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现行品德教材以图为主,图文并茂,不少教师拿到教材后总觉得没什么可教,于是在课前习惯性地去浏览网络,搜寻相关资料,在浩如烟海的素材中拼凑教学内容。这就导致教学结构模糊,主线不明;教学内容芜杂,重点不突出,学生不得要领;教学材料堆砌,缺少梳理分析;教学方法花哨,学生应接不暇……教者手忙脚乱真辛苦,学生眼花缭乱真迷糊,课堂也因此出现了华而不实的泡沫现象。笔者以为,要真正提高品德课堂效率,就必须化繁就简,追求形式简约而内蕴丰盈的课堂教学。
一、清溪流过碧山头——去粗取精,勾勒简单明朗的教学主线
“课堂教学作为一个动态结构,其运行的轨迹应是——始于目标而又归于目标,综合推进,整体滚动,将学科素养培育串联融合成整体。这个整体滚动的轨迹就是教学主线。”教学主线是实现有效教学的关键抓手,它忠实地指向教学目标,是教学活动的“纲”,统御着教学活动的全过程。品德课堂教学要走向简约,有一条清晰的“线路”是前提和保证。为此,教师首先得勾勒出简单明朗的教学主线,让其余课堂环节如教学内容的取舍、教学方法的使用、教学时间的把握都围绕主线来进行。这样,每个课堂环节紧紧围绕主线,环环相扣,课堂教学就少了许多繁枝乱叶,能保证整个教学活动从容推进,有序进行。
1.去芜存精,提炼主线
“凡事预则立,不预则废。”上好一堂品德课往往需要准备不少的活动材料和教学用具,这就要求教师在面对大量教学资源时,学会去芜存精,善于提炼主线,并围绕主线组织活动。如笔者在教学五年级下册《谁是最值得尊敬的人》(浙教版,下同)一课时,紧紧扣住“劳动光荣,没有贵贱之分,所有劳动者都是值得尊敬的人”这条知识主线(明线)和“激发学生对普通劳动者的尊敬,热爱平凡的劳动者”这条情感线(暗线)而展开。整节课依次安排了三个教学环节:认识各行各业劳动者、生活离不开劳动者、向劳动者致敬。三个环节丝丝入扣、层层深入,明线和暗线始终贯穿于课堂,使得本堂课在生动自然、轻快流畅中达成了三维目标。
上述三个环节看似简单,却恰是本节课成功的关键所在。以这三个环节作为课堂主线,串起整节课的内容,真可谓是“提领而顿,百毛皆顺”。这里的“简单”不是单调、单薄,而是一种深思熟虑后的简洁提炼。如笔者在第二环节的教学中,通过让学生动笔计算一天中享受了多少人的劳动,引发自主思考,然后抓住典型事例开展调查活动,引发学生深层次的感悟。如此,课堂上教师循循善诱,学生处处感悟,目标也步步为营成功达成。
2.以小见大,一气呵成
品德课程的性质决定了教师的教学必须关注学生的生活。因此选取学生生活中的小切面作为组织教学的出发点和落脚点,形成一条清晰的主线,不失为保证课堂结构整体性的一个好方法。如笔者在执教四年级下册《交通连四方》一课时,确定了“知道家乡交通工具的变迁,懂得交通给家乡人民的生活带来的影响”这一教学目标后,巧妙地以家乡的特产——黄花梨的销售这“一发”来串起整条学习主线,使得整堂课的教学清晰明快、一气呵成。
师:同学们,我给大家带来了一样水果。(出示黄花梨)我们这里大面积种黄花梨的人家很多,大家可知道,那么多的黄花梨是怎么卖出去的?
生:我家旁边经常有一些车子上门,他们用一把大秤把梨一筐筐称好,再放到车上去……
师:是啊,现在老百姓在家门口就能很轻松地把梨卖掉,真是方便极了!
师:不知大家注意到没有,收梨的货车车牌上第一个汉字都是什么字?
生:皖、赣……
师(板书皖、赣):皖是安徽省的简称,赣是江西省的简称,让我们来找找它们的位置。(出示中国地图,集体找江西、安徽的位置)看,地图上都有这么长的距离,真远!
师:下面四人小组合作,找一找、连一连,用彩笔画一条从上虞出发到江西南昌市的运输路线。
师:六个小组选择的路线都不一样。到一个地方就有这么多的路线可走,可见我国的交通网真是四通八达啊!
师:其实我们这里像黄花梨一样运到各地的商品还有很多,请大家汇报一下自己的调查结果。
生1:我调查的是葡萄。我们那里的葡萄都运到了杭州、上海,给我们家带来了很多收入。
生2:我调查的是妈妈厂里生产的服装。他们生产的服装不仅运到了全国各地,还远销到世界各国呢!
……
(继续以黄花梨为线索,请学生听老菜农谈以前卖梨的经历,之后谈自己的感受)
师:两种完全不同的卖梨经历,让我们感受到发达的交通网的确让老百姓的生活变得更方便了。
确定主线并不只是对教材进行简单处理,而是促使教师预先对教学中的重点、难点和疑点做深入分析,并根据学生的知识水平、思维特征、情感需要、社会现实需要等对教学内容去伪存真、去粗取精,从而为课堂教学指明方向,确保教学目标达成。
二、冗繁删尽留清瘦——裁剪取舍,生成简明扼要的教学内容
新课程要求教师创造性地使用教材。但在实际课堂教学中,有不少教师或把“创造性地使用教材”简单地等同于“更换教材内容”,或一味地拓展、延伸教材,导致教学内容庞杂,教学时间仓促,学生因负担过重而无所适从。
1.慧眼取舍,活化教材
现行品德教材尽管努力跨越区域,以期体现广泛的适用性和示范价值,但还是不可能兼顾所有地区的所有孩子。因此,教师要根据学生实际和教学需要,善于取舍教材内容。如四年级下册《城乡巨变》一课,教材中罗列的都是古城北京的照片。显然,这些照片离学生太遥远了,他们无法从中感受到家乡翻天覆地的巨大变化。于是,我大胆舍弃了教材中呈现的图片,选取了“腾飞的上虞”宣传片和本镇变化的典型照片等作为教学素材。这样灵活处理教材,“取”与学生生活密切相关的资源,“舍”学生接触少、难以理解的资源,有效地激发起学生的情感,激活了品德课堂。
2.前后“观瞻”,整合内容
品德教材有着自己的体系。如三年级下册教材就是按社区、家乡、祖国和世界这几个区域来安排内容的。在“生我养我的地方——家乡”这一单元中,又依次安排了《我的家乡在哪里》《我来做个小导游》《家乡特产知多少》和《了不起,家乡人》四个主题,用“热爱家乡”这一情感主线贯穿该单元。如按编者编排的顺序展开教学的话,那就是让学生在认识家乡地理位置的基础上,学做一个小导游,然后去了解家乡的特产,最后表达对家乡人的赞美,激发起对家乡的自豪感。深入分析这一单元的内容后,我们发现,以《我来做个小导游》一课带动其它几课的教学效果会更好。因为做一个小导游,必须要清楚自己家乡的地理位置、环境气候、风景名胜、风味小吃和历史传说等。于是,课前,我让学生根据做一个导游的需要去收集有关资料;课中,通过“我来做个小导游”这一活动展开教学。这样既糅合了本单元的教学内容,丰富了教学内蕴,又激发了学生学习探究的兴趣,在激发学生爱家乡的基础上再去了解自己的家乡,其效果要比原先的设计更为有效。
追求简洁高效的课堂,需要教师根据学生已有的知识和能力对教材裁剪重组,继而生成简明扼要的教学内容。但值得注意的是,精简内容不是简单机械地减少教学内容,也不是减少课堂的知识容量,而是要求教师根据单元目标、课时目标,对教学内容进行科学合理的浓缩,选择“核心内容”进行教学。
三、大浪淘沙始见金——慎重甄别,撷取简洁必需的课程资源
随着新课程改革的深入,重视课程资源的开发和利用已经成为广大教师的自觉追求。课堂上,图片、文字、歌曲、影片等各类资料极大地拓展了教材的内容,拓宽了学生的视野。但在教学实践中,有些教师只是蜻蜓点水般地呈现多样素材,课堂上鲜见学生对素材的感悟和探究,以致出现了思维的空白、体悟的断层。因此,教师在课程资源的选择上一定要做到“以少胜多”,以质取胜。
1.经济选材,亲近教学
仔细观察我们身边的经典课堂就不难发现,这些老师在课堂教学中运用的素材并不是特别多,他们往往仅凭对较少素材灵活而高效的使用,便营造出了生动、精彩、充满张力和活力的课堂。杭州市临平一小周建忠老师用一块橡皮泥便出神入化地诠释了“竞争与合作”的真谛,温州市平阳县中心小学池昌斌老师通过对一个苹果的反复分割就带给了学生永生难忘的震撼。受他们的启发,笔者在执教三年级上《家人关爱我成长》一课时,将孩子平日里跟爸爸妈妈等家人一起生活的照片引入了课堂,请学生把自己最心爱、最喜欢、印象最深刻的照片拿出来在小组内交流观赏。在观赏中,学生的记忆之门缓缓打开:清晨爸爸早早起床为我准备早点,妈妈干完了一天的家务还在灯下为我辅导功课……件件小事、滴滴关爱,如一股股暖流,激发起学生对父母的亲情。接着,我又利用这一素材设计了小组讨论、说一说等活动,让学生在诉说、倾听、思考中多次体验父母对自己的爱。
因此,教师只有学会甄别、取舍,才能使所选用的素材高效地服务于课堂。
2.高效用材,巧拓课堂
对课程资源的利用不仅要“简”,而且要“巧”,如此,才能让课堂由单调变为生动,充满活力和吸引力。例如在教学四年级下《少数民族之乡——云南》一课时,笔者借助少数民族的服饰这一“材”,做足文章,变出了精彩。
(课件出示少数民族的不同服装照片)
第一套:侗族服饰。让女生以“猜一猜”的方式介绍,重点了解侗族服饰是为了方便行路和劳动而设计的。
第二套:傣族服饰。由两位男生介绍,重点考虑服饰与西双版纳气侯的关系。
第三套:彝族服饰。由老师自己介绍:
师:7年前,老师去云南的时候,也穿过一套少数民族的服装。你们看,我一穿上这套服装,马上就有人叫我阿诗玛了。知道“阿诗玛”是什么意思吗?
生:是一个人的名字。
……
师:这是对彝族姑娘的称呼。因为谢老师戴的包头上有两个饰品,如果只有一个,那就表示已经结婚了,就不叫阿诗玛了。我们班的女孩子到彝族聚居地可都是小阿诗玛了,男孩子就该叫小阿黑了。你们看,少数民族的服装不仅鲜艳多彩,还包含了各个民族的智慧、风俗和文化呢!
通过服饰来了解少数民族的风俗是很常见的一种教学手段,许多教师都用过。笔者在教学时,在活动方式上进行了巧妙的变化,收到了事半功倍之效。
圣雄甘地曾说过:“简单是宇宙的精髓。”课堂教学时间是个不变的常数,学生学习的精力也是有限的,太多的材料只会浪费时间。所以我们的教学唯有回归课堂本色,从简处着眼,对浩如烟波的材料慎重甄别,撷取必需的教学素材,给学生学习和探究的时空,才能让教学节律变得轻盈流畅,才能在“少而精”“简而丰”的教学中收获实效。
四、淡妆浓抹总相宜——合理运用,择取简捷和谐的教学方法
说起教学方法,许多教师都会如数家珍:小组活动、情境对话、角色扮演、模拟法庭、课堂访谈、智力比拼、多媒体演示等等。然而,再好的教学方法也是为完成教学任务服务的,如果活动过于频繁花哨,只让学生忙碌地跟着教师的指挥棒“兜圈子”,忽而表演小品,忽而看视频,忽而转身讨论……闹腾以后仍是走马观花,完成活动成了学习的终极目标,这显然是本末倒置了。“一把钥匙开一把锁”,教学方法不在于多,而在于恰到好处。因此,活动方法的设计必须适当。
1.动静相谐,提升活动
品德课程中的活动,包含外化显性的具体操作活动和内涵隐性的心智活动,活动中的学生不仅应该是愉快的,更应该是思考的。如果只看重显性的活动,缺乏分享、交流、总结、提升,那么这些体验只是个体的、零散的、浅层次的,而不是群体的、系统的、深层次的。教师在营造生动活泼的课堂气氛,让学生感到愉悦的同时,不能忘了给学生静静思考的空间,做到动与静的和谐。如笔者在教学一年级上册《我们一起做》一课时,根据低年级儿童喜欢玩游戏的特点,首先开展了“找朋友”的游戏,让学生和自己的朋友快乐地玩耍,然后在这个“动”的游戏之后又安排了一个“静”的活动,让学生说说朋友之间是怎么玩的,让学生初步懂得朋友之间应该友好相处的道理。这样的活动,学生既乐于参与,又能明白道理。
由此可见,教师只有使课堂动静相谐、有张有弛、动得有序、动而不乱,才能展现活动教学的节奏美,保证活动的质量。
2.画龙点睛,善用媒体
利用多媒体辅助教学,化不可见为可见,化静为动,化抽象为形象,可最大限度地调动学生的多种感官共同参与学习。不过我们也发现,不少品德课堂上媒体的呈现过多,学生应接不暇,没有时间去感悟、内化,其结果是,教学手段改进了,课堂活跃了,教学效果反而下降了。因此,在使用多媒体时,我们要努力做到“用在当用时,止于当止时”。例如笔者执教五年级下册《悲愤的吼声》一课,教学目标是让学生知道近代以来中国曾经遭受到列强的侵略和凌辱的历史。但这些历史距学生生活实际较远,教材中的照片、画面难以让学生深切体验到中国被欺负的耻辱感,所以此时利用多媒体播放一些南京大屠杀、圆明园被焚烧等视频,以缩短时空距离,让学生感觉到就如同发生在昨天一样,从而体验到当时民众心中的悲愤。
“朴素是优雅的灵魂。”面对多样化的教学方法,教师只有学会取舍,该着墨时泼墨挥毫,该简洁处惜墨如金,淡妆浓抹总相宜,用最简练的路径完成教学任务,才能渐入简约和谐的教学境界。
简约不是简单,它是一种课堂感受;简约不是随意,它是一种精湛设计;简约不是低能,它是一种高效整合;简约不是无为,它是一种教学境界。“博观而约取,厚积而薄发。”简约,是实现丰满的一种策略,品德教学只有先做减法,才会让课堂魅力有加;简约,是抵达丰满的必由路经,品德教学只有删繁就简,才会让课堂无比丰盈,才能“雨洗铅华天然腴”。
(作者单位:上虞市谢塘镇小浙江绍兴312369)
责任编辑徐向阳
一、清溪流过碧山头——去粗取精,勾勒简单明朗的教学主线
“课堂教学作为一个动态结构,其运行的轨迹应是——始于目标而又归于目标,综合推进,整体滚动,将学科素养培育串联融合成整体。这个整体滚动的轨迹就是教学主线。”教学主线是实现有效教学的关键抓手,它忠实地指向教学目标,是教学活动的“纲”,统御着教学活动的全过程。品德课堂教学要走向简约,有一条清晰的“线路”是前提和保证。为此,教师首先得勾勒出简单明朗的教学主线,让其余课堂环节如教学内容的取舍、教学方法的使用、教学时间的把握都围绕主线来进行。这样,每个课堂环节紧紧围绕主线,环环相扣,课堂教学就少了许多繁枝乱叶,能保证整个教学活动从容推进,有序进行。
1.去芜存精,提炼主线
“凡事预则立,不预则废。”上好一堂品德课往往需要准备不少的活动材料和教学用具,这就要求教师在面对大量教学资源时,学会去芜存精,善于提炼主线,并围绕主线组织活动。如笔者在教学五年级下册《谁是最值得尊敬的人》(浙教版,下同)一课时,紧紧扣住“劳动光荣,没有贵贱之分,所有劳动者都是值得尊敬的人”这条知识主线(明线)和“激发学生对普通劳动者的尊敬,热爱平凡的劳动者”这条情感线(暗线)而展开。整节课依次安排了三个教学环节:认识各行各业劳动者、生活离不开劳动者、向劳动者致敬。三个环节丝丝入扣、层层深入,明线和暗线始终贯穿于课堂,使得本堂课在生动自然、轻快流畅中达成了三维目标。
上述三个环节看似简单,却恰是本节课成功的关键所在。以这三个环节作为课堂主线,串起整节课的内容,真可谓是“提领而顿,百毛皆顺”。这里的“简单”不是单调、单薄,而是一种深思熟虑后的简洁提炼。如笔者在第二环节的教学中,通过让学生动笔计算一天中享受了多少人的劳动,引发自主思考,然后抓住典型事例开展调查活动,引发学生深层次的感悟。如此,课堂上教师循循善诱,学生处处感悟,目标也步步为营成功达成。
2.以小见大,一气呵成
品德课程的性质决定了教师的教学必须关注学生的生活。因此选取学生生活中的小切面作为组织教学的出发点和落脚点,形成一条清晰的主线,不失为保证课堂结构整体性的一个好方法。如笔者在执教四年级下册《交通连四方》一课时,确定了“知道家乡交通工具的变迁,懂得交通给家乡人民的生活带来的影响”这一教学目标后,巧妙地以家乡的特产——黄花梨的销售这“一发”来串起整条学习主线,使得整堂课的教学清晰明快、一气呵成。
师:同学们,我给大家带来了一样水果。(出示黄花梨)我们这里大面积种黄花梨的人家很多,大家可知道,那么多的黄花梨是怎么卖出去的?
生:我家旁边经常有一些车子上门,他们用一把大秤把梨一筐筐称好,再放到车上去……
师:是啊,现在老百姓在家门口就能很轻松地把梨卖掉,真是方便极了!
师:不知大家注意到没有,收梨的货车车牌上第一个汉字都是什么字?
生:皖、赣……
师(板书皖、赣):皖是安徽省的简称,赣是江西省的简称,让我们来找找它们的位置。(出示中国地图,集体找江西、安徽的位置)看,地图上都有这么长的距离,真远!
师:下面四人小组合作,找一找、连一连,用彩笔画一条从上虞出发到江西南昌市的运输路线。
师:六个小组选择的路线都不一样。到一个地方就有这么多的路线可走,可见我国的交通网真是四通八达啊!
师:其实我们这里像黄花梨一样运到各地的商品还有很多,请大家汇报一下自己的调查结果。
生1:我调查的是葡萄。我们那里的葡萄都运到了杭州、上海,给我们家带来了很多收入。
生2:我调查的是妈妈厂里生产的服装。他们生产的服装不仅运到了全国各地,还远销到世界各国呢!
……
(继续以黄花梨为线索,请学生听老菜农谈以前卖梨的经历,之后谈自己的感受)
师:两种完全不同的卖梨经历,让我们感受到发达的交通网的确让老百姓的生活变得更方便了。
确定主线并不只是对教材进行简单处理,而是促使教师预先对教学中的重点、难点和疑点做深入分析,并根据学生的知识水平、思维特征、情感需要、社会现实需要等对教学内容去伪存真、去粗取精,从而为课堂教学指明方向,确保教学目标达成。
二、冗繁删尽留清瘦——裁剪取舍,生成简明扼要的教学内容
新课程要求教师创造性地使用教材。但在实际课堂教学中,有不少教师或把“创造性地使用教材”简单地等同于“更换教材内容”,或一味地拓展、延伸教材,导致教学内容庞杂,教学时间仓促,学生因负担过重而无所适从。
1.慧眼取舍,活化教材
现行品德教材尽管努力跨越区域,以期体现广泛的适用性和示范价值,但还是不可能兼顾所有地区的所有孩子。因此,教师要根据学生实际和教学需要,善于取舍教材内容。如四年级下册《城乡巨变》一课,教材中罗列的都是古城北京的照片。显然,这些照片离学生太遥远了,他们无法从中感受到家乡翻天覆地的巨大变化。于是,我大胆舍弃了教材中呈现的图片,选取了“腾飞的上虞”宣传片和本镇变化的典型照片等作为教学素材。这样灵活处理教材,“取”与学生生活密切相关的资源,“舍”学生接触少、难以理解的资源,有效地激发起学生的情感,激活了品德课堂。
2.前后“观瞻”,整合内容
品德教材有着自己的体系。如三年级下册教材就是按社区、家乡、祖国和世界这几个区域来安排内容的。在“生我养我的地方——家乡”这一单元中,又依次安排了《我的家乡在哪里》《我来做个小导游》《家乡特产知多少》和《了不起,家乡人》四个主题,用“热爱家乡”这一情感主线贯穿该单元。如按编者编排的顺序展开教学的话,那就是让学生在认识家乡地理位置的基础上,学做一个小导游,然后去了解家乡的特产,最后表达对家乡人的赞美,激发起对家乡的自豪感。深入分析这一单元的内容后,我们发现,以《我来做个小导游》一课带动其它几课的教学效果会更好。因为做一个小导游,必须要清楚自己家乡的地理位置、环境气候、风景名胜、风味小吃和历史传说等。于是,课前,我让学生根据做一个导游的需要去收集有关资料;课中,通过“我来做个小导游”这一活动展开教学。这样既糅合了本单元的教学内容,丰富了教学内蕴,又激发了学生学习探究的兴趣,在激发学生爱家乡的基础上再去了解自己的家乡,其效果要比原先的设计更为有效。
追求简洁高效的课堂,需要教师根据学生已有的知识和能力对教材裁剪重组,继而生成简明扼要的教学内容。但值得注意的是,精简内容不是简单机械地减少教学内容,也不是减少课堂的知识容量,而是要求教师根据单元目标、课时目标,对教学内容进行科学合理的浓缩,选择“核心内容”进行教学。
三、大浪淘沙始见金——慎重甄别,撷取简洁必需的课程资源
随着新课程改革的深入,重视课程资源的开发和利用已经成为广大教师的自觉追求。课堂上,图片、文字、歌曲、影片等各类资料极大地拓展了教材的内容,拓宽了学生的视野。但在教学实践中,有些教师只是蜻蜓点水般地呈现多样素材,课堂上鲜见学生对素材的感悟和探究,以致出现了思维的空白、体悟的断层。因此,教师在课程资源的选择上一定要做到“以少胜多”,以质取胜。
1.经济选材,亲近教学
仔细观察我们身边的经典课堂就不难发现,这些老师在课堂教学中运用的素材并不是特别多,他们往往仅凭对较少素材灵活而高效的使用,便营造出了生动、精彩、充满张力和活力的课堂。杭州市临平一小周建忠老师用一块橡皮泥便出神入化地诠释了“竞争与合作”的真谛,温州市平阳县中心小学池昌斌老师通过对一个苹果的反复分割就带给了学生永生难忘的震撼。受他们的启发,笔者在执教三年级上《家人关爱我成长》一课时,将孩子平日里跟爸爸妈妈等家人一起生活的照片引入了课堂,请学生把自己最心爱、最喜欢、印象最深刻的照片拿出来在小组内交流观赏。在观赏中,学生的记忆之门缓缓打开:清晨爸爸早早起床为我准备早点,妈妈干完了一天的家务还在灯下为我辅导功课……件件小事、滴滴关爱,如一股股暖流,激发起学生对父母的亲情。接着,我又利用这一素材设计了小组讨论、说一说等活动,让学生在诉说、倾听、思考中多次体验父母对自己的爱。
因此,教师只有学会甄别、取舍,才能使所选用的素材高效地服务于课堂。
2.高效用材,巧拓课堂
对课程资源的利用不仅要“简”,而且要“巧”,如此,才能让课堂由单调变为生动,充满活力和吸引力。例如在教学四年级下《少数民族之乡——云南》一课时,笔者借助少数民族的服饰这一“材”,做足文章,变出了精彩。
(课件出示少数民族的不同服装照片)
第一套:侗族服饰。让女生以“猜一猜”的方式介绍,重点了解侗族服饰是为了方便行路和劳动而设计的。
第二套:傣族服饰。由两位男生介绍,重点考虑服饰与西双版纳气侯的关系。
第三套:彝族服饰。由老师自己介绍:
师:7年前,老师去云南的时候,也穿过一套少数民族的服装。你们看,我一穿上这套服装,马上就有人叫我阿诗玛了。知道“阿诗玛”是什么意思吗?
生:是一个人的名字。
……
师:这是对彝族姑娘的称呼。因为谢老师戴的包头上有两个饰品,如果只有一个,那就表示已经结婚了,就不叫阿诗玛了。我们班的女孩子到彝族聚居地可都是小阿诗玛了,男孩子就该叫小阿黑了。你们看,少数民族的服装不仅鲜艳多彩,还包含了各个民族的智慧、风俗和文化呢!
通过服饰来了解少数民族的风俗是很常见的一种教学手段,许多教师都用过。笔者在教学时,在活动方式上进行了巧妙的变化,收到了事半功倍之效。
圣雄甘地曾说过:“简单是宇宙的精髓。”课堂教学时间是个不变的常数,学生学习的精力也是有限的,太多的材料只会浪费时间。所以我们的教学唯有回归课堂本色,从简处着眼,对浩如烟波的材料慎重甄别,撷取必需的教学素材,给学生学习和探究的时空,才能让教学节律变得轻盈流畅,才能在“少而精”“简而丰”的教学中收获实效。
四、淡妆浓抹总相宜——合理运用,择取简捷和谐的教学方法
说起教学方法,许多教师都会如数家珍:小组活动、情境对话、角色扮演、模拟法庭、课堂访谈、智力比拼、多媒体演示等等。然而,再好的教学方法也是为完成教学任务服务的,如果活动过于频繁花哨,只让学生忙碌地跟着教师的指挥棒“兜圈子”,忽而表演小品,忽而看视频,忽而转身讨论……闹腾以后仍是走马观花,完成活动成了学习的终极目标,这显然是本末倒置了。“一把钥匙开一把锁”,教学方法不在于多,而在于恰到好处。因此,活动方法的设计必须适当。
1.动静相谐,提升活动
品德课程中的活动,包含外化显性的具体操作活动和内涵隐性的心智活动,活动中的学生不仅应该是愉快的,更应该是思考的。如果只看重显性的活动,缺乏分享、交流、总结、提升,那么这些体验只是个体的、零散的、浅层次的,而不是群体的、系统的、深层次的。教师在营造生动活泼的课堂气氛,让学生感到愉悦的同时,不能忘了给学生静静思考的空间,做到动与静的和谐。如笔者在教学一年级上册《我们一起做》一课时,根据低年级儿童喜欢玩游戏的特点,首先开展了“找朋友”的游戏,让学生和自己的朋友快乐地玩耍,然后在这个“动”的游戏之后又安排了一个“静”的活动,让学生说说朋友之间是怎么玩的,让学生初步懂得朋友之间应该友好相处的道理。这样的活动,学生既乐于参与,又能明白道理。
由此可见,教师只有使课堂动静相谐、有张有弛、动得有序、动而不乱,才能展现活动教学的节奏美,保证活动的质量。
2.画龙点睛,善用媒体
利用多媒体辅助教学,化不可见为可见,化静为动,化抽象为形象,可最大限度地调动学生的多种感官共同参与学习。不过我们也发现,不少品德课堂上媒体的呈现过多,学生应接不暇,没有时间去感悟、内化,其结果是,教学手段改进了,课堂活跃了,教学效果反而下降了。因此,在使用多媒体时,我们要努力做到“用在当用时,止于当止时”。例如笔者执教五年级下册《悲愤的吼声》一课,教学目标是让学生知道近代以来中国曾经遭受到列强的侵略和凌辱的历史。但这些历史距学生生活实际较远,教材中的照片、画面难以让学生深切体验到中国被欺负的耻辱感,所以此时利用多媒体播放一些南京大屠杀、圆明园被焚烧等视频,以缩短时空距离,让学生感觉到就如同发生在昨天一样,从而体验到当时民众心中的悲愤。
“朴素是优雅的灵魂。”面对多样化的教学方法,教师只有学会取舍,该着墨时泼墨挥毫,该简洁处惜墨如金,淡妆浓抹总相宜,用最简练的路径完成教学任务,才能渐入简约和谐的教学境界。
简约不是简单,它是一种课堂感受;简约不是随意,它是一种精湛设计;简约不是低能,它是一种高效整合;简约不是无为,它是一种教学境界。“博观而约取,厚积而薄发。”简约,是实现丰满的一种策略,品德教学只有先做减法,才会让课堂魅力有加;简约,是抵达丰满的必由路经,品德教学只有删繁就简,才会让课堂无比丰盈,才能“雨洗铅华天然腴”。
(作者单位:上虞市谢塘镇小浙江绍兴312369)
责任编辑徐向阳