了爱情这个话题。一位女士说：“对于爱情，我真的感到很迷惑，爱情这该死的东西总是让人神魂颠倒，可是，爱情究竟是什么样子的？”当时，我看了看杯里的茶，稍微想了一下，说：“其实，爱情和茶非常相似，无论曾经多么地丰盈鲜亮，都会渐渐归于平淡，由浓郁到清香，最后只剩下淡淡的味道。”她听了我的话，若有所思，轻轻点头。
茶中有美妙的情趣，需要细细去品味，需要慢慢去感受，否则，便是辜负了茶这种世间的佳品了。也许那袅袅弥漫的淡淡的清茶，印出的正是爱情的真正滋味和模样。
曹雪芹在《红楼梦》里好像借妙玉之口说过，喝茶时，一杯为品，两杯为喝，三杯则是饮驴了。看来，喝茶讲究的，是一种心情和境界。
我的一个朋友喜欢喝茶，更崇尚茶道，平时喝茶，他总是坚持着自己心中理解的茶道。我的这位朋友喝茶非常讲究，不刷牙不喝茶，不洗脸不喝茶，吃肉前不喝茶，接吻后不喝茶。而且，我的这位朋友有一套很精美的宜兴紫砂茶具，他最喜欢在周末或者假期里，邀约几个朋友相聚在一起，泡上一壶碧螺春，再倒进紫砂茶杯里，几个朋友边喝边聊，喝得很愉快，聊得也很尽兴。我的这位朋友的那把茶壶一共配了八只杯子，放在一起，总是让人想起一个男人妻妾成群、依红偎翠的陶醉模样。
其实，关于茶壶和茶杯与男人和女人的关系，民国时期的学界大儒辜鸿铭老先生早就有一个妙喻，他说：“一夫多妻制之合理，犹如茶壶须配多个茶杯。”当时，辜鸿铭此语一出，着实让许多人吓了一跳，包括民国时期的一代美女陆小曼，也深受辜鸿铭关于茶壶和茶杯论调的影响。陆小曼和徐志摩结婚后，怕徐志摩再跟别的女人谈恋爱、亲近，于是，陆小曼就对徐志摩说：“志摩，你不能拿辜先生茶壶的比喻来做借口，你要知道，你不是我的茶壶，乃是我的牙刷，茶壶是可以公开用的，牙刷不能公开用的。”陆小曼的一句话，就说出了茶壶和茶杯之于男人和女人的关系，非常可爱。
由茶竟然能说到男女之间的婚姻，也的确是很耐人寻味的。可见，茶这种文化对于世道人心所起的潜移默化的作用真是不小。
有一次，我和几个朋友在一起喝茶，喝着喝着，大家就说到了爱情这个话题。一位女士说：“对于爱情，我真的感到很迷惑，爱情这该死的东西总是让人神魂颠倒，可是，爱情究竟是什么样子的？”当时，我看了看杯里的茶，稍微想了一下，说：“其实，爱情和茶非常相似，无论曾经多么地丰盈鲜亮，都会渐渐归于平淡，由浓郁到清香，最后只剩下淡淡的味道。”她听了我的话，若有所思，轻轻点头。
茶中有美妙的情趣，需要细细去品味，需要慢慢去感受，否则，便是辜负了茶这种世间的佳品了。也许那袅袅弥漫的淡淡的清茶，印出的正是爱情的真正滋味和模样。