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点绛唇·丁未冬过吴松作
姜 夔
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。今何许。凭栏怀古。残柳参差舞。
【赏析】
公元1187年，南宋淳熙十四年丁未冬天，姜夔自湖州前往蘇州见隐居的范成大，经过吴松，作了《点绛唇·丁未冬过吴松作》这首吊古伤今的名作。
“燕雁无心，太湖西畔随云去” 写空中之燕雁，暗喻漂泊之人生。“燕雁”即北来之雁。北方来的大雁似乎无心赏景，从太湖西畔随着飘忽不定的流云向天边飞去。北方来的大雁随云来去，南北无定，这是词人姜夔的自况，一种潇洒自在之情，写来飘然若仙。北方来的大雁，对号称“天下绝景”的太湖，为什么毫无留恋随云而去？开篇就以无限伤感的笔调笼罩全词。
“数峰清苦。商略黄昏雨”以山峰之清苦衬托人之愁苦。北雁南飞，只留下几座孤峰清寂愁苦，默然中又仿佛在互相低语商量：黄昏时将下大雨。数座山峰，本是没有感情的物体，却说是“清苦”“商略”，这是词人无限凄苦情感的投射。
“第四桥边，拟共天随住。”“第四桥”即吴江城外的甘泉桥，以泉品居第四而得名，是晚唐诗人陆龟蒙生前隐居之地。词人本打算留在吴江城外的甘泉桥畔，与唐代诗人天随子陆龟蒙相伴同住。姜夔生平最佩服陆龟蒙。陆龟蒙，自号天随子，生在唐末乱世，不得不隐居，却一直心怀天下，外表旷达而内心忧患。孤独的雁随云归往北方，飘零的文士也当追寻陆龟蒙到第四桥边，此处又暗示词人对精神归宿的寻觅。
“今何许。凭栏怀古。残柳参差舞”写词人怀古伤今的感慨。第四桥边，其地仍在，天随子，其人则往矣。如今又怎么样呢？“凭栏怀古”，只看见残败的杨柳上下飘舞。与陆龟蒙相伴同住的梦想无法实现，无穷的哀感，好比残败的杨柳。“残柳参差舞”，使无情物着有情色，道出了无限沧桑之感。“残柳参差舞”这一自然意象，实际上是南宋衰世的象征，隐然包含着虽已残破仍不甘灭亡的意味。
这首词虽然只有四十一字，却深刻地传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情。上片写景，下片因地怀古。全词委婉含蓄，引人遐想。这首词中，随云去的燕雁，商略黄昏雨的清苦数峰，参差飘舞的残柳，乃至词人自身，都处在无穷变化的艺术魔法中。
姜 夔
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。今何许。凭栏怀古。残柳参差舞。
【赏析】
公元1187年，南宋淳熙十四年丁未冬天，姜夔自湖州前往蘇州见隐居的范成大，经过吴松，作了《点绛唇·丁未冬过吴松作》这首吊古伤今的名作。
“燕雁无心，太湖西畔随云去” 写空中之燕雁，暗喻漂泊之人生。“燕雁”即北来之雁。北方来的大雁似乎无心赏景，从太湖西畔随着飘忽不定的流云向天边飞去。北方来的大雁随云来去，南北无定，这是词人姜夔的自况，一种潇洒自在之情，写来飘然若仙。北方来的大雁，对号称“天下绝景”的太湖，为什么毫无留恋随云而去？开篇就以无限伤感的笔调笼罩全词。
“数峰清苦。商略黄昏雨”以山峰之清苦衬托人之愁苦。北雁南飞，只留下几座孤峰清寂愁苦，默然中又仿佛在互相低语商量：黄昏时将下大雨。数座山峰，本是没有感情的物体，却说是“清苦”“商略”，这是词人无限凄苦情感的投射。
“第四桥边，拟共天随住。”“第四桥”即吴江城外的甘泉桥，以泉品居第四而得名，是晚唐诗人陆龟蒙生前隐居之地。词人本打算留在吴江城外的甘泉桥畔，与唐代诗人天随子陆龟蒙相伴同住。姜夔生平最佩服陆龟蒙。陆龟蒙，自号天随子，生在唐末乱世，不得不隐居，却一直心怀天下，外表旷达而内心忧患。孤独的雁随云归往北方，飘零的文士也当追寻陆龟蒙到第四桥边，此处又暗示词人对精神归宿的寻觅。
“今何许。凭栏怀古。残柳参差舞”写词人怀古伤今的感慨。第四桥边，其地仍在，天随子，其人则往矣。如今又怎么样呢？“凭栏怀古”，只看见残败的杨柳上下飘舞。与陆龟蒙相伴同住的梦想无法实现，无穷的哀感，好比残败的杨柳。“残柳参差舞”，使无情物着有情色，道出了无限沧桑之感。“残柳参差舞”这一自然意象，实际上是南宋衰世的象征，隐然包含着虽已残破仍不甘灭亡的意味。
这首词虽然只有四十一字，却深刻地传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情。上片写景，下片因地怀古。全词委婉含蓄，引人遐想。这首词中，随云去的燕雁，商略黄昏雨的清苦数峰，参差飘舞的残柳，乃至词人自身，都处在无穷变化的艺术魔法中。