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摘要：“教师应当把德育贯穿和渗透到教育和教学全过程中，并以自己的楷模作用，促进学生的全面发展。” 这是《中国教育改革和发展纲要》中的一句话，它说明各个学科在教育教学过程中要注重德育的渗透，那么作为美育教育的音乐学科也当如此。坚持德育为首，育人为本，以艺育德，以德促学。因此，音乐教学的全过程，应该是教师引导学生自觉、长期、反复参与，感受美的声音、体验美的情感、追求美的表现的审美过程。只有当学生对音乐的形式美有一定的感知、把握、理解、表现能力并且对所感知的音乐有深刻的情感体验与共鸣时，音乐教育才会影响学生的情感意向，形成审美情操，真正体现音乐审美育人的意义。
关键词：中职 音乐教学 德育 审美 渗透
中职学生是个特殊群体，其道德的完善比技术和职业训练更为重要。中职德育不仅需要传授道德知识，还需要以公共生活为中心，注重对学生的日常生活习惯和行为的养成，还需要道德体验的交流，并注重潜移默化的影响。
道德是人的精神世界中“最壮丽的日出”，人因道德而崇高。正如古代著名思想家苟况在（苟子中所言：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知且有义，故最为天下贵也。”道德教育永远是一种脚踩大地，仰望星空的存在。脚踩大地是因为教育必须扎根实践；仰望星空是因为教育必须执着人类的理想和理想的人类。任何教育工作者，对德育的道理既懂也能讲，而且对德育都能评判一番，而难的是操作与践行，难的是有实效，中职德育更是如此。
一、中职德育的现状
中职德育的现状突出表现在如下两个方面：其一，照搬普高德育经验，认为中职学生与普通高中学生同属一个年龄阶段，两者在身心特点上有许多共同之处，德育工作也自然有共性。因此，在德育工作中照搬或过多借鉴普高经验，偏离职业学校德育应遵循“贴近实际贴近生活、贴近学生”的原则。未注意到：中职学生的培养目标不同于普高，学习内容与学习方式的差异，学生思想、心理狀态的区别。 其二，德育课特色不明显。 中职德育课是学校德育工作的主渠道，在德育课教学的具体实践中，依然以知识传授为中心。重视道德知识的教学和灌输，学生成为接受道德规范和教条的容器。道德知识与道德能力脱节，学生拥有一定的道德教条，却又在多元的现实中手足无措。笔者调查表明：中职学生对德育课程不抱喜爱态度，认为学校德育与现实不合拍。 其三，社会环境对中职德育的负面影响。社会环境对中职学生的教育存在许多负面影响。譬如，有的流行音乐和影视节目，基调消极、颓废、低俗；网吧可随意进入，网上一些不良内容诱惑着学生。使得学生在校接受的道德约束急剧减弱甚至消失。其次是不健康的家庭教育，突出体现在不健康的亲子关系上，孩子与父母的关系完全变成了索取和给予，孩子认为父母的给予是天经地义的。父母与孩子的关系完全物质化、金钱化。有的家庭教育方法不当，教育方式简单化和极端化。
二、音乐教育中的德育渗透功能
一般地说，道德要求社会公正地对待个人，并且不要忘记，道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人为了体现道德而生存。显然，道德的目标指向是个人幸福生活。德育是快乐的、是有用的。 其二，教育的职能，第一是培养人格，第二是开发智力，第三是传授知识和技能。古希腊哲学家、教育家苏格拉底认为，道德的完善比技术和职业训练更为重要。学校道德教育需要进一步创新和夯实，要构筑道德精神，增强道德教育的生命力。 笔者试图从音乐教育在德育渗透中的作用以及如何实现这一目标来阐述和分析音乐教育的德育渗透。
（一）音乐教育在德育渗透中的作用
从古至今，世界上许多国家和民族对音乐教育是非常重视的。我国的孔子说：“移风易俗，莫过于乐”；《乐记》中载：“凡音之起由心生也，人之心动，物使然也”；古希腊的柏拉图说：“在教育中我们一向对于身体用体育，对于心灵用音乐”；等，其表达的意旨无非是音乐产生于人的内心情感、却又反作用于人的心灵。音乐是情感的艺术，比其他艺术更直接诉诸于人的情感，而道德教育中行之有效的方法是“晓之以理，动之以情，导之以行”，这其中，情是关键，正如列宁所说，“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”，一个“情”字，将音乐教育于道德教育紧密的联系起来了。
（二）德育为首，育人为本，用发展的视角不断推进音乐德育教育的渗透
社会在进步，教育也随之不断发展。作为中小学音乐教育者，我们要树立一种不断发展的时代精神，用“发展”的视角来摈弃传统教育的滞后性，不断推进音乐教育中的德育精神与德育理念。
音乐教育和德育是中职育人领域中两个重要的组成部分。音乐是情感的艺术，它是一种奇妙的语言，无时无刻不在抚慰着人的心灵；德育是规范人的思想和行为的，时时刻刻在约束人的表现；似乎矛盾的一对资源，在欣赏型德育中完美的结合了。坚持德育为首，育人为本，以艺育德，以德促学。音乐教育中渗透德育，完美的实现将德育的内容与形式处理成“一首动听的歌”，“一幅美丽的画”，让学生在“歌声与画中”自由的接纳其内涵这一理想，从而达成欣赏型德育的目标：让道德学习在欣赏中完成。
三、中职音乐教学德育渗透的有效实践
中职音乐欣赏教学是以审美体验和审美情感为基础的，审美是音乐教育的核心。音乐欣赏恰是领悟音乐真谛、充实精神世界、陶冶人们心灵的审美活动。
（一）注重教学设计，提升欣赏教学
音乐欣赏是音乐教学的重要组成部分，是培养中职学生音乐兴趣，扩大音乐视野，提高音乐感受、理解、鉴赏能力以及发展想象力、丰富感情、陶冶情操的重要途径与手段。音乐欣赏的能力不仅是一个人审美修养的重要标志之一，也是衡量一个人文化素质水平高低的标志之一。音乐欣赏对学生的教育作用是其它任何教学手段都不能替代的。几年来，在音乐欣赏教学，笔者做了一些探索和尝试。
德国音乐家亨德尔讲到：假如我的音乐只能让人愉快，我很遗憾，我的目的是让人们高尚起来。 因此，音乐绝不仅是单纯为了娱乐，而更重要的一点就是要通过音乐来完成塑造人的灵魂，完善人的生命，提高整个民族素质的艰巨任务，其德育功能是其他学科所不可替代的。音乐课教学是一个综合的整体，内容主要包括唱歌教学、乐理知识，欣赏教学和综合训练等，同时它还是一种高雅的艺术熏陶活动。尤其是中职音乐的唱歌、欣赏教学应通过生动的、具体的音乐形象，在进行审美教育的同时，动之以情，晓之以理，寓德育于音乐教学之中。不但使学生置身于音乐的氛围中去聆听、感知体验，而且可以使学生达到理解音乐、表现音乐、创造音乐的能力。而德育教育又是各个学科进行渗透的重要内容，音乐学科自然不例外，那么怎样才能将德育寓于音乐教学之中呢？ 实践：认真设计教学中的每个环节，使德育自然渗透在教学的过程之中。
例如欣赏《长江之歌》，在导入新课环节，我用了下面的导语“有那么一条河，它是一方博大精深的圣地，让多少仰慕她的人魂牵梦绕，痴痴守望；它是一条奔流不息的巨龙，令多少走进她的人如痴如醉，流连忘返；她就是伟大的长江，我们的母亲河！随着教师的朗诵，学生一下子就被吸引住了，为后面的顺利教学奠定了通途。为了使学生更好地理解歌曲，我把25集的电视节目《话说长江》作了剪辑，制作了大约四分钟的介绍短片。使学生很直观地了解长江的历史与文化渊源，为较好把握歌曲的内涵提供帮助。
我在作歌曲演唱處理时，适时加以引导，此时我会说“如果我们站在东部看祖国的版图，黄河和长江，恰似一幅对联，很醒目、很令人瞩目和注目，上联：黄河之水天上来；下联：唯见长江天际流，上联龙飞凤舞是狂草，下联端庄稳重是楷书，上联起自“天上”；下联飘到“天际”，难道这不是天意吗？简直就是天造地设的一双啊！学生很自然地用饱满的声音演唱这首歌，歌声中充满了对长江的无限遐想以及流露出对祖国伟大山河的热爱之情，非常顺利地完成了课前制订的德育目标。课后，我布置作业让学生写一篇随笔，这是其中一位学生的作业——《我爱你，中国》。
其中有这样一篇优秀作品：紧紧抓起一把热土，让它温暖我的心窝，祖国啊，除了你，我还能爱谁？长江黄河，是你奔涌的血脉；黄土高原，是你宽厚的胸怀；泰山长城，是你铮铮的铁骨；珠穆朗玛峰，是你高昂的额头。你双臂环绕，抚育了多少儿女；你面向大海，寄寓着多少希望. 你有五千年的文明史-----五千年啊，你经历了多少沧海桑田的变迁，斗转星移的变化，天翻地覆的变革。你的历史中，有荣耀，也有屈辱；你的记忆里，有光明，也有灰尘；你的征途上，有平坦，也有坎坷；你的歌声里，有高亢，也有呜咽。平一平心跳，定一定心神，稳一稳脉搏今天，我在这里大声说一句：前进吧！跳跃吧！我亲爱的祖国
（二）提高教师的自身修养，对学生进行德育渗透教育
教育心理学认为：教师是学生个性的塑造者，是科学文化的传递者，是学生的示范者，是心理卫生的工作者。作为教师要适应教育发展的趋势，主动调整自己提高自己各方面的素质，使教师的主导作用和学生的主体作用协调统一，从而达到培养和发展学生的各方面的素质。
一个献身于音乐教育事业的教师应当具有远大的理想、高尚的情操，丰富的知识，认真的态度，这将会对学生起着示范作用。教师整洁大方的衣着，自然端庄的教态、形象生动的语言、富有激情的歌唱，优美动听的琴声，准确娴熟的指挥、工整认真的板书都会时刻影响着学生，使学生潜移默化，耳濡目染。道德行为对学生一生都可能发生着影响，因此，教师必须从自我做起，平时严格要求自己，抓好个人师德修养，为人师表。
（三）围绕中心，与时俱进
对中职学生的音乐教育不能仅仅局限于课本的内容，因为课本内容的更新速度比较慢。所以给学生学习或者欣赏作品的时候一定要注意与时俱进。如给学生欣赏古曲《高山流水》的时候， 可以先讲“知 音”的故事， 让学生了解古人友情的忠贞， 然后再给学生欣赏流行歌曲《朋友》，让学生体会当代人对友情的诠释。这样古与今的作品欣赏，在感受优美旋律的同时，更体会到了古今人们对待朋友的态度，使学生更懂得珍惜友情。把欣赏歌曲视频《翻身农奴把歌唱》与《天路》做比较， 同是属于藏族的爱国歌曲， 由于不同时期，从音乐角度讲，音乐的伴奏配 器、演唱者的表现手法是截然不同的。但是表达的中心思想是一样的： 热爱祖国， 歌颂党。让学生在上音乐课的时候“不知不觉”地接受着爱国主义的教育。课外扩展，自觉渗透。中职学生相对来说课余时间比较充裕，那么可以在老师引导下组织和参与很多文艺活动。比如参加声乐协会、舞蹈协会、器乐协会，举办校园艺术节等等文体活动，既丰富了学生的课余生活，也充分展示了学生的爱国热情，从而提高自身素质。如国庆节前夕，由学生自己策划一系列的爱国主义活动，包括：革命歌曲大合唱、 图片展、板报、纪念抗日战争胜利专题影片欣赏等 。在学生自己进行策划、组织、参与这一系列的过程，学生会自觉的开动脑筋想各种活动形式，网上的资料 搜索等。如在革命歌唱大合唱比赛的时候，学生一般都怕唱一些比较老的爱国歌曲，教师可以引导如《红旗飘飘 》、《国家》等一些最新创作的爱国歌曲，学生比较容易接受，而且在演唱的过程老师给予一定的指导，使学生的唱自己喜欢的爱国歌曲。通过这样的活动，学生的组织能力进一步得到了提高，同时也在潜移默化的进行着爱国主义教育。
总之，音乐教育要实现“育人”的目的，不能单凭美育的方式来实现，除了要贯穿所有的审美因素外，更重要的是进行德育的渗透加强。我们只有不断探索有效的教育教学方式，坚持德育为首，育人为本，通过以艺育德，达到以德促学。
参考文献：
1.《普通高中新课程教师研修手册》 高等教育出版社
2.《中国教育改革和发展纲要》 国务院1993年
3.《中国音乐教育》人民音乐出版社 2010年
4.《美学原理》 上海人民出版社 2000年
关键词：中职 音乐教学 德育 审美 渗透
中职学生是个特殊群体，其道德的完善比技术和职业训练更为重要。中职德育不仅需要传授道德知识，还需要以公共生活为中心，注重对学生的日常生活习惯和行为的养成，还需要道德体验的交流，并注重潜移默化的影响。
道德是人的精神世界中“最壮丽的日出”，人因道德而崇高。正如古代著名思想家苟况在（苟子中所言：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知且有义，故最为天下贵也。”道德教育永远是一种脚踩大地，仰望星空的存在。脚踩大地是因为教育必须扎根实践；仰望星空是因为教育必须执着人类的理想和理想的人类。任何教育工作者，对德育的道理既懂也能讲，而且对德育都能评判一番，而难的是操作与践行，难的是有实效，中职德育更是如此。
一、中职德育的现状
中职德育的现状突出表现在如下两个方面：其一，照搬普高德育经验，认为中职学生与普通高中学生同属一个年龄阶段，两者在身心特点上有许多共同之处，德育工作也自然有共性。因此，在德育工作中照搬或过多借鉴普高经验，偏离职业学校德育应遵循“贴近实际贴近生活、贴近学生”的原则。未注意到：中职学生的培养目标不同于普高，学习内容与学习方式的差异，学生思想、心理狀态的区别。 其二，德育课特色不明显。 中职德育课是学校德育工作的主渠道，在德育课教学的具体实践中，依然以知识传授为中心。重视道德知识的教学和灌输，学生成为接受道德规范和教条的容器。道德知识与道德能力脱节，学生拥有一定的道德教条，却又在多元的现实中手足无措。笔者调查表明：中职学生对德育课程不抱喜爱态度，认为学校德育与现实不合拍。 其三，社会环境对中职德育的负面影响。社会环境对中职学生的教育存在许多负面影响。譬如，有的流行音乐和影视节目，基调消极、颓废、低俗；网吧可随意进入，网上一些不良内容诱惑着学生。使得学生在校接受的道德约束急剧减弱甚至消失。其次是不健康的家庭教育，突出体现在不健康的亲子关系上，孩子与父母的关系完全变成了索取和给予，孩子认为父母的给予是天经地义的。父母与孩子的关系完全物质化、金钱化。有的家庭教育方法不当，教育方式简单化和极端化。
二、音乐教育中的德育渗透功能
一般地说，道德要求社会公正地对待个人，并且不要忘记，道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人为了体现道德而生存。显然，道德的目标指向是个人幸福生活。德育是快乐的、是有用的。 其二，教育的职能，第一是培养人格，第二是开发智力，第三是传授知识和技能。古希腊哲学家、教育家苏格拉底认为，道德的完善比技术和职业训练更为重要。学校道德教育需要进一步创新和夯实，要构筑道德精神，增强道德教育的生命力。 笔者试图从音乐教育在德育渗透中的作用以及如何实现这一目标来阐述和分析音乐教育的德育渗透。
（一）音乐教育在德育渗透中的作用
从古至今，世界上许多国家和民族对音乐教育是非常重视的。我国的孔子说：“移风易俗，莫过于乐”；《乐记》中载：“凡音之起由心生也，人之心动，物使然也”；古希腊的柏拉图说：“在教育中我们一向对于身体用体育，对于心灵用音乐”；等，其表达的意旨无非是音乐产生于人的内心情感、却又反作用于人的心灵。音乐是情感的艺术，比其他艺术更直接诉诸于人的情感，而道德教育中行之有效的方法是“晓之以理，动之以情，导之以行”，这其中，情是关键，正如列宁所说，“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”，一个“情”字，将音乐教育于道德教育紧密的联系起来了。
（二）德育为首，育人为本，用发展的视角不断推进音乐德育教育的渗透
社会在进步，教育也随之不断发展。作为中小学音乐教育者，我们要树立一种不断发展的时代精神，用“发展”的视角来摈弃传统教育的滞后性，不断推进音乐教育中的德育精神与德育理念。
音乐教育和德育是中职育人领域中两个重要的组成部分。音乐是情感的艺术，它是一种奇妙的语言，无时无刻不在抚慰着人的心灵；德育是规范人的思想和行为的，时时刻刻在约束人的表现；似乎矛盾的一对资源，在欣赏型德育中完美的结合了。坚持德育为首，育人为本，以艺育德，以德促学。音乐教育中渗透德育，完美的实现将德育的内容与形式处理成“一首动听的歌”，“一幅美丽的画”，让学生在“歌声与画中”自由的接纳其内涵这一理想，从而达成欣赏型德育的目标：让道德学习在欣赏中完成。
三、中职音乐教学德育渗透的有效实践
中职音乐欣赏教学是以审美体验和审美情感为基础的，审美是音乐教育的核心。音乐欣赏恰是领悟音乐真谛、充实精神世界、陶冶人们心灵的审美活动。
（一）注重教学设计，提升欣赏教学
音乐欣赏是音乐教学的重要组成部分，是培养中职学生音乐兴趣，扩大音乐视野，提高音乐感受、理解、鉴赏能力以及发展想象力、丰富感情、陶冶情操的重要途径与手段。音乐欣赏的能力不仅是一个人审美修养的重要标志之一，也是衡量一个人文化素质水平高低的标志之一。音乐欣赏对学生的教育作用是其它任何教学手段都不能替代的。几年来，在音乐欣赏教学，笔者做了一些探索和尝试。
德国音乐家亨德尔讲到：假如我的音乐只能让人愉快，我很遗憾，我的目的是让人们高尚起来。 因此，音乐绝不仅是单纯为了娱乐，而更重要的一点就是要通过音乐来完成塑造人的灵魂，完善人的生命，提高整个民族素质的艰巨任务，其德育功能是其他学科所不可替代的。音乐课教学是一个综合的整体，内容主要包括唱歌教学、乐理知识，欣赏教学和综合训练等，同时它还是一种高雅的艺术熏陶活动。尤其是中职音乐的唱歌、欣赏教学应通过生动的、具体的音乐形象，在进行审美教育的同时，动之以情，晓之以理，寓德育于音乐教学之中。不但使学生置身于音乐的氛围中去聆听、感知体验，而且可以使学生达到理解音乐、表现音乐、创造音乐的能力。而德育教育又是各个学科进行渗透的重要内容，音乐学科自然不例外，那么怎样才能将德育寓于音乐教学之中呢？ 实践：认真设计教学中的每个环节，使德育自然渗透在教学的过程之中。
例如欣赏《长江之歌》，在导入新课环节，我用了下面的导语“有那么一条河，它是一方博大精深的圣地，让多少仰慕她的人魂牵梦绕，痴痴守望；它是一条奔流不息的巨龙，令多少走进她的人如痴如醉，流连忘返；她就是伟大的长江，我们的母亲河！随着教师的朗诵，学生一下子就被吸引住了，为后面的顺利教学奠定了通途。为了使学生更好地理解歌曲，我把25集的电视节目《话说长江》作了剪辑，制作了大约四分钟的介绍短片。使学生很直观地了解长江的历史与文化渊源，为较好把握歌曲的内涵提供帮助。
我在作歌曲演唱處理时，适时加以引导，此时我会说“如果我们站在东部看祖国的版图，黄河和长江，恰似一幅对联，很醒目、很令人瞩目和注目，上联：黄河之水天上来；下联：唯见长江天际流，上联龙飞凤舞是狂草，下联端庄稳重是楷书，上联起自“天上”；下联飘到“天际”，难道这不是天意吗？简直就是天造地设的一双啊！学生很自然地用饱满的声音演唱这首歌，歌声中充满了对长江的无限遐想以及流露出对祖国伟大山河的热爱之情，非常顺利地完成了课前制订的德育目标。课后，我布置作业让学生写一篇随笔，这是其中一位学生的作业——《我爱你，中国》。
其中有这样一篇优秀作品：紧紧抓起一把热土，让它温暖我的心窝，祖国啊，除了你，我还能爱谁？长江黄河，是你奔涌的血脉；黄土高原，是你宽厚的胸怀；泰山长城，是你铮铮的铁骨；珠穆朗玛峰，是你高昂的额头。你双臂环绕，抚育了多少儿女；你面向大海，寄寓着多少希望. 你有五千年的文明史-----五千年啊，你经历了多少沧海桑田的变迁，斗转星移的变化，天翻地覆的变革。你的历史中，有荣耀，也有屈辱；你的记忆里，有光明，也有灰尘；你的征途上，有平坦，也有坎坷；你的歌声里，有高亢，也有呜咽。平一平心跳，定一定心神，稳一稳脉搏今天，我在这里大声说一句：前进吧！跳跃吧！我亲爱的祖国
（二）提高教师的自身修养，对学生进行德育渗透教育
教育心理学认为：教师是学生个性的塑造者，是科学文化的传递者，是学生的示范者，是心理卫生的工作者。作为教师要适应教育发展的趋势，主动调整自己提高自己各方面的素质，使教师的主导作用和学生的主体作用协调统一，从而达到培养和发展学生的各方面的素质。
一个献身于音乐教育事业的教师应当具有远大的理想、高尚的情操，丰富的知识，认真的态度，这将会对学生起着示范作用。教师整洁大方的衣着，自然端庄的教态、形象生动的语言、富有激情的歌唱，优美动听的琴声，准确娴熟的指挥、工整认真的板书都会时刻影响着学生，使学生潜移默化，耳濡目染。道德行为对学生一生都可能发生着影响，因此，教师必须从自我做起，平时严格要求自己，抓好个人师德修养，为人师表。
（三）围绕中心，与时俱进
对中职学生的音乐教育不能仅仅局限于课本的内容，因为课本内容的更新速度比较慢。所以给学生学习或者欣赏作品的时候一定要注意与时俱进。如给学生欣赏古曲《高山流水》的时候， 可以先讲“知 音”的故事， 让学生了解古人友情的忠贞， 然后再给学生欣赏流行歌曲《朋友》，让学生体会当代人对友情的诠释。这样古与今的作品欣赏，在感受优美旋律的同时，更体会到了古今人们对待朋友的态度，使学生更懂得珍惜友情。把欣赏歌曲视频《翻身农奴把歌唱》与《天路》做比较， 同是属于藏族的爱国歌曲， 由于不同时期，从音乐角度讲，音乐的伴奏配 器、演唱者的表现手法是截然不同的。但是表达的中心思想是一样的： 热爱祖国， 歌颂党。让学生在上音乐课的时候“不知不觉”地接受着爱国主义的教育。课外扩展，自觉渗透。中职学生相对来说课余时间比较充裕，那么可以在老师引导下组织和参与很多文艺活动。比如参加声乐协会、舞蹈协会、器乐协会，举办校园艺术节等等文体活动，既丰富了学生的课余生活，也充分展示了学生的爱国热情，从而提高自身素质。如国庆节前夕，由学生自己策划一系列的爱国主义活动，包括：革命歌曲大合唱、 图片展、板报、纪念抗日战争胜利专题影片欣赏等 。在学生自己进行策划、组织、参与这一系列的过程，学生会自觉的开动脑筋想各种活动形式，网上的资料 搜索等。如在革命歌唱大合唱比赛的时候，学生一般都怕唱一些比较老的爱国歌曲，教师可以引导如《红旗飘飘 》、《国家》等一些最新创作的爱国歌曲，学生比较容易接受，而且在演唱的过程老师给予一定的指导，使学生的唱自己喜欢的爱国歌曲。通过这样的活动，学生的组织能力进一步得到了提高，同时也在潜移默化的进行着爱国主义教育。
总之，音乐教育要实现“育人”的目的，不能单凭美育的方式来实现，除了要贯穿所有的审美因素外，更重要的是进行德育的渗透加强。我们只有不断探索有效的教育教学方式，坚持德育为首，育人为本，通过以艺育德，达到以德促学。
参考文献：
1.《普通高中新课程教师研修手册》 高等教育出版社
2.《中国教育改革和发展纲要》 国务院1993年
3.《中国音乐教育》人民音乐出版社 2010年
4.《美学原理》 上海人民出版社 2000年