【摘 要】
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优素甫生活在一个充满政治危机和现实矛盾的社会之中，现实与理想之间产生的巨大反差．使他心中充满焦虑和悲痛。优素甫在人生追求的路上，走了一个圆圈，从最初的幻想通过苦行达到精
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优素甫生活在一个充满政治危机和现实矛盾的社会之中，现实与理想之间产生的巨大反差．使他心中充满焦虑和悲痛。优素甫在人生追求的路上，走了一个圆圈，从最初的幻想通过苦行达到精神的净化，到积极谋求入世以兼济天下，最后又希望复归山林独善其身，充分表现了优素甫矛盾的人生。他的这种人生态度与中国儒家的“兼济人生”和“独善其身”的矛盾人生哲学十分相似。
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每年的3．15都是消费者扬眉吐气的节日，也是有正义的媒体引以为豪的日子．当然也是一些不法企业痛苦的难日。有媒体报道依靠3．15维权生存的网站就有上百家．这其中有多少是真打假．又有
梅迄今已有逾三千年的栽培史,从古至今始终是文人吟咏不绝的主题。古有位列唐宋八大家的北宋王安石《梅花》五绝：＂墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。＂今有当代著
摘 要 紫砂壶原本是一种民间生活用品，自明代开始，由于文人雅士、墨客骚人自介入，注入了文化的内涵，才使它有了更多可赏、可玩、可进行美学分析的空间，大大地提升了其艺术价值。紫砂壶的生命力在于在继承中创新，在提高中发展。尤其是当代的紫砂壶吸取了历代壶器的优点，焕发创新的艺术生命力，在新时代的陶艺园地里开创出一片专属的天地。 关键词 四方魁菱壶：紫砂壶：艺术美 紫砂壶艺贵在巧夺天工、天下独有。当代人
春节前，金正大公司2011年“感恩有你：恭贺新春”答谢父母座谈会如期举行，来自公司各条战线上的职工父母代表190余人欢聚一堂，参加了此次座谈会。公司还安排职工父母们参观他们子
博野、安国位于冀中平原腹地，是传统的粮食产区。近些年，博野的苗木花卉业发展起来。成为农民的重要收入来源；安国的药材种植闻名全国，但大田也占一定比例。面对这样的农资市场，该
冻害往往是育苗失败的主要原因。秧苗受冻后，叶片和茎部呈深色水渍状，并慢慢干枯而死；在秧苗只受到轻冻害时，虽然外部形态变化不大，但生理机能已明显下降，不仅严重影响秧苗生长，也影
摘 要 不论是古人还是现代人，人们对美好事物都一样地心存向往。在紫砂壶器上运用传统的吉祥图形，蕴涵着中华民族永恒的精神内涵，表达了人们驱恶除害、求吉祈福，希望健康长寿、兴旺发达等美好的愿望。 关键词 紫砂硕壶；意蕴；工艺 传统吉祥图形与现代紫砂壶设计的融合，不仅是对图形的借鉴，而且是对文化的继承。这款紫砂“硕壶”以造型设计为主（见图1），对传统的圆壶造型进行了再创造，以现代人的审美观念对传统壶
摘 要 任何一门成功的艺术都离不开艺术家的思想。一件成功的艺术品不仅包含了艺术家极具智慧的创意，也体现了艺术家的精神寄托和精神信仰。现以“鱼化龙壶”为例，探索该壶器的艺术生命力。 关键词 鱼化龙壶；贴塑；艺术生命力 大自然给予紫砂壶艺丰富多彩的创作题材，比如自然物体造型取材于自然界中瓜果、花木、虫鱼、鸟兽等物体形象，融自然之形和艺术之魂于一体，如常见的“玉竹壶”、“梅花壶”、“劲松壶”、“寒香
中成长起来。紫砂花货的艺术就是从自然中提取美的元素，花货自然美的形式不仅仅是自然形成的，也是艺术家的才思所创。它由美的外在形式加上丰富的内涵元素组成，其中包含着几千年来的文化积淀。 关键词 紫砂壶；文化；形式美 中华民族是一个热爱喝茶的民族，开门七件事“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，文人有七件宝“琴、棋、书、画、诗、酒、茶”，用以泡茶的紫砂壶承载了民俗文化的愿景与期盼。紫砂艺人长期扎根在民间，
在人类的漫长历史中,出现了无数蔚为壮观的艺术奇观,各种艺术形式不胜枚举.古人云“形而之上谓之道,形而之下谓之器”，“道”与“器”的区别往往取决于一件艺术作品是否超越了