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意大利电影《西西里的美丽传说》中，将一个男孩的青春期性幻想描写得淋漓尽致，在未行成人礼之前，一次偶然被父亲发现其自慰行为，于是受到了严厉惩罚：父亲勒令毫不知情的母亲缝死男孩裤子上的所有口袋，禁止男孩与同胞姐妹们接触，并将其关在房中钉死了门窗。
同作品中反映的意大利二战时期的性观念相比，中国成长在“文革”时期的一批青少年至今还记得《生理卫生》上关于“如何防止青少年手淫”的标准答案：
1、 树立远大理想，把精力都放在学业上；
2、 不要睡得太早；
3、 穿宽松的内裤；
4、 不接触不良读物。
透过这样的教材，不难想象在那个特殊的年代，广大的中国年轻人是怎样带着满腔的荷尔蒙，上山下乡，在一片广阔的天地中艰难度过他们那如履薄冰的青春期。在计划生育政策实行之前，唯生殖论的性观念充斥着整个中国社会，这样的观念对于一些西方国家而言，已经是文艺复兴以前的事情了。
蒙昧中上演的悲剧
电视剧《金婚》讲述了一对平凡夫妇的感情故事，文丽与佟志的婚姻始于阳光灿烂的50年代，在两人即将结婚之时，文丽的母亲特意单独与文丽谈话，欲言又止地告诉她：“这件事情就是到了共产主义时期也照样要做……”与婚前始终“恪守本分”的文丽与佟志相比，在那个压抑人性的年代中，性知识的匮乏带给广大年轻人更多的却是心理与情感上的苦涩。
据一些老知青回忆，在当时，随着社会主义建设热情的高涨，城市被视为“资产阶级”的堕落之所，而欲望则被看成是万恶之源，“性”作为欲望的一种，自然也是要被斗争和清洁的。在所有合法的文艺作品中，所呈现的皆是一群无性无爱的样板式人物，与此同时，生活作风问题成为了打击敌人的超级武器。“性”、“错”、“罪”几乎三位一体。
回忆起自己最初的性知识获取经历，一位曾下乡到黑龙江北大荒农场的上海知青告诉记者：“相对于当时城市中如火如荼的禁欲运动，乡下的民风倒是更加开放。在自己下乡的岁月里，每日劳作之后，最大的精神娱乐便是在脑海中过电影似的回忆当天从老农那里偷听来的男女野合之事，以及那些不敢直视却仍斜眼 偷看的猪狗交配场面。尽管当时知青间恋爱行为是不被允许的，一经发现从严处分，但几乎每个生产队里都有女知青因怀孕堕胎而导致终身不孕，甚至是自寻短见的事情。那时的人们，一方面对别人的床笫之事津津乐道，把未婚先孕的女青年往死里斗；一方面又在苦苦的压抑中排遣自己惨淡的青春幻想。
黄色小本
经历了60年代“文革”的思想高压，70年代出现的一些地下手抄本，为当时的青年提供了获取性知识的新途径。文化学者朱大可曾在一次访谈中提到，自己第一次从朋友手中接过《少女之心》手抄本时的激动心情，以及读到书中描写性行为和性器官时的废寝忘食，以至于后来产生了想要偷食禁果的冲动。
回忆起自己冒险阅读黄色小本的青春期经历，朱大可感叹：“在那个年代，情侣在公共场合谈恋爱拉手都会被抓起来，像现在的年轻人那些接吻、拥抱的举动更是违法的。那时候有一种‘罪’叫‘流氓罪’，后来被评价为‘口袋罪’，即一切构不成严格意义上的犯罪行为，都可以流氓罪论处。”
据了解，当时的《少女之心》一书是严格意义上的黄书，学生们在传阅的时候亦是战战兢兢。如果被抓住了，轻则毕业时被发配到偏远地区，重则一顶“流氓帽子”扣下来，直接进监狱。
“尽管如此，大家还是都愿意冒险阅读这些手抄本，青春期对两性之事的那种渴望和幻想，是任何政治高压都禁锢不了的。”总结自己的青春期经验，朱大可如是说。
关不住的“春色满园”
80后作家郭敬明在小说《悲伤逆流成河》中描述了这样的一个情节，成长在单亲家庭中的女孩易瑶与校外人士恋爱，并发生了性关系以致怀孕堕胎。校方在得知此事后，非但没有给予易瑶更多的关心，帮助其尽快摆脱心理阴影，反而决定开除易瑶，以严肃校规校纪。在易瑶母亲的苦苦哀求之下，作为继续让易瑶读书的条件，学校在一次星期一的全校大会上，将易瑶在众目睽睽之下叫上主席台，当着全校师生的面，批斗一样地讲述了易瑶与校外不良人士接触及怀孕堕胎的整个过程。
相对于六七十年代人的压抑与苦涩，80后的青少年面对青春期的诸多问题，更多的是纠结、茫然与困惑。这其中有电影《花季雨季》中反映的早恋问题，也有改革开放后西方价值观与中国传统文化的激烈碰撞。
一位80后的青年在回忆初中讲述精卵结合的生物课时告诉记者：“老师说，人是精子和卵子结合后形成胚胎，在子宫中孕育而成的结果。当时我对于性知识一无所知，便举手提问‘精子和卵子是怎样结合在一起的’，话一出口，就听见下面几个‘坏学生’发出了一阵笑声，生物老师满脸通红，半天憋出来一句‘这属于人类行为学的讨论范畴，生物课上不讲！’而我居然又傻傻地问了一句‘人类行为学要到什么时候开课呢？’”
时至今日，80后学生仍对教材中涉及男女交往的蛛丝马迹念念不忘，前段时间一首根据初中英语教材改编的网络歌曲《李雷和韩梅梅》成为80后网民们热议的话题。虽然在课本中，李雷与韩梅梅每次的对话都无比简短，但透过这几句“Hello”，“What is your name?”当时的中学生仍旧对其背后可能发生的故事浮想联翩。
据一位已退休的初中语文教师回忆，当时的初中教材上有一段《红楼梦》选节——《葫芦僧判断葫芦案》，每每讲到此章，总有一些淘气的男生举手提问：“冯公子酷爱男风是什么意思？”由于教材缘故，《红楼梦》成了学生们在学校里唯一被允许阅读的课外书籍，有时自习课上，无意瞄到学生阅读此书，便可发现“贾宝玉初尝云雨情”一章和有关“鲍二家的”一段，书页永远是最旧的……
“很黄很暴力”
一位为人父母的80后，在办公室中百无聊赖地刷新着微博。忽然看到了自己90后的未成年侄儿分享的一条视频消息，在关于此视频的描述中中赫然写着：“2011年一部讲述90后最真实情感的电影（《青春期》），很黄很暴力！”
而在之后的电影观看过程中，这位80后的上班族感到了一种前所未有的心理震撼：“虽然关于高中生吸烟、酗酒、出入酒吧场所甚至是堕胎的事情，我在学生时代就有耳闻，但将这些东西以电影的形式公开表现出来，还是让我很震惊。这使我意识到，对于青少年的青春期心理变化，家长已经不能再像過去一样，采取掩耳盗铃的态度来回避，而是应该在孩子进入青春期时，给予他们更多的关爱，以平等的姿态与他们进行沟通，避免孩子在此阶段误入歧途。”
在对上海部分大中学生家长的随机采访中，记者发现：对于学校是否应该开展性教育的问题，大多数大学以上学历的家长持赞同态度，一些家长还表示，愿意和从事这项教育的有关专家进行深入沟通，确保孩子在接受学校教育的同时，家庭教育也能同步跟进，让自己能够更了解自己的孩子，在性观念上对他们加以正确的引导。
同作品中反映的意大利二战时期的性观念相比，中国成长在“文革”时期的一批青少年至今还记得《生理卫生》上关于“如何防止青少年手淫”的标准答案：
1、 树立远大理想，把精力都放在学业上；
2、 不要睡得太早；
3、 穿宽松的内裤；
4、 不接触不良读物。
透过这样的教材，不难想象在那个特殊的年代，广大的中国年轻人是怎样带着满腔的荷尔蒙，上山下乡，在一片广阔的天地中艰难度过他们那如履薄冰的青春期。在计划生育政策实行之前，唯生殖论的性观念充斥着整个中国社会，这样的观念对于一些西方国家而言，已经是文艺复兴以前的事情了。
蒙昧中上演的悲剧
电视剧《金婚》讲述了一对平凡夫妇的感情故事，文丽与佟志的婚姻始于阳光灿烂的50年代，在两人即将结婚之时，文丽的母亲特意单独与文丽谈话，欲言又止地告诉她：“这件事情就是到了共产主义时期也照样要做……”与婚前始终“恪守本分”的文丽与佟志相比，在那个压抑人性的年代中，性知识的匮乏带给广大年轻人更多的却是心理与情感上的苦涩。
据一些老知青回忆，在当时，随着社会主义建设热情的高涨，城市被视为“资产阶级”的堕落之所，而欲望则被看成是万恶之源，“性”作为欲望的一种，自然也是要被斗争和清洁的。在所有合法的文艺作品中，所呈现的皆是一群无性无爱的样板式人物，与此同时，生活作风问题成为了打击敌人的超级武器。“性”、“错”、“罪”几乎三位一体。
回忆起自己最初的性知识获取经历，一位曾下乡到黑龙江北大荒农场的上海知青告诉记者：“相对于当时城市中如火如荼的禁欲运动，乡下的民风倒是更加开放。在自己下乡的岁月里，每日劳作之后，最大的精神娱乐便是在脑海中过电影似的回忆当天从老农那里偷听来的男女野合之事，以及那些不敢直视却仍斜眼 偷看的猪狗交配场面。尽管当时知青间恋爱行为是不被允许的，一经发现从严处分，但几乎每个生产队里都有女知青因怀孕堕胎而导致终身不孕，甚至是自寻短见的事情。那时的人们，一方面对别人的床笫之事津津乐道，把未婚先孕的女青年往死里斗；一方面又在苦苦的压抑中排遣自己惨淡的青春幻想。
黄色小本
经历了60年代“文革”的思想高压，70年代出现的一些地下手抄本，为当时的青年提供了获取性知识的新途径。文化学者朱大可曾在一次访谈中提到，自己第一次从朋友手中接过《少女之心》手抄本时的激动心情，以及读到书中描写性行为和性器官时的废寝忘食，以至于后来产生了想要偷食禁果的冲动。
回忆起自己冒险阅读黄色小本的青春期经历，朱大可感叹：“在那个年代，情侣在公共场合谈恋爱拉手都会被抓起来，像现在的年轻人那些接吻、拥抱的举动更是违法的。那时候有一种‘罪’叫‘流氓罪’，后来被评价为‘口袋罪’，即一切构不成严格意义上的犯罪行为，都可以流氓罪论处。”
据了解，当时的《少女之心》一书是严格意义上的黄书，学生们在传阅的时候亦是战战兢兢。如果被抓住了，轻则毕业时被发配到偏远地区，重则一顶“流氓帽子”扣下来，直接进监狱。
“尽管如此，大家还是都愿意冒险阅读这些手抄本，青春期对两性之事的那种渴望和幻想，是任何政治高压都禁锢不了的。”总结自己的青春期经验，朱大可如是说。
关不住的“春色满园”
80后作家郭敬明在小说《悲伤逆流成河》中描述了这样的一个情节，成长在单亲家庭中的女孩易瑶与校外人士恋爱，并发生了性关系以致怀孕堕胎。校方在得知此事后，非但没有给予易瑶更多的关心，帮助其尽快摆脱心理阴影，反而决定开除易瑶，以严肃校规校纪。在易瑶母亲的苦苦哀求之下，作为继续让易瑶读书的条件，学校在一次星期一的全校大会上，将易瑶在众目睽睽之下叫上主席台，当着全校师生的面，批斗一样地讲述了易瑶与校外不良人士接触及怀孕堕胎的整个过程。
相对于六七十年代人的压抑与苦涩，80后的青少年面对青春期的诸多问题，更多的是纠结、茫然与困惑。这其中有电影《花季雨季》中反映的早恋问题，也有改革开放后西方价值观与中国传统文化的激烈碰撞。
一位80后的青年在回忆初中讲述精卵结合的生物课时告诉记者：“老师说，人是精子和卵子结合后形成胚胎，在子宫中孕育而成的结果。当时我对于性知识一无所知，便举手提问‘精子和卵子是怎样结合在一起的’，话一出口，就听见下面几个‘坏学生’发出了一阵笑声，生物老师满脸通红，半天憋出来一句‘这属于人类行为学的讨论范畴，生物课上不讲！’而我居然又傻傻地问了一句‘人类行为学要到什么时候开课呢？’”
时至今日，80后学生仍对教材中涉及男女交往的蛛丝马迹念念不忘，前段时间一首根据初中英语教材改编的网络歌曲《李雷和韩梅梅》成为80后网民们热议的话题。虽然在课本中，李雷与韩梅梅每次的对话都无比简短，但透过这几句“Hello”，“What is your name?”当时的中学生仍旧对其背后可能发生的故事浮想联翩。
据一位已退休的初中语文教师回忆，当时的初中教材上有一段《红楼梦》选节——《葫芦僧判断葫芦案》，每每讲到此章，总有一些淘气的男生举手提问：“冯公子酷爱男风是什么意思？”由于教材缘故，《红楼梦》成了学生们在学校里唯一被允许阅读的课外书籍，有时自习课上，无意瞄到学生阅读此书，便可发现“贾宝玉初尝云雨情”一章和有关“鲍二家的”一段，书页永远是最旧的……
“很黄很暴力”
一位为人父母的80后，在办公室中百无聊赖地刷新着微博。忽然看到了自己90后的未成年侄儿分享的一条视频消息，在关于此视频的描述中中赫然写着：“2011年一部讲述90后最真实情感的电影（《青春期》），很黄很暴力！”
而在之后的电影观看过程中，这位80后的上班族感到了一种前所未有的心理震撼：“虽然关于高中生吸烟、酗酒、出入酒吧场所甚至是堕胎的事情，我在学生时代就有耳闻，但将这些东西以电影的形式公开表现出来，还是让我很震惊。这使我意识到，对于青少年的青春期心理变化，家长已经不能再像過去一样，采取掩耳盗铃的态度来回避，而是应该在孩子进入青春期时，给予他们更多的关爱，以平等的姿态与他们进行沟通，避免孩子在此阶段误入歧途。”
在对上海部分大中学生家长的随机采访中，记者发现：对于学校是否应该开展性教育的问题，大多数大学以上学历的家长持赞同态度，一些家长还表示，愿意和从事这项教育的有关专家进行深入沟通，确保孩子在接受学校教育的同时，家庭教育也能同步跟进，让自己能够更了解自己的孩子，在性观念上对他们加以正确的引导。